أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - ماهي العلاقة بين الفُكاهة و الفاكِهة؟

















المزيد.....

ماهي العلاقة بين الفُكاهة و الفاكِهة؟


جمشيد ابراهيم
الحوار المتمدن-العدد: 3581 - 2011 / 12 / 19 - 12:13
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


تستند الكلمتان على الجذر (فكه) اي المرح والفرح و الهزل و حب النكتة و الضحك على الاخرين و لكن كيف يتطور المعنى من المفاكهة و الافكوهة و التفكّه الى فاكهة تُأكَل؟ هناك طبعا علاقة بين الاكل و الفرح مثل اضافة الملح الى الطعام خاصة اذا كان الاكل طيب كالفواكة التي هي عملة نادرة في محيط صحراوي قاسي لا تعرف الهزل كثيرا بسبب قساوة الطبيعة والاكل الحيواني لقلة النباتات بدليل ان معظم اسماء النباتات و الفواكه دخيلة على العربية و (التفاكه) هو اذن التخبط في المزح و الاكل و (الفاكِه) هو ايضا على وزن الفاعِل كصفة لاسم الفاعل مثل (طالب).

طبعا لم تعش العرب في جزيرة منفصلة عن العالم (رغم اسم قناة الجزيرة) لانها تعرفت على الفواكه بالتجارة و خاصة التين و العنب قبل الاسلام. هناك ايضا مثل يقول (لا تفاكه امَةً و لا تبُل على اكمة) اي لا تمزح مع جارية او عبدة و لا تبول على اكمة (مكان مرتفع) ويقال ان الناقة (انثى الجمل) تزيد من حليبها اذا افكهت اي اكلت خضر الربيع.

الظاهر ان كلمة الفكاهة قديمة لورودها في القرآن لاحظ ايضا كيفية استعمال كلمة تفكّهون و علاقتها مع الزراعة في (سورة الواقعة) و كيف يهدد الله اما بسخرية: بانه لو حطم الزراعة كيف يستطيع المخاطبون التفكّه (صنع الفاكهة بانفسهم او قذفها بعيدا اي كيف يتعجبون) او كيف تمتنع الناس (تفكّه) عن اكل الفاكه: فَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ (٦٣) ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُ ۥۤ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٲرِعُونَ (٦٤) لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَـٰهُ حُطَـٰمً۬ا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ (٦٥) إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ (٦٦) بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ (٦٧) أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِى تَشۡرَبُونَ (٦٨) ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ.
www.jamshid-ibrahim.net





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

لماذا ننصح باستخدام تعليقات الفيسبوك ؟

| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 2,147,483,647
- الوجوه و الاصوات عند محمد 2
- الوجوه و الاصوات عند محمد
- بين الخط العربي و اللاتيني
- افكار جنسية في الحجاب
- عدسة الموضوعية الزائفة Objectivity
- ديناميكية الشربة العربية
- شرقية تمجيد الماضي
- اسئلة عن الحاضر؟
- الايزيدية ام اليزيدية؟
- ايات القرآن ووحيه
- في الهشاشة بركة
- الانسان كسلان
- قصة الامية و الجاهلية العربية 2
- قصة الامية و الجاهلية العربية
- الاصل الاغريقي لكلمة (الاغنية) العربية
- بين الثنائية و الثلاثية
- الشيئية العربية بلاش
- بين طريقة الدفع و السحب pull/push system
- اقوال الملائكة و افعال الشياطين
- الولادة و الرياضيات 2


المزيد.....




- عمرو حمزاوي يكتب: الحركة الديمقراطية المصرية وكارثة المعايير ...
- بوتين يجلس على كرسي أباطرة بيزنطة
- البرلمان الإيراني يعقد أولى جلساته
- ريتشياردو أول المنطلقين في سباق موناكو
- ألحان شرقية وغربية تدعو للسلام في القدس
- سليماني: العراق ليس بحاجة إلى تدخل الآخرين
- محكمة مصرية تقضي بسجن صفوت الشريف وولديه في قضايا فساد
- قتلى وجرحى في هجوم انتحاري لتنظيم الدولة في الفلوجة
- في حضرة الخيول السعيدة
- غارات جوية متواصلة على لواء العماليق في عمران


المزيد.....

- اتفاقية سايكس - بيكو وعلاقتها بوعد بلفور / ماهر الشريف
- التصوف فى الاسلام / هشام حتاته
- انقلاب رشيد عالي الكيلاني / حامد الحمداني
- أنوار ساطعة على أركان دامسة من تاريخ تاعرعارت المنسية. / عدي الراضي.
- الحركة الشيوعية في تقارير مديرية الامن العامة 1958-1962 / الدكتور عبدالفتاح علي البوتاني
- طابع ونطاق المادية التاريخية - جورج لارين ( مقتطف ) / سعيد العليمى
- تاريخ المسرح في فلسطين / حسام أبو النصر
- من تاريخية الثورة الثرية : الانتلجنسيا العسكرية العراقية : / عقيل الناصري
- صورة المرأة في الخطاب الصوفي / الحسين بنبادة
- عبد الكريم قاسم والانتلجنسيا ( المدنية والعسكرية): / عقيل الناصري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - ماهي العلاقة بين الفُكاهة و الفاكِهة؟