مروان فلو
الحوار المتمدن-العدد: 8884 - 2026 / 11 / 9 - 07:55
المحور:
القضية الكردية
ملخص
يطرح هذا المقال سؤالاً مركزياً: هل يمكن أن يتحول الشعور القومي الكوردي المشترك من وجدانٍ جامع إلى تعاونٍ سياسي عملي، دون أن يُطلب من الأحزاب التخلي عن هوياتها وبرامجها؟ ويخلص إلى أن "الوحدة" بمعناها التنظيمي مطلبٌ عسير وغير لازم، وأن الحاجة إنما هي إلى "حدٍّ أدنى ملزِم" من قواعد التنافس والمصالح المشتركة، يقوم على آليات مؤسسية لا على حسن النيات.
مقدمة: الجرح القديم والدواء المؤسسي
تواجه القضية الكوردية تحديات خارجية معروفة، غير أن الأدبيات المتخصصة تكاد تُجمع على أن الانقسام الداخلي كان في كل طور مضاعِفاً للضعف لا مجرد عَرَضٍ من أعراضه (1)(2). وشواهد ذلك حاضرة: من الاقتتال بين الحزبين الرئيسين في إقليم كوردستان العراق (1994-1998)، الذي أُوقف باتفاقية واشنطن برعاية أمريكية في سبتمبر 1998 ثم بتوحيد الإدارتين عام 2006، إلى الخلاف بين المجلس الوطني الكوردي وأحزاب الإدارة الذاتية في سوريا. ويذهب كثير من الدارسين إلى أن تلك التسويات أوقفت السلاح ولم تعالج الأسباب الجذرية للتفرق، وفي مقدمتها ازدواج الولاءات المسلحة والارتهان للرعاة الخارجيين (2)(3).
وينطلق المقال من تمييز كثيراً ما يُغفَل بين ثلاثة مفاهيم:
الوحدة (كيان واحد)،
والتحالف (تنسيق أطراف مستقلة)،
وقواعد اللعبة (قيود مشتركة على التنافس).
وللتمييز سندٌ في الأدبيات المقارنة؛ فليبارت يرى أن المجتمعات المتعددة قد تبلغ الاستقرار بتقاسم السلطة بين مكوناتها لا بصهرها (4)، فيما يحذّر رابوشكا وشبسل من "المزايدة" داخل الجماعة الإثنية الواحدة، إذ يدفع التنافس الحزبي كل طرف إلى مواقف أشد تطرفاً من خصمه (5). والأطروحة هنا أن الثالث، أي القواعد، هو الأقدر على كبح المزايدة، والأكثر قابلية للتحقق، والأعلى مردوداً.
أولاً: السياق المستجد - ما تغيّر منذ صياغة الأسئلة
سوريا. شنّت دمشق في مطلع يناير 2026 هجوماً دفع القوات الكوردية إلى الانسحاب من حيَّي الأشرفية والشيخ مقصود في حلب ومن الرقة ودير الزور، إثر انشقاق مقاتلين عرب عن "قسد" (6). وفي 30 يناير 2026 أُعلن اتفاق لدمج الهياكل العسكرية والإدارية تدريجياً في الدولة (7)، ونص بحسب "رويترز" على دمج الأفراد في وزارتي الدفاع والداخلية لا بوصفهم وحدات كوردية منظمة، مع انتقال المعابر وحقول النفط والسجون إلى دمشق (8). وبالتوازي صدر المرسوم رقم 13 لعام 2026 الذي أقرّ بحقوق لغوية وثقافية كوردية (6)، ورأى فيه المجلس الوطني الكوردي مع الاتفاق "بوابةً" للحوار (9).
ثم جاء ما يُعيد تعريف المشهد من أساسه. ففي 20 أغسطس 2026 أعلن مظلوم عبدي من القامشلي اكتمال الدمج العسكري والأمني والإداري، وجعل مهمة المرحلة التالية ضمان الحقوق السياسية والثقافية للكورد في إطار الدولة السورية (10). وفي 25 أغسطس أعلن من قصر الشعب في دمشق حلّ "قسد" و"الإدارة الذاتية" وسائر التشكيلات المرتبطة بهما (11)(12). وهذا يعني أن الحديث عن "أحزاب الإدارة الذاتية" بات حديثاً في الماضي. ومع ذلك فالمشهد أبعد من الحسم: فالجيش السوري الجديد يضم فصائل كانت مدعومة من تركيا وقاتلت الكورد سنوات (13)، وتساءلت قراءات تحليلية عمّا إذا كانت سوريا قد وحّدت جيشها حقاً (14)، ورأى خبراء أن الدمج محطة مهمة لكن التوترات الجوهرية باقية (15)، وبقيت أسئلة الحقوق الدستورية للمكونات غير العربية مفتوحة (16). وهو ما ينسجم مع تحليل نشرته "كوردبرس" رأى أن الاتفاق أرجأ الصراع ولم يحسمه (17).
تركيا. أعلن حزب العمال الكوردستاني حل نفسه في مايو 2025 بعد نداء أوجلان، وأقرّت لجنة برلمانية تقريرها في 18 فبراير 2026 رابطةً الخطوات القانونية بالتحقق الرسمي من نزع السلاح (18). وفي نوفمبر 2026 يقول حزب "DEM,ديم" إن الحزب أوفى بالتزاماته وإن الكرة في ملعب الحكومة، فيما لم يؤكد مجلس الأمن القومي نزع السلاح بعد (19).
إقليم كوردستان. لا يزال تشكيل الحكومة العاشرة متعثراً منذ انتخابات أكتوبر 2024 التي منحت الحزب الديمقراطي 39 مقعداً والاتحاد الوطني 23 (20). ويصف "تشاتام هاوس" القطيعة السياسية بين الحزبين في أبريل 2026 بأنها كاملة، محذراً من تآكل الحكم الذاتي أمام بغداد (21).
إيران. تشكّل في 22 فبراير 2026 "ائتلاف القوى السياسية لكوردستان روژهلات (إيران)" من خمسة أحزاب، وذُكر أن "كوملة" قد تنضم إليه في مارس (22)؛ وسارعت حكومة الإقليم إلى النأي بنفسها عن أي نشاط ضد طهران (23).
الدلالة. تغيّرت الأسئلة نفسها: لم يعد السؤال في سوريا "كيف نقف موحدين أمام دمشق"، بل "كيف يُمثَّل الكورد داخل دولة سورية أُعيد تعريف بنيتها". وهذا يجعل المقاربة المؤسسية أكثر إلحاحاً لا أقل.
ثانياً: كورد سوريا - لماذا غابت المرجعية المشتركة؟
قد يُظن أن الغياب ثمرة نقص الإرادة السياسية، والأرجح أن وراءه أسباباً بنيوية أربعة:
اختلال القوة. احتكرت أحزاب الإدارة الذاتية السلاح والموارد والمؤسسات، فلم تكن لدى المجلس الوطني الكوردي أوراق تفاوض متكافئة.
ارتهان الرعاة الإقليميين. ارتبطت الأطراف بمحاور متعارضة، أنقرة وأربيل من جهة وحزب العمال وامتداداته من جهة، فصار التنسيق المحلي تابعاً لحسابات الخارج. وهذا ما تصوغه "لعبة المستويين" عند بوتنام: قرار الفاعل المحلي يُحاصَر بين مطالب الداخل وضغوط الخارج (24)(25).
غياب المرجعية القانونية. لا دستور ولا قضاء مستقلاً يحتكم إليه الجميع، فانحدرت الاتفاقات (أربيل 2012 ودهوك 2014) إلى تفاهمات قابلة للنقض (26).
الإقصاء من الخارج. اشتكى المجلس في مارس 2025 من عدم التشاور معه بشأن اتفاق دمشق-قسد (27)، بينما أيّدت تسعة وثلاثون حزباً، معظمها حليف لـ"قسد"، اتفاق يناير 2026 (28). فالطرفان التقيا على الترحيب بالاتفاق، لكن من مواقع متباينة ودون تنسيق مسبق.
وإذ طُويت صفحة "الإدارة الذاتية"، تحوّل الاختلال: لم يعد التفاوت بين الكورد أنفسهم، بل بين الكورد مجتمعين ودمشق. ومن ثَمّ فإن "المجلس السياسي المشترك" الذي افترضته الأسئلة يجدر أن يُستبدل بـكتلة تفاوضية كوردية داخل الإطار السوري، تُدار قضيتها المركزية في العملية الدستورية. ولكي لا تغدو تلك الكتلة تمثيلاً رمزياً، تلزمها ثلاثة شروط: قاعدة تمثيل معلنة بمعايير قابلة للقياس (نتائج انتخابية أو مؤتمرات حزبية موثقة)، وحق نقض متبادل في عدد محدود من الملفات السيادية (الدستور واللغة والأرض)، وآلية تحكيم مستقلة يقبل بها الجميع. أما الجواب عن مخاطر التنافس فهو ميثاق سلوك ملزم يمنع توظيف الموارد العامة والنفوذ الأمني ضد الخصوم، ويُستحسن أن يشمل رقابةً من طرف ثالث، كالمنظمات الحقوقية أو المرجعيات الاجتماعية.
ثالثاً: كورد سوريا وإقليم كوردستان - مصالح أم محاور؟
الخلاف مزيج: ثمة تباين حقيقي في المقاربة (القومية الكلاسيكية في مقابل "الأمة الديمقراطية"، والتحالف مع أنقرة في مقابل مناهضتها)، لكن تضخيمه ناتج عن التنافس الحزبي. والدليل أن الإقليم نفسه عاجز عن تسوية خلافاته بين الحزبين الحاكمين (20)(21)، فكيف يُنتظر منه أن يكون وسيطاً نزيهاً بين أطراف سورية؟ مفارقة تُضعف مصداقية أي "مؤتمر قومي" تتصدره أربيل أو السليمانية قبل أن تعالج بيتها.
ومع ذلك فالقنوات ممكنة؛ فقد استضافت أربيل محادثات تتصل باتفاق دمشق-قسد (29). ولتحويل الوساطات الظرفية إلى استراتيجية يُقترح البدء بمسارات منخفضة الحساسية: التعليم بالكوردية والمناهج، والتعاون الأكاديمي، والمعابر والتجارة، وإدارة الكوارث. وهي ملفات تتجاوز المحاور وتُراكم الثقة، على نحو ما تقول المقاربة الوظيفية عند ميتراني (30). غير أن "الانسياب" من التعاون التقني إلى الاتفاق السياسي ليس حتمياً، ولذلك يظل الميثاق شرطاً لا بديلاً.
رابعاً: الأجزاء الأربعة - التضامن وحدود القرار
تنتهي حدود التضامن المشروع حيث يبدأ فرض أجندة جزء على آخر. فالتضامن دعمٌ سياسي وإنساني وإعلامي، أما قرار التفاوض مع الدولة المعنية فشأنٌ محلي خالص. وتُظهر التجربة التركية أن الحل المتاح في جزء قد يتعارض مع حسابات جزء آخر؛ فمن المعقول تحليلياً أن تفكيك حزب العمال يسهّل دمج "قسد"، وقد قطعت تركيا في أغسطس 2026 شوطاً تشريعياً نحو مشروع قانون للسلام (31)، لكن ذلك قد يُضعف أوراقاً تفاوضية لدى أطراف أخرى.
والميثاق المشترك ممكن إذا اقتصر على مبادئ دنيا: رفض الاقتتال الكوردي-الكوردي، وعدم التحالف مع دولة ضد حزب كوردي في جزء آخر، وحماية اللغة والثقافة، وحرية التنقل السياسي للمعارضين. وفي تجربة ائتلاف كوردستان إيران نموذج جزئي: اتفقت خمسة أحزاب في 22 فبراير 2026 على إطار مشترك (22)، لكن الاتفاق تعثّر إذ تحفّظ حزبان عن التوقيع في البداية وبقي فرعان من "كوملة" خارجه (23). فالصيغة المرنة تنجح حين تُحصر في هدف محدد، وتتعثر حين تُحمَّل فوق طاقتها.
أما النخب فدورها مشروط باستقلالها؛ فمراكز البحث والجامعات والإعلام الكوردي ما لم تُموَّل تمويلاً متنوعاً تنقلب امتداداً حزبياً. والمقترح العملي منصة بحثية عابرة للأجزاء تنشر مؤشراً سنوياً يرصد الخطاب العدائي المتبادل ويقيس تنفيذ الميثاق.
خامساً: السؤال الجامع - ما الحد الأدنى من المصالح المشتركة؟
لماذا لا تبني القوى الكوردية حداً أدنى يحرم الخارج من استثمار خلافاتها؟ لأن الخارج لا يصنع الانقسام وحده، بل يستثمر انقساماً قائماً. ويمكن تحديد خمس مصالح دنيا:
الحقوق اللغوية والثقافية في كل دولة، قاسماً مشتركاً لا خلاف حوله.
حماية المدنيين ومنع الاقتتال الداخلي.
الاعتراف الدستوري حيثما تُكتب الدساتير: سوريا بصفة خاصة، والعراق في ملف الموارد والرواتب.
عدم الاستخدام المتبادل: ألا يُستعمل أي طرف ورقةً ضد آخر في صراعات الدول.
قناة اتصال دائمة لإدارة الأزمات قبل أن تتفاقم.
أما الخطوات العملية، وهي مقترحات تحليلية لا وقائع، فهي: لجنة تحضيرية صغيرة من شخصيات مستقلة تصوغ مسودة الميثاق خلال ستة أشهر؛ وتوقيع علني من الأحزاب الرئيسة في كل جزء مع آلية متابعة؛ ومؤتمر حواري دوري لا يملك سلطة قرار، تجنباً لمخاوف الهيمنة؛ ومراجعة سنوية معلنة للالتزام.
سادساً: تحدٍّ نقدي للافتراضات
تقتضي الأمانة التحليلية عرض الاعتراضات الجادة على هذا الطرح:
قد تكون "الوحدة" غير مرغوبة. فالتعددية تعكس واقعاً اجتماعياً وسياسياً متبايناً بين الأجزاء، وفرض إطار موحد قد يسوّغ هيمنة الأقوى. والرد أن المقترح ليس توحيداً بل قواعد تنافس (4).
المصلحة القومية المشتركة قد لا توجد فعلاً. فمصلحة كورد تركيا في مسار السلام تختلف عن مصلحة كورد إيران في المواجهة. وهذا اعتراض وجيه يجعل "القومي" أضيق مما تفترضه الأسئلة، ويرجّح أن يقتصر الميثاق على الحقوق الثقافية والمدنية.
المواثيق لا تُلزم من لا يريد الالتزام. والتاريخ الكوردي حافل باتفاقات لم تُنفَّذ. ولذلك تتطلب الصيغة المقترحة ضمانة طرف ثالث (32) وكلفة سمعة حقيقية تجعل الخروج على الاتفاق مكلفاً (33).
النبرة الخطابية للتساؤلات. صيغ بعضها بما يوحي بإدانة الطرف المسؤول عنه، وهذا يُغلق باب الحوار قبل أن يبدأ، وإن كان مقبولاً في سياق مقابلة صحفية.
تجاهل التحول الحاصل. افترضت أسئلة كورد سوريا أن الإدارة الذاتية قائمة وأن الكورد يفاوضون من موقع الندّ، بينما أعادت اتفاقات 2026 ثم حلّ "قسد" والإدارة الذاتية في أغسطس تعريف الموقف (7)(11). ولذلك صار البديل الذي طُرح في القسم الثاني، أي كتلة تفاوضية داخل الإطار السوري، هو الأصل لا الاستثناء.
خاتمة
الحد الأدنى الممكن ليس توحيد الأحزاب بل ضبط تنافسها: ميثاق مكتوب، وآلية تحكيم، ومسارات تعاون في ملفات منخفضة الكلفة السياسية. وتُظهر التطورات الأخيرة أن الفرص تتقلص بتسارع التحولات: دمجٌ وحلٌّ في سوريا، وسلامٌ غير مكتمل في تركيا، وجمودٌ في أربيل، وحربٌ تلقي بظلالها على إيران والإقليم (21). وما لم تبادر النخب الكوردية إلى صياغة قواعد مشتركة، ستُصاغ القواعد في عواصم أخرى.
+++++++++++++&&&
المراجع
أولاً: مراجع أكاديمية (وردت من الذاكرة، تنتظر التدقيق في الطبعة والصفحات)
1. McDowall, David. A Modern History of the Kurds. I.B. Tauris, 3rd ed., 2004.
2. Gunter, Michael M. The Kurds: A Modern History. Markus Wiener, 2016.
3. Natali, Denise. The Kurdish Quasi-State: Development and Dependency in Post-Gulf War Iraq. Syracuse University Press, 2010.
4. Lijphart, Arend. Democracy in Plural Societies. Yale University Press, 1977.
5. Rabushka, Alvin & Shepsle, Kenneth. Politics in Plural Societies. Merrill, 1972.
ثانياً: مصادر صحفية وتحليلية (جُمعت من بحث ويب في 8 نوفمبر 2026)
6. L Orient Today: https://today.lorientlejour.com/article/1493280/kurdish-forces-say-reached-comprehensive-agreement-with-syria-govt.html
7. الجزيرة، 30 يناير 2026: https://www.aljazeera.com/news/2026/1/30/kurdish-led-sdf-agrees-integration-with-syrian-government-forces
8. Reuters عبر To Vima: https://www.tovima.com/world/syria-kurds-strike-sweeping-deal-to-end-clashes/amp/
9. Kurdistan24، موقف المجلس الوطني الكوردي من اتفاق دمشق-قسد: https://www.kurdistan24.net/en/story/891279
10. عنب بلدي، 20 أغسطس 2026: https://english.enabbaladi.net/archives/2026/08/mazloum-abdi-says-sdf-integration-into-state-is-complete/
11. الجزيرة، 25 أغسطس 2026: https://www.aljazeera.com/amp/news/2026/8/25/kurdish-led-forces-in-syria-dissolve-after-merging-with-the-army
12. عنب بلدي، 25 أغسطس 2026: https://english.enabbaladi.net/archives/2026/08/abdi-announces-sdf-dissolution-state-integration/
13. Euronews، 26 أغسطس 2026: https://www.euronews.com/2026/08/26/syrias-main-kurdish-force-sdf-ceases-to-exist-after-army-merger
14. الجزيرة، 26 أغسطس 2026: https://aljazeera.com/news/2026/8/26/kurdish-led-sdf-has-dissolved-but-has-syria-really-unified-its-military
15. The National، 21 أغسطس 2026: https://www.thenationalnews.com/news/mena/2026/08/21/sdf-integration-into-syrian-state-marks-milestone-but-key-tensions-unresolved-experts-say/
16. SyriacPress، 26 أغسطس 2026: https://syriacpress.com/blog/2026/08/26/mazloum-abdi-announces-dissolution-of-sdf-after-completion-of-integration-into-army-of-syrian-arab-republic-questions-remain-on-constitutional-rights-of-non-arab-components/
17. Kurdpress، "الاتفاق الكوردي-الدمشقي لم يحل الصراع": https://www.kurdpress.com/en/news/2798954/The-Damascus-Kurdish-agreement-has-not-resolved-the-conflict-x5ov5bvs
18. Associated Press، 18 فبراير 2026: https://wtop.com/europe/2026/02/turkish-lawmakers-panel-backs-peace-reforms-but-ties-legal-steps-to-kurdish-militant-disarmament
19. The Amargi، 4 نوفمبر 2026: https://www.theamargi.com/posts/dem-party-pkk-has-kept-its-word-now-it-is-the-governments-turn
20. Peregraf، مطلب الاتحاد الوطني بالتقاسم المتساوي: https://peregraf.com/en/news/11858
21. Chatham House، أبريل 2026: https://www.chathamhouse.org/2026/04/political-deadlock-has-left-iraqs-kurdistan-region-dangerously-exposed-amid-iran-war
22. Al-Monitor، مارس 2026: https://www.al-monitor.com/index%2Ephp/originals/2026/03/which-6-kurdish-groups-could-join-war-iran
23. FDD Long War Journal، 27 فبراير 2026: https://www.fdd.org/?p=287132
ثالثاً: مراجع نظرية (من الذاكرة، تنتظر التدقيق)
24. Putnam, Robert D. "Diplomacy and Domestic Politics: The Logic of Two-Level Games". International Organization 42(3), 1988.
25. Tejel, Jordi. Syria s Kurds: History, Politics and Society. Routledge, 2009.
26. Schmidinger, Thomas. Rojava: Revolution, War and the Future of Syria s Kurds. Pluto Press, 2018.
رابعاً: مصادر صحفية (تتمة)
27. Rudaw، 11 مارس 2025: https://manage.rudaw.net/english/middleeast/syria/110320253
28. Peregraf، 1 فبراير 2026: https://peregraf.com/en/news/10786
29. Shafaq News، محادثات أربيل: https://www.shafaq.com/en/Kurdistan/Abdi-Barrack-set-for-Erbil-talks-on-SDF-Damascus-deal
خامساً: مراجع نظرية (تتمة)
30. Mitrany, David. A Working Peace System. Royal Institute of International Affairs, 1943.
سادساً: مصدر صحفي
31. Associated Press، 5 أغسطس 2026: https://www.washingtontimes.com/news/2026/aug/5/bill-aiming-peace-turkey-kurdish-militants-goes-parliament/
سابعاً: مراجع نظرية (تتمة)
32. Walter, Barbara F. Committing to Peace: The Successful Settlement of Civil Wars. Princeton University Press, 2002.
33. Axelrod, Robert. The Evolution of Cooperation. Basic Books, 1984.
#مروان_فلو (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
