نص(الذِّكْرِيَاتُ المَيِّتَةُ المُصْطَنَعَةُ أَوْ العُبُورُ البَاهِتُ لِلَا شَيْءٍ)عبدالرؤوف بطيخ.مصر.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8881 - 2026 / 11 / 6 - 10:23
المحور: الادب والفن
    

(1)

تَحْطِمُ السَّاعَةِ عَلَى أَرْصِفَة الحُورِيَّات

تَنْسَابُ المَرَايَا المَعْكُوسَةُ مِنْ جَيْبِ الزَّمَنِ المُسْتَعَارِ،

لِتَعْبُرَ عَتَبَةَ الوَعْيِ الحَارِسِ،

وَتُلْقِيَ بِظِلَالِهَا عَلَى طِينِ الهَشِيمِ.

ليحْتَرِقٌ الأُفقٌ عَلَى حَافَةِ الرَّغْبَةِ

لَا وَقْتَ هُنَا لِلسُّقُوطِ فِي فِخَاخِ المَنْطِقِ،

فَالأَقْمَاعُ الحَدِيدِيَّةُ لِلْمَدِينَةِ ،

تَتَكَسَّرُ تَحْتَ أَقْدَامِ رَغْبَةٍ عَمْيَاءَ، جَامِحَةٍ،

لَا تُؤَطِّرُهَا سِوَى وَمَضَاتِ اللَّاوَعْيِ الصَّارِخَةِ.

نَخْلَعُ جِلْدَ النَّهَارِ ،المُلَطَّخَ بِأَوْسَاخِ العَمَلِ، وَالمَنْفَعَةِ،

لِنَغُوصَ فِي بِرْكَةٍ مِنَ الحِبْرِ الأَسْوَدِ وَالذَّهَبِ السَّائِلِ.

هُنَاكَ، خَلْفَ عَتَبَاتِ الأَبْوَابِ المُوصَدَةِ بِأَقْفَالِ اليَقَظَةِ،

تَبْدَأُ الطُّقُوسُ الحَقِيقِيَّةُ،

حَيْثُ تَشْتَعِلُ الشُّمُوعُ المَقْلُوبَةُ،

وَيُعَادُ تَرْتِيبُ الأَبْجَدِيَّةِ لِتَنْطِقَ بِمَا تَمْنَعُهُ الحَنَاجِرُ الحَذِرَةُ.

الرَّغْبَةُ لَيْسَتْ تَرَفاً يَا صَدِيقِي،

بَلْ هِيَ الدِّينَامِيتُ النَّائِمُ فِي أَقْبِيَةِ الرُّوحِ،

المُوَجَّهُ لِيَهْدِمَ هَيْبَةَ الوَاقِعِ ،

وَيُحَوِّلَ الشَّوَارِعَ الرَّتِيبَةَ ،إِلَى جَنَائِنَ مُشْتَعِلَةٍ بِالهَذَيَانِ الشِّعْرِيِّ الخَالِصِ.

(2)

غُرَفُ النَّوْمِ العَائِمَةُ، فِي بِحَارِ الدَّادَا

فِي الغُرْفَةِ المُجَاوِرَةِ لِلْعَدَمِ،

حَيْثُ تَتَطَايَرُ أَوْرَاقُ الكُوتشِينَةِ،

لِتَتَحَوَّلَ إِلَى طُيُورٍ مِنْ رَصَاصٍ،

تَتَمَدَّدُ الجُثَثُ المُضِيئَةُ عَلَى أَسِرَّةٍ مِنْ رِيشِ الحُلُمِ.

تَتَسَرَّبُ الكُتَلُ اللَّوْنِيَّةُ الحَارِقَةُ عَبْرَ الجُدْرَانِ،

وَتَلْتَقِي الأَطْرَافُ المَبْتُورَةُ، لِأَشْخَاصٍ عَبَرُوا التَّارِيخَ مِنْ ثُقُوبِ الإِبْرَةِ.

هُنَا يَنْتَهِي مَبْدَأُ الوَاقِعِ تَمَاماً،

لِيَتَفَسَّخَ العَقْلُ الرِّضَائِيُّ ،أَمَامَ جَبَرُوتِ اللَّذَّةِ المُطْلَقَةِ.

الأَثاثُ يَتَنَفَّسُ،

وَالأَسْقُفُ تَبْكِي قَطَرَاتٍ مِنْ زِئْبَقٍ أَحْمَرَ،

وَالأَجْسَادُ تَنْسِجُ خُيُوطَهَا العَصَبِيَّةَ مَعَ الهَوَاءِ المُلَبَّدِ بِغُبَارِ النُّجُومِ.

نَحْنُ هُنَا لَا نَطْلُبُ النَّجَاةَ،

بَلْ نَبْتَغِي الغَرَقَ الأَبَدِيَّ فِي مُسْتَنْقَعِ اللَّذَّةِ البِكْرِ،

حَيْثُ تُسْتَبْدَلُ القَوَانِينُ المَدَنِيَّةُ،

بِمَرْسُومِ الهَلْوَسَةِ،

وَيَتَحَوَّلُ الجَسَدُ البَشَرِيُّ ،

إِلَى لَوْحَةٍ تَشْكِيلِيَّةٍ تُعِيدُ صِيَاغَةَ الجَاذِبِيَّةِ الأَرْضِيَّةِ،

وَفْقاً لِهَوَى الشَّوْقِ الخُرَافِيِّ وَالثَّوْرَةِ الدائمّةِ.

(3)

مِكْنَسَةُ اللَّاتَارِيخِ تُطَارِدُ هَيْكَلَ المَاكِينَةِ

أَمَامَ بَوَّابَاتِ المَصَانِعِ البَارِدَةِ،

حَيْثُ تَتَكَدسُ تُرُوسُ الحِسَابِ وَالمَنْفَعَةِ،

تَقِفُ المِكْنَسَةُ السِّيرْيَالِيَّةُ لِتَلْعَقَ أَتْرِبَةَ الأَيَّامِ الرَّتِيبَةِ.

الرَّغْبَةُ هُنَا تَرْتَدِي دِرْعَهَا البُرُنْزِيَّ،

وَتُشْهِرُ سِلَاحَهَا المَصْنُوعَ ،مِنْ ذِكْرَيَاتٍ لَمْ تَقَعْ بَعْدُ.

إِنَّهَا حَرْبٌ مُقَدَّسَةٌ يَخُوضُهَا اللَّاوَعْيُ،

ضِدَّ آلَةِ الِاسْتِهْلَاكِ وَالّنْمِطِية،

فَحَيْثُمَا امْتَدَّتْ يَدُ الوَاقِعِ لِتَفْرِضَ قَيْداً،

هَبَّتْ رِيحُ الشِّعْرِ لِتَقْتَلَعَ الجُذُورَ مِنْ عُمْقِهَا.

الأَيْدِي المُعَلَّقَةُ فِي فَلَكِ اللَّانِهَايَةِ،

تَتَبَادَلُ الإِشَارَاتِ الرَّمْزِيَّةَ،

وَتَنْقُشُ عَلَى صَفْحَةِ الأَثِيرِ ،

قَوَانِينَ الكَوْكَبِ الجَدِيدِ،

كَوْكَبٍ لَا يَعْرِفُ سِوَى نَبْضِ الشَّغَفِ،

وَإحْتِرَاقِ الحَوَاسِّ،

وَالرَّفْضِ المُطْلَقِ لِكُلِّ مَا هُوَ أُلْيفِ وَمَأْلُوفٌ.

تَرْقُصُ الهَيَاكِلُ العَظْمِيَّةُ المُحَاطَةُ بِالنَّارِ،

عَلَى إِيقَاعِ طُبُولٍ خَفِيَّةٍ،

مُعْلِنَةً قِيَامَةَ الإِنْسَانِ الحُرِّ مِنْ رَمَادِ المَعْبَدِ القَدِيمِ.

(4)

هَنْدَسَةُ العِنَاقِ فِي صُنْدُوقِ الأَثِيرِ

دَاخِلَ المُكَعَّبِ الهَنْدَسِيِّ الصَّارِمِ،

الَّذِي تَرْسُمُهُ خُطُوطٌ بَيْضَاءُ مُرْتَعِشَةٌ،

عَلَى خَلْفِيَّةٍ مِنْ دَمٍ وَزَيْتٍ،

يَتَقَاطَعُ الجَسَدَانِ فِي صُرَاخٍ صَامِتٍ وَمُقَدَّسٍ.

تَتَقَوَّسُ الظُّهُورُ كَقَوْسِ قُزَحٍ مَسْحُوقٍ،

وَتَتَدَاخَلُ الأَطْرَافُ فِي عُقْدَةٍ لَا فِكَاكَ مِنْهَا،

كَأَنَّهَا تُحَاوِلُ اخْتِرَاقَ جُدْرَانِ البُعْدِ الثَّالِثِ،

نَحْوَ فَضَاءَاتٍ سَائِلَةٍ.

يَرْفُضُ هَذَا العِنَاقُ أَنْ يَكُونَ مَأْلُوفاً،

إِنَّهُ حِصَارٌ مُتَبَادَلٌ بَيْنَ الوُجُودِ وَالعَدَمِ،

مُحَاوَلَةٌ مُسْتَمَيتَةٌ لِإِخْضَاعِ العَالَمِ الخَارِجِيِّ،

لِجَبَرُوتِ الشَّهْوَةِ الشِّعْرِيَّةِ.

تَرْتَفِعُ الأَصَابِعُ نَحْوَ سَقْفِ الوَهْمِ المَفْتُوحِ عَلَى مِصْرَاعَيْهِ،

بَيْنَمَا يَذُوبُ القُمَاشُ الأَبْيَضُ،

تَحْتَ وَطْأَةِ حَرَارَةِ اللِّقَاءِ.

هُنَا لَا يُوجَدُ سِوَى الحَقِيقَةِ المُطْلَقَةِ لِلرَّغْبَةِ،

وَهِيَ تُحَطِّمُ قَوَالِبَ الجَسَدِ،

لِتَخْرُجَ مِنْهُ طُيُورُ الفَوْضَى الجَمِيلَةُ،

وَهِيَ تَرْفْرِفُ فَوْقَ خَرَابِ المَدَائِنِ المُتَحَجِّرَةِ.

(5)

البَيَانُ الأَخِيرُ لِلْجَمَالِ المُتَمَرِّدِ

هَا نَحْنُ نَصِلُ إِلَى حَافَةِ الهَاوِيَةِ

حَيْثُ تَتَلَاقَى أَطْرَافُ الحِكَايَةِ

وَتَتَفَتَّتُ فِي قَبْضَةِ الصَّبَاحِ الدَّامِي.

لَا عَوْدَةَ لِلْوَرَاءِ،

فَقَدْ أُحْرِقَتْ خَلْفَنَا جُسُورُ اليَقَظَةِ الزَّائِفَةِ،

وَتَمَاثِيلُ العَقْلِ الأَعْرَجِ.

اللَّذَّةُ المُتَمَرِّدَةُ الَّتِي أَطْلَقْنَا عِقَالَهَا،

لَمْ تَعُدْ مُجَرَّدَ نَزْوَةٍ عَابِرَةٍ،

بَلْ هِيَ القَانُونُ الأَوْحَدُ الَّذِي يُسَيِّرُ حَرَكَةَ المَجَرَّاتِ فِي رُؤُوسِنَا.

الرَّغْبَةُ هِيَ السَّائِسُ،

وَهِيَ المُحَرِّكُ السِّرِّيُّ ،

لِتَفْجِيرِ الوَاقِعِ ،

وَإِعَادَةِ خَلْقِهِ مِنْ جَدِيدٍ بِفُرْشَاةِ الثَّوْرَةِ وَالسِّيرْيَالِيَّةِ.

لَنْ نَدَعَ العَالَمَ يَسْتَرِيحُ،

فِي قُبُورِ نِظَامِهِ المُتَهَالِكِ،

سَنَظَلُّ نُطَارِدُ أَشْبَاحَ المَأْلُوفِ بِمِقْصَلَةِ الخَيَالِ،

حَتَّى يَنْبُتَ العُشْبُ الأَزْرَقُ، عَلَى أَرْصِفَةِ الفُولَاذِ،

وَتَتَحَوَّلَ الكَلِمَاتُ كُلُّهَا،

إِلَى قَذَائِفَ حَارِقَةٍ، تُعْلِنُ مِيلَادَ الإِنْسَانِ الحُرِّ،

سَيِّدِ اللَّحْظَةِ الأَبَدِيَّةِ ،وَمَالِكِ مَفَاتِيحِ اللَّاوَعْيِ المُقَدَّسِ.

-كفرالدوار-حى السناهرة1نوفمبر-تشرين ثان2026.

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل