نحن أُمة لا تقرأ .

ناهده محمد علي

الحوار المتمدن-العدد: 3531 - 2011 / 10 / 30 - 12:51
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يعيش المجتمع العربي منذ قرون على هامش الثقافة العالمية , فمستوى التعليم فيه منخفض جداً خاصة في الأرياف , وكلما إبتعدنا عن العواصم كلما قلَّ مستوى ثقافة وتعليم الفرد , ويظهر هذا ايضاً كلما إنحدرنا من الهرم المادي الى الفئات الدنيا , ونلاحظ أيضاً إنتشار الأمية الأبجدية والثقافية في معظم شرائح المجتمع , والسؤال هنا من يفرض هذه الأمية ويحبذها , هل هي القاعدة أم الهرم المادي , ومهما بحثنا فإن أي باحث نزيه سيشير الى مسؤولية الهرم السياسي في كل مكان , ولو بحثنا أيضاً عن السبب في هذا لوجدنا أن موارد المجتمع العربي المادية ليست بالقليلة فالكثير من هذه الدول زاخرة بالموارد النفطية والزراعية , لكن هذه الموارد تتسرب عبر ثقوب كبيرة من السقف العربي وتتسرب الخيرات العربية من خلال السياسات الموجهة لإقتناء السلاح وتجميعة في متاحف للشمع تذوب كلما طلعت الشمس عليه ثم تعود فتجمد ثانية عند الغروب , وأسباب أخرى منها الغِنى الفاحش والسرقات الهرمية والحروب الداخلية مع غياب الديمقراطية وحروب الدول المتجاورة , وإنتشار السلع الكمالية البراقة التي تستهلك إمكانيات المجتمع والفرد .
إن الفرد العربي بسبب سوء الأوضاع الإقتصادية مضطر للتخلي عن حلم التعليم الى واقع الكفاية وسد الرَمق , فهناك الملايين من الأطفال المتسربين عن المقاعد الدراسية في العالم العربي والمتحولين الى باعة متجولين أم عمال غير مهرة وصُناع والكثير منهم يعيش في دول عربية غنية بالنفط , ويبقى نشر التعليم وبناء المدارس والجامعات هو هدف متعثر في معظم الدول العربية .
ومن الواضح أن الديمقراطية السياسية والتعليم قطبان متزامنان ولأجل أن تُقمع الديمقراطية يُقمع حُلم التعليم ويُهمش نشره بكافة مستوياته .
إن التمييز الحاصل بالمستوى والخدمات ما بين التعليم الرسمي والخاص بكافة مراحله يبدو وبشكل واضح في كل الدول العربية والتمييز حاصل في المستوى والبرامج الدراسية والخطط التعليمية والتربوية والمستوى المهني العالى للمدرسين وكل هذا لمن يدفع , وهكذا تتمتع القاعدة بحدود دُنيا للتعليم وأحياناً كثيرة تبقى فئات واسعة من المجتمع محرومة من التعليم فتضطر الى الإتجاه الى المهن والحِرف التي يحتاجها الشارع العربي , أما ثقافة الإنترنيت فهي تتوفر لمن يدفع أيضاً كما أنها لا تعوض عن الدراسة المبرمجة وعن ثقافة المكتبات وتعتبر أيضاً أي ثقافة الإنترنيت مُبهرة للشباب لكنها مكملة للتعليم التقليدي وليست ثقافة أساسية ويمكن أن نسميها ثقافة الـ ( Take away ) . قال لي ذات يوم طالب جامعي لامع ( أنا أقرأ ما يقرأه طالب الدكتوراه في أيام ) ومع أني أحترم ألمَعِية هذا الطالب إلا أنه يبحث عن الثقافة السريعة والتي هي كالوجبات السريعة قد تسُد الرمق لكنها قد تؤدي ايضاً الى الوفاة المبكرة ولا تسير بشكل مُبرمج ومنظم مع الخط التربوي المصاحب للتعليم والذي يمنع إستخدام المعلومات الإستخدام الخطأ للتدرج غير المنطقي وغير العلمي , إذ إن العملية التربوية والتعليمية متزامنتان إحداهما تكمل الأخرى , كما تشكل العملية التربوية غطاءً وسقفاً آمناً للعملية التعليمية .
إن التعليم الرسمي قد حُرم منه معظم أفراد المجتمع العربي بشكل مُبرمج وأقول مُبرمج لأن التعليم وببساطة متزامن ومتكاتف مع موضوع الديمقراطية وهذه الكلمة أي الديمقراطية قد أوقفت الدورة الدموية في قلب الكثير من الرؤوس العربية الهرمة لا لشيء إلا لأن هذه الكلمة تزلزل الكثير من الكراسي الحديدية والتي حددت أعداد المدارس الإبتدائية والثانوية والجامعات والمكتبات ايضاً , وقبل هذا خلقت الأوضاع الإقتصادية السيئة التي لا تسمح لأبن الشارع البسيط أن يتجه إلا الى الحِرف البسيطة الغير ماهرة ويدل على هذا ايضاً كثرة المتسربين من الأطفال العرب من مدارسهم ليتجهوا الى المنحدرات الثلاثة والتي هي التسول أو اللصوصية أو الحرف البسيطة والتي لا تحتاج الى أدنى مستوى من التعليم .

#ناهده_محمد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات