بارنويا

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 1928 - 2007 / 5 / 27 - 11:15
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

المحنة التي فيها العراقيون أن في قادتهم السياسيين من " الأفندية " و"المعممين " فرقاء مصابون بـ"البارنويا " ..كل فريق منهم يشك بالآخر ويعتقد أنه يتآمر عليه لإنهائه ، حتى وصل الحال بهم الى رفع شعار " لأتغدى بصاحبي قبل أن يتعشى بي " ..فتغدى الجميع بالجميع بوجبات من البشر تعدت المائة ضحية باليوم ..ودفعهم هوسهم الى الإيغال بأيهم يقتل أكثر ، وأيهم يتفنن بأساليب غير مسبوقة في بشاعة القتل والتعذيب.
وبوصفنا سيكولوجيين اجتماعيين ولسنا سياسيين " والسياسة تعني فن إدارة شؤون الناس بما يريحهم لا بما يضنيهم " فأننا نقول : إن البارنويا السياسية اذا طبخت على نار الطائفية والعرقية صار شفاء أصحابها قريبا من المستحيل ، فيما اتفاقهم هو المستحيل بعينه. وبالصريح المرّ فأن الكثير من السياسيين و قادة الأحزاب والكتل الدينية غير قادرين على أن يقتلعوا شكوكهم ويحسنوا الظن بالآخر ، لأن البارنويا برمجت خلايا أدمغتهم بثلاث عقد عبر الزمن : عقدة إعادة إنتاج الخوف الموروثة من الماضي ، وعقدة الرعب المعاش في الحاضر ، وعقدة توقع الشر والإفناء في المستقبل .
والمشكلة أن البارنويا السياسية بين الفرقاء سريعة العدوى والانتشار بين الأغلبية المأزومة والمتقبلة للإيحاء ، والمتطيّرين الذين أتعبتهم الاحتمالات المتناقضة . فيما " الغلابة " من ملايين أهل بغداد حيارى لا يعرفون ماذا يفعلون ، وما عادت تنفعهم حتى أساليب النفاق والازدواجية التي أضطر أجدادهم الى ممارستها مع السلطة من قبيل : " الياخذ أمي يصير عمي "و " قلوبنا معك وسيوفنا عليك " و " الصلاة مع علي أثوب والطعام مع معاوية أدسم "!.
ومن خبرتنا الشخصية ، فان المصاب بالبارنويا يتمتع بمهارة درامية في تجسيد دور " الضحية " وقدرة عالية في إقناع الآخر بأن أوهامه " حقائق " ثابتة . وراح كل فريق يبث أوهامه عبر وسائله الإعلامية ، فصدّق به أتباعه . وغاية ما يريده المصاب بالبارنويا أن يصدّق به أهله ..فكيف اذا صدّق به أيضا كبار القوم في دول الجوار ؟!...وكل الفرقاء لهم في دول الجوار حماة ومؤلبون! .
وتبين لي من متابعاتي " الفضائية " أن في البرلمان أفرادا مصابون بعصابية مرضية . فمنهم من لديه ميول ساديه ، وآخر شعور حاد بالمظلومية ، وثالث يغلي في داخله برميل من الحقد ... وغالبيتهم يمارسون " الإسقاط " ..أعني ترحيل عيوبهم ورمي الفشل على الآخر ، والانشغال بالتنقيب عن رذائل من معه وتنزيه نفسه مع أن فيه من الرذائل ما لا يقل عن صاحبه . ولهذا صار عمل البرلمان أشبه بـ " الهوسه" ، وأصبح مصدر إحباط وتصعيد للتوتر بين الناس بدل أن يكون مصدر تطمين لهم .
ومع أن العقلاء منهم يدركون أنهم في "ورطه " فان عليهم أن يعقلّنوا عمل البرلمان بالتركيز في القضايا التي تريح أتباع كل الفرقاء ، وتأجيل طرح القضايا الخلافية الحادّة والهامشية المكبسلة بعبوات طائفية أو عرقية .
وهنالك وجوه " بارانويه " من كل الفرقاء سئم الناس من تكرار مشاهدتها في القنوات الفضائية ، وصاروا يتشاءمون منها لأنها ارتبطت لديهم بتوقع الشر ..عليها أن تتوقف لتظهر وجوه جديدة سمحاء تبشّر بالتفاؤل الواقعي،وتغيّر المزاج السوداوي للناس .
وثمة اقتراح مستقبلي يتمثل بوضع شرط لمن سيرشح في الانتخابات المقبلة ، يضمن سلامته النفسية ، وتحديدا أن يكون نظيفا من البارنويا .
وقد يعلّق أحدكم قائلا : إن هذا ممكن في بلد آخر ..أما في العراق ، فأنك كمن يطلب لبن العصفور. وله أقول : لا تستبعد ذلك ، فقد يأتي يوم يقول لك فيه العراقيون : لقد حلبنا العصفور !.

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل