احترام العلمانية للأديان والعقائد ...؟

مصطفى حقي

الحوار المتمدن-العدد: 2074 - 2007 / 10 / 20 - 12:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

صديقي المتدين نقدني بصراحته المحببة ’ أنتم العلمانييون لا تعترفون بالإله ... يعني أنكم ملحدون ... ؟ من حق صديقي أن يسأل ولكن ليس من حقه أن يتهم محاوره بالإلحاد والذي اعتبره صديقي إلحاداً فكرياً وليس دينياً ليخفف عني وقع اتهامه وهو يبتسم .. أيضاً افتعلت ابتسامة وسألته : أيها الصديق هل يكفي إن أجبتك أني أعترف بالإله ’ هل يكفي لكل من يتظاهر أنه مؤمن أن يكون مسلماً وهل يكفي صلاته وسجوده وركوعه أن يكون مؤمناً حقاً وهل الإيمان هو شكلي ويعبر عنه بإيمائة الرأس وبتأدية شكليات العبادة وبتعبير أدق هل الإيمان يترجم بالمظهر أم بالجوهر وبالإجابة المنطقية .. الجوهر هو الأصل والمظهر حركات وترديد كلمات وهو الظاهر للعلن ، أما الجوهر فلن تراه العين ولن يعرف تلك الحقيقة المخفية سوى الخالق .. والإنسان يجهلها ويقع بالخطأ الجسيم عندما يتهم العلماني سلباً بأنه لايعترف بالإله وانه ملحد ولما كان معرفة الجوهر يستحيل على الإنسان فإن الحركات والمظاهر الشكلية لاتقود إلى حقيقة الإيمان بالعقيدة ويبقى الشيء الوحيد الظاهر للعيان والمحسوس هو سلوك هذا الإنسان وأفعاله والتي تترجم فعلاً إيمانه بالعقيدة سلباً كان أم إيجاباً وعندها يمكن أن نحكم وبحكم الواقع ان هذا الإنسان قد وصل إلى جوهرالإيمان وتجاوز المظهر. ان الأحداث التي تمر بعالمنا العربي والإسلامي تعطي صورة وا ضحة وفاضحة على تغليب المظهر على الجوهر ويبقى الإيمان في خانة الشكل ’ مثال ما يحدث في العراق أليست حوادث القتل والذبح والتفجير بين المسلم والمسلم وتكفير مذهبي وطائفي يتأكد منه أن إيمان الطرفين المتقاتلين يندرج في مرتبة المظهر وان الإيمان لم يدخل قلوبهم بعد ولن يدخل وهم على هذا النمط من التفكير التخلفي والإجرامي وبعد مضي أكثر من 14 قرناً وآخر مذبحة قذرة ووحشية وبكل معنى الكلمة تفجير إسلاميين آنفسهما في المسيرة السلمية للمسلمة بناظير بوتو وسط حشدٍ من من المسلمين الباكستايين ليمزقوا أجساد مسلمين أشلاء وحرقهم ’ وليكون القتلة في مصافي الشهداء وينال كل منهما سبعين حورية باكر أبداً ومن يصدق ويؤمن بهذه النتيجة والجزاء لمثل هذه المجزرة الوحشية فبالتأكيد أيضاً أن إيمانه هو في خانة المظهر وليس الجوهر وهو مسلم بالتسمية فقط .. ولا علاقة له بالإسلام الصحيح والسليم إلا بالإسم ..
وكذلك بالنسبة للقوميين هل يرضون أن يذبح العرب بعضهم بعضاً من أجل نعرات مذهبية طائفية ويؤيدون طرفاً على آخر أو أن ترتكب جرائم ضد الإنسانية بحجة التطرف الديني المسيس كما هو في العراق وكذلك الباكستان والمذابح اليومية في أفغانستان .. إن كانوا يؤيدون فهم أيضاً قوميون في المظهر وليس الجوهر ..
وبالنتيجية فإن ما وصلت إليه العلمانية من ترسيخ للعدالة الإجتماعية وتطبيق مبدأ المساواة بين الإنسان وأخيه الإنسان في كل زمان ومكان وبغض النظر عن الدين واللون والانتماء القومي واحترام العلمانية للأديان كافة السماوية والوضعية وحماية معتقداتهم والحفاظ على مظاهرهم وأدائهم طقوس عباداتهم بكل حرية واحترام ضمن نظام حكم ديمقراطي حر يضمن للمواطن الوصول إلى مرشحه في جو من النزاهة واعتبار المواطنة للأرض وليس لدين أو لون أو قومية فأرض الوطن هي الأم لكافة المواطنين دون الالتفات لدين أو مذهب أو قومية والتي تحتم عليها تطليق السياسة وهجرها وقد أثبت التاريخ فشل الأديان في خوض غمار السياسة ، ,اكثر مثال واضح وجلي الدول الأوربية التي تقدمت وازدهرت أشواطاً غير قابلة للقياس بعد أن هجرت الكنيسة السياسة وتركتها للحكومات المدنية والتي أكدت جدارتها وتطور دولها في كافة المجالات وبشكل مذهل ويوجب احترامها ولا بديل للعالم المتحضر عن العلمانية لمستقبل إنساني أفضل ...؟

#مصطفى_حقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات