الله خطابُ المعقول ..أم موضوع منقول..؟؟

أسئلتك الفلسفيه مرهقه .. ان ما تفضلت بذكرة هو الفرق بين المعتزله و الحنبليه .. الاوائل كانوا يتكلمون عن اعمال العقل في النص و الاخرين كانوا يصرون علي اتباع نهج السلف الصالح حرفيا و دون تدخل العقل .. للاسف ان النهج الثاني المتخلف هو الذى ساد بفضل اموال البترول .. هذه البديهيات البسيطه التي تتطلب قدر محدود من تشغيل العقل .. مثل لماذا نبول جالسين في حين ان دورات المياة النظيفة و المباول المطهرة ستجعل العمليه في غايه الامان خلافا للتبول في الخلاء مع وجود هواء او حشرات او تدحرج المياة و تلوث الثوب .. هذا هو الفارق بين المعتزله ثم ابن رشد فالافغاني و محمد عبدة و طه حسين .. و بين ابن حنبل و ابن تيميه و ابن عبد الوهاب و حسن البنا حتي سيادة الرئيس المرتقب الشاطر .. انغلاق كامل و في مقابله ضوء المنطق .. تحياتي و شكرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ الكريم حضورك يضيف معلومة ومذاق خاص مميز ومتميز و أتفق معك أن مشاكل مصر ليست في عقيدة أو دين بعينه طالما مارس ومورست طقوسه وصلواته في بيوته ولكن الخطر والمخيف في إستخدامه مطية لتحقيق هدف كالشاطر وكل شطار الإسلام ...وسلاح لتكفير والقضاء علي من يعارض أو لا يؤمن ... العالم يعج بالكثير جدا والأكثر خرافة من عقائد مصر ولكنها لا تتعدي حدود أماكن ممارسة فروضها ....تحية لك أيها الرائع دوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى عدلى نداءك جيد واجيبك ان القران رفع هذا النداء وطالب الناس ان يفعلوا العقل ليعرفوا الله ويؤمنوا له وهذة بعض من نداءاتة افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وايضا قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشئ النشاة الاخرة ان الله على كل شيء قدير وكذلك سيد عدلىاولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي افلا يؤمنون ثم يسوق كثير من الاعاجيب للتفكر فيقول الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاوكذلكالم تر الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلاوايضا عزيزى وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملونوسوق تساؤل منطقى للاستدلال قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه على كل شيء شهيد دمتم بالعافية سيدى

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وجعلنا من الماء كل شيء حي ...
هل الماء وجد قبل الخليقة ؟
وأين ؟
وكيف جعل من الماء كل شئ؟
وهل الخليقة من الماء أم الخالق نفخ في العدم لخلق كل شئ حي؟
أنت تنقل يا أبراهيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالطبع انا نقلت الايات سيد عدلى لانها جديدة على ومن فى سنى فاتت فرصهم فى حفظ مايريدون حفظة وتذكرةاما تساؤلك(هل الماء وجد قبل الخليقة ؟)واجيبك سيد عدلى انى لم اكن ساعتها موجود اما تسؤلك(وكيف جعل من الماء كل شئ؟)وجوابى سيدى هو احالتك لمتخصصين فى الطبيعة وكتبوا فى الاعجاز العلمى للقران فانا قرأت لهم جواب تساؤلك وأقتنعت واعتزر عن عدم قدرتى فى نقل ماقراتة لالشيء الا اننى نسيتة اما تساؤلك الاخير(وهل الخليقة من الماء أم الخالق نفخ في العدم لخلق كل شئ حي؟)وجوابى عزيزى اننا علينا تحديد المقصود بدقة من كلمة العدم وايضا معنى كلمة نفخ أعطيك سلامى سيد عدلى فارجو ان تقبلة فهو أثمن من اى سلام قيل عنة لك ودمتم فى عنفوان العافية سيدى

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---