ما بين جمعيات الرفق بالحيوان وجماعات دعوة الإنسان للإسلام....

عدلي جندي

الحوار المتمدن-العدد: 3684 - 2012 / 3 / 31 - 14:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نبذة سريعة عن جمعيات الرفق بالحيوان ..
تأسست نواتها في المملكة المتحدة -إنجلترا - بفضل جهود الإيرلندي مارتين 1754 -1834
بداية أصدر قانون يجرم الإعتداء علي الماشية سنة 1824
في سنة 1849 صدر قانون يجرم الإعتداء علي الحيوانات عامة
في سنة 1866 تأسيست أول جمعية في أمريكا .
تتراوح عقوبة العنف ضد الحيوانات ما بين الحبس لمدة سنتين في حال العنف المتعمد وثلاثة أشهر حبس أو غرامة في حالة إيذاء أو قتل الحيوانات دون دراية أو تعمد
تنتشر جمعايات الرفق بالحيوان في الدول المتحضرة وتقوم بإحتجاجات ومظاهرات من أجل حماية سلالة ما من الإنقراض أو المطالبة بمنع المعاطف والملابس والتي تحتوي في مكوناتها جلود وفرو حيوانات ذبحت أو تربي من أجل ذبحها للحصول فقط علي جلودها ...
إذن جمعيات الرفق بالحيوان تدافع عن حريات وسلامة الحيوان مع حمايته من الإنقراض أو العنف .
جمعيات الدعوة للإسلام
أشهر الجمعيات الإسلامية هي جماعة الإخوان المسلميين المصرية وجمعيات السنة المحمدية بمختلف أسمائها
تستند تلك المنظمات والجماعات والجمعيات الإسلامية إلي كتاب الإسلام القرءان والسنة المحمدية بما تشملها من كتب الأحاديث
من القرءان {وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ} [الزمر : 8]
من يقبل الإسلام دينا ويعتقد مقدرة هكذا دين في إصلاح أحوال الإنسان عليه أن يعلم تماما أن الإسلام لا يرحم من يخطئ أو يرتد عنه بل يستخدم عنفا وإجراما لا يحاسب عليه القائم بممارسته ممن يقوم بفعله بإسم إله الإسلام من جماعات الدعوة في حق الإنسان ويمثل بجسم المؤمن فيقطع يديه في حال الخطأ بالسرقة ويرجمه في حال الزنا ...... والشيخ والشيخة إذا زنيا فأرجموهما البتة نكالا من الله والله عليم حكيم ......؟؟؟؟؟
هل يعد الإله الإسلامي حكيم عندما يقتل إنسان ربما أخطأ مرة واحدة ولكنه سابقا صام وصلي وزكي وآمن وإعتقد في حكمة هكذا إله سوف يساعده علي الصلاح والفضيلة ؟؟؟؟
للأسف يخذل إله الإسلام من يصدق أقواله ويدفع الإنسان الثمن الغالي في تصديقه إله وجمعيات تدعو لمقدرته وقدرته علي الإصلاح.
الحيوان في البلاد التي تطبق قوانيين الرفق والدفاع عن الحيوان لها منزلة ومكانة بل حماية القانون الوضعي لها من التمثيل بها أو العنف ضدها ..معاملة تليق و تتفوق وتزيد عن الإنسان المحكوم بشرائع ودساتير جمعيات الدعوة للإسلام والتي لا تخشي عقوبة توقع عليها حال إجرامها بحق المواطن و الإنسان
ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور هود 9 الإله الإسلامي بطريق جماعاته وجمعياته الإخوانية والسلفية يعجزا علي تغيير طبع الإنسان المؤمن بإنتشاله من اليأس والإحباط فيقوما حتي بنزع الرحمة نزعا .....!!!!!!ويالها من دعوة ودعوات لليأس ...وبالتالي الإجرام بحق الإنسان في تطبيق حدود الإسلام.
جمعيات الرفق بالحيوان تقوم بعلاج ومداواة الحيوانات الضالة وتوفر لهم الملجأ والرعاية ...
جماعات الدعوة للإسلام ترفض التبني وتترك أطفال الشوارع دون حماية أو مشروع إنساني وفي مصر ما يزيد عن إثنين مليون طفل مشرد ولا تهتم بهم جماعات الدعوة للإسلام بل تحارب من أجل تطبيق الحدود بقطع أيادي هؤلاء الأطفال التعساء عند بلوغهم سن الرشد حال إقترافهم السرقة ....يالها من جماعات لا ترقي إلي الحد الأدني من مبادئ وقوانيين جمعيات الرفق بالحيوان .......
جماعات الدعوة للإسلام مشغولة اليوم بمصر في الإستحواذ علي تعداد غالبية اللجنة التأسيسية لدستور مصر من أجل وضع دستور إسلامي .....!!!!يشرع ويقنن الإجرام بحق البسطاء والأطفال والغلابة ولا تهمهم مصالح وظروف وحقوق الإنسان أيا إن كان ....
أليس من الأفضل لمصر لو كانت تمكنت ثقافة الرفق بالحيوان من عقول جماعات الدعوة للإسلام بدلا من تصحير عقل ومشاعر وفكر الإنسان المصري في ظل ظلام وقسوة ثقافة الصحراء الوهابية؟

#عدلي_جندي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات