مثلث سراقينيا

صبري هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 3368 - 2011 / 5 / 17 - 12:21
المحور: الادب والفن
    

لا أرض رَأيْنا ولا سماء
لم نَرَ سوى ماء
ودوابٍ تجوسُ أحراشاً استعذبتْ في الأعماقِ طيناً
وخاصمتْ هواء
لا أرض رَأيْنا نحن الذين لم نرَ سوى
أفراسٍ تطوفُ في خواء
وفراغٍ يستجلبُ شيئاً مِن فراغ
وحيثُ لا آدم أغوتْهُ جنةٌ فحطَّ ها هنا رحالَهُ
ولا شجرة بها ظلَّ ـ كما قيل ـ يستظلُّ
وحيث لا إبراهيم أَصْحَرَ مِن هنا
ولا نوح ابْتَنى في غفلتِنا السفينةَ
هل جاءكُم ذاتَ قيلولةٍ طوفانُ ؟
لا طوفان جاء ولا حمامة عادتْ بالخبرِ اليقين
لا أرض في الرّؤيا رأيْنا ولا سحرتْنا العمارةُ
بشراً وجدْنا اسْتَمْرَؤوا القولَ زوراً
وشذّوا في الخيالِ
بهم شطحَ الخيالُ
وبنا طويلاً مكثَ الخيال
لا أرض سَقَيْنا ولا سَقَتْنا سَّماء
لم نرَ ، مِن غيرِ نورٍ ، سوى الهباء
مُثلّث خرابٍ
زفرةُ ربٍّ خبيثٍ
نَفَثَها ذاتَ غيبةٍ مِن رئةِ سكرانٍ
فكانتْ سطراً في الأساطير
وكانت خبيثةً
هنا أَقْنانُ سارةٍ
خُدّامُها
حاشيتُها
وبعضٌ مِن جواريها الجميلاتِ
الغانياتُ ها هنا وراقصاتُ القصرِ
وهنا الغلمانُ والقيّانُ
ومِن حجرٍ في القصرِ عيونٌ تفجّرتْ
فصارت للغريبِ منهلاً
لا ماء و لا ماء ولا ماء
ثمة يدٌ في متاهةِ العصورِ تُوغلُ
في مجاهلِ القصورِ تدورُ
ثمة يدُ السارقِ
الذي صار في النورِ عن نفسِهِ يعلنُ
لا تواريخ نتبعُها ولا أزمان نتصيّدُها
فَنَحْرَث الأعماقَ وفي غاباتِها نحتطب
لم نرَ مِن غابِها شجراً
وسدرةٌ ها هنا ما نبتتْ
لا ساحل رملٍ ولا كُثبان منها نهيلُ
وصحراؤنا لم تأتِ بعد
أو لعلها لم تأخذ الخبرَ
أو هيَ بنفسِها نأت
والطيرُ مِن هنا
عشتارُ بها غدرتْ ومِن ليلِها غادرت
عشتارُ شجرةٌ خبيثةٌ
ضيّعت مزمارَها في عالمٍ سفليٍّ
وببضعِها فَجَرَتْ ثم كذبتْ
ثم كذبتْ
لا نور مِن هنا يأتي وهُم في العتمةِ موغلون
بطونٌ تخرجُ مِن بطون
أرحامٌ تنتجُ أرحاماً وفي الليلِ شجون
وفي الليلِ شؤون
وأحقادٌ تورثُ أحقاداً
في الليلِ غاباتٌ لم نرَ منها شجراً
لا ماء في هذا الخلاء
عارفون علّموا البشرَ سرّاً مِن أسرارِ الدُّنيا وغاروا في النِّسيانِ .. لاعبون رموا نردَهُم للمرّةِ الأخيرةِ وغابوا .. علّموا حرفاً وغابوا .
أولَ الغزاةِ كانوا
مِن أجلِ مضغةٍ تشبّثَ بها العشبُ
أولَ المفجوعين كانوا
هنا تناسلوا وترنّحوا وأفِلَ نجمُهُم
غجرٌ .. عجمٌ .. عيلاميون .. تتارٌ .. مقدونيون .. عربٌ .. اسبارطيون .. طرواديون .. قوقازيون .. كنعانيون .. آكاديون .. آشوريون .
سلالاتٌ ما علّمها الأجدادُ أصلاً فانقرضت
صنائعيون أخفوا خلفَ قيثارةِ النّواحِ وجهاً ودحْرَجُوا كقرصِ الرّحى عجلةَ الوهم .
هل جاؤوا مِن أعلى أكتافِ اللوثةِ ؟
ذاك هو الشهيقُ اللعينُ
سراقينيا
سراقينيا حطبٌ للبردِ القارسِ
حيثُ لا تُضرمُ نارٌ في برّيةٍ
وحيثُ ما تعلّمَ فيها المُقبلُ أسرارَ حضارةٍ
سراقينيا
امتدادٌ لحيرةِ ماء حين يكون الماءُ علقماً
وحين حول ضفافِهِ غاباتُ زقومٍ تنتشرُ
لم نرَها إنما في كوابيسنا كنّا قد رأيناها
سراقينيا
لا أرضَ ولا ماء
في غاباتِنا التي في أرضِ السّوادِ ترفدُنا
منذُ الأزلِ ترفِدُنا
منذُ ما قبل الأزلِ يعمُّ السوادُ
منذُ عصورِ ما قبل السلالاتِ
وما قبل الملذّاتِ
يعمُّ بلادَ السوادِ سوادُ
يذهبُ بنا جنوباً حيثُ يُبشِّرُ بالسوادِ
يرحلُ شمالاً فينشرُ السوادَ
سراقينيا
أكفٌّ للفجيعةِ
في كلِّ صوبٍ تزرعُ بذرةً خبيثةً
تنشرُ خصلةً مِن خصالِها
سراقينيا
أرضُ سوءٍ
ماءُ مرارةٍ
وسماءُ غادرتْها الأطيارُ
سراقينيا
مِن خلاصِكِ خلاصُنا
سراقينيا
لعنةٌ في غورِ بلادٍ لم يُكرمْها خالقٌ
ولا في أوصالِها دبّتْ حياةٌ
سراقينيا
أُجهِضتْ أرحامُكِ
سراقينيا بذرةٌ للخبثِ
ستُمحى ذاتَ يومٍ

22 ـ 4 ـ 2011 برلين


***

#صبري_هاشم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات