دروس أساسية في الماركسية-اللينينية-الماوية (الفصل السادس والعشرون) ترجمة

أحمد رباص
كاتب
(Ahmed Rabass)

الحوار المتمدن-العدد: 8869 - 2026 / 10 / 25 - 23:17
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

الفصل السادس والعشرون
الطريق الثوري للمستعمرات وشبه المستعمرات
مباشرةً بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، اعترفت الحركة الشيوعية الدولية علنًا بأهمية نموذج الثورة الصينية بالنسبة للمستعمرات وشبه المستعمرات. وفي 27 يناير 1950، جاء في افتتاحية نُشرت في لسان حال "الكومينفورم" (مكتب الإعلام الشيوعي) تحت عنوان "من أجل سلام دائم، ومن أجل ديمقراطية شعبية"، ما يلي:
«إن الطريق الذي اختاره الشعب الصيني [...] هو الطريق الذي ينبغي أن تسلكه شعوب العديد من البلدان المستعمرة والخاضعة للهيمنة في نضالها من أجل الاستقلال الوطني والديمقراطية الشعبية.
وتُعلّمنا تجربة النضال المظفر للشعب الصيني من أجل التحرر الوطني، أن على الطبقة العاملة أن تتحد مع جميع الطبقات والأحزاب والمجموعات والمنظمات الراغبة في النضال ضد الإمبرياليين وعملائهم المأجورين، وأن تُشكّل جبهة عريضة على الصعيد الوطني، تقودها الطبقة العاملة وطليعتها - الحزب الشيوعي [...] ومن الشروط الحاسمة لتحقيق النصر في نضال التحرر الوطني - متى سمحت الظروف الداخلية بذلك - تشكيل جيوش تحرير شعبية تحت قيادة الحزب الشيوعي». وهكذا، جرى الاعتراف بالطابع العالمي القابل للتطبيق للنظرية الماركسية اللينينية التي طوّرها ماو - أي "الماوية" - وبدأت هذه النظرية تشكّل النهج الموجه للثوريين الحقيقيين في جميع أنحاء العالم، ولا سيما في المستعمرات وشبه المستعمرات. تطورت صياغة ماو للمسار الصيني للثورة عبر العديد من الكتابات التي صدرت خلال مسيرة الثورة. وكان لينين قد أكد سابقاً أنه في عصر الإمبريالية والثورة البروليتارية، فإن البروليتاريا - وليس البرجوازية - هي التي ستقود الثورة الديمقراطية البرجوازية. وقد تابع ماو هذا الطرح في مؤلفه المعنون بـ"الديمقراطية الجديدة"، مشدداً على أن أي ثورة في مستعمرة أو شبه مستعمرة - في تلك الحقبة - تكون موجهة ضد الإمبريالية، لم تعد تندرج ضمن الفئة القديمة للثورات الديمقراطية البرجوازية العالمية، بل تنتمي إلى فئة جديدة؛ فهي لم تعد جزءاً من الثورات البرجوازية أو الرأسمالية التقليدية، بل باتت جزءاً من الثورة العالمية الجديدة، أي الثورة الاشتراكية البروليتارية العالمية. وعليه، لم يعد بالإمكان اعتبار مثل هذه المستعمرات أو أشباه المستعمرات الثورية حليفةً للمعسكر المعادي للثورة التابع للرأسمالية العالمية، بل أصبحت حليفةً للمعسكر الثوري الاشتراكي العالمي. وهكذا، ولتمييزها عن الثورات الديمقراطية البرجوازية القديمة، أطلق ماو على الثورة في المستعمرات وأشباه المستعمرات اسم "ثورة الديمقراطية الجديدة". واستناداً إلى ذلك، قام ببلورة أسس السياسة والاقتصاد والثقافة الخاصة بـ "الديمقراطية الجديدة".
طوّر ماو أيضاً مفهوم "الجبهة المتحدة" الذي وضع لينين وستالين أسسه النظرية. فقد أوضح أن البرجوازية في المستعمرات وشبه المستعمرات تنقسم إلى فئتين: البرجوازية "الكومبرادورية" (العميلة) والبرجوازية الوطنية. أما البرجوازية الكومبرادورية، التي تعتمد في وجودها ونموها على الإمبريالية، فهي دائماً عدو للثورة. في حين تُعد البرجوازية الوطنية حليفاً متردداً؛ إذ تدعم الثورة أحياناً، وتنضم إلى أعدائها أحياناً أخرى. وبناءً عليه، تتشكل الجبهة المتحدة - تحت قيادة البروليتاريا في البلدان المستعمرة وشبه المستعمرة - من تحالف يضم أربع طبقات: البروليتاريا، والفلاحين، والبرجوازية الصغيرة الحضرية، والبرجوازية الوطنية. أما أعداء الثورة فهم: الإمبريالية، والبرجوازية الكومبرادورية، وكبار ملاك الأراضي.
ويرى ماو أن الثورة في المستعمرات وشبه المستعمرات لن تتبع مسار الانتفاضة الذي سلكته الثورة الروسية، حيث جرت السيطرة على المدن الكبرى أولاً قبل إحكام القبضة على الأرياف. وقد بيّن أن "الطريق الصيني" -القائم على حرب شعبية طويلة الأمد - يتطلب انتزاع السلطة في المناطق القروية، وإنشاء مناطق لحرب العصابات و"مناطق حمراء"، وصولاً في النهاية إلى تطويق المدن والسيطرة عليها. ولتحقيق هذا الهدف، وضع ماو الأسس للمبادئ العسكرية للحرب الثورية، كما بيّن كيفية بناء "الجيش الأحمر"، الذي يمثل الأداة الضرورية والحيوية للثورة. من خلال الانتقال من حرب العصابات، ثم الحرب المتحركة، وصولاً إلى حرب المواقع، أوضح ماو كيف يمكن لقوة صغيرة أن تعتمد على الجماهير العريضة لبناء القوة اللازمة لإلحاق الهزيمة بعدوٍ جبار.
وأخيراً، واستناداً إلى الفهم الماركسي اللينيني للدولة وديكتاتورية البروليتاريا، طوّر ماو نظريته حول شكل الدولة في سياق الثورات داخل البلدان المستعمرة. فبناءً على نظرية "الديمقراطية الجديدة"، صاغ مفهوم "الجمهورية الديمقراطية الجديدة".
ورأى ماو أن هذه الجمهورية الديمقراطية الجديدة تختلف عن الجمهوريات الرأسمالية القديمة في أمريكا وأوروبا، التي تخضع لديكتاتورية البرجوازية - وهو شكل ديمقراطي قديم أصبح متجاوزاً بالفعل - ومن ناحية أخرى، فهي تختلف أيضاً عن الجمهورية الاشتراكية ذات النمط السوفيتي التي تقوم على ديكتاتورية البروليتاريا؛ إذ إن هذا النمط الأخير لا يتناسب، في مرحلة تاريخية معينة، مع الثورات في البلدان المستعمرة وشبه المستعمرة. لذا، ينبغي في هذه المرحلة اعتماد شكلٍ ثالث للدولة في ثورات جميع البلدان المستعمرة وشبه المستعمرة؛ ألا وهو "الجمهورية الديمقراطية الجديدة" القائمة على ديكتاتورية مشتركة لعدة طبقات مناهضة للإمبريالية. ونظراً لأن هذه المرحلة ترتبط بفترة تاريخية محددة، فهي تُعد مرحلة انتقالية؛ ومع ذلك، يرى ماو أنها مرحلة ضرورية لا يمكن تجاوزها أو إلغاؤها.
تأسست هذه الدولة عقب انتصار الثورة الصينية، واتخذت شكل "الديكتاتورية الديمقراطية الشعبية". أوضح ماو جوهر "الديكتاتورية الديمقراطية الشعبية" باعتبارها مزيجاً من جانبين: الديمقراطية للشعب، والديكتاتورية على الرجعيين. ويتمثل "الشعب" في الطبقة العاملة، والفلاحين، والبرجوازية الصغيرة في المدن، والبرجوازية الوطنية. وتتحد هذه الطبقات - بقيادة الطبقة العاملة والحزب الشيوعي - لتشكيل دولتها الخاصة وانتخاب حكومتها الخاصة. وهي تمارس ديكتاتوريتها على أعوان الإمبريالية، وطبقة الملاك العقاريين، والبرجوازية البيروقراطية، وكذلك على ممثلي هذه الطبقات.
أكد ماو أيضاً أن على الحزب الشيوعي قيادة عملية تحويل "الديكتاتورية الديمقراطية الشعبية" إلى دولة اشتراكية. وتتطلب هذه الديكتاتورية الديمقراطية الشعبية - التي تقودها الطبقة العاملة وتستند إلى التحالف بين العمال والفلاحين - أن يجمع الحزب الشيوعي الطبقة العاملة بأكملها، وجموع الفلاحين، والجماهير الغفيرة من المثقفين الثوريين؛ إذ يمثل هؤلاء القوى القيادية والقاعدة التي ترتكز عليها هذه الديكتاتورية. وبدون هذه الوحدة، لا يمكن ترسيخ دعائم هذه الديكتاتورية. كما ينبغي على الحزب أن يتحالف مع أكبر عدد ممكن من ممثلي البرجوازية الصغيرة في المدن والبرجوازية الوطنية المستعدين للتعاون، وكذلك مع مثقفيهم وتياراتهم السياسية. ومن الضروري أيضاً عزل القوى المعادية للثورة. فإذا تحقق ذلك، سيصبح بالإمكان - عقب انتصار الثورة - استعادة الإنتاج وتطويره بسرعة، والتصدي للإمبريالية الأجنبية، وتحويل الاقتصاد الزراعي المتخلف وشبه الاستعماري إلى اقتصاد صناعي، وبناء دولة اشتراكية.
(يتبع)
نفس المرجع

#أحمد_رباص (هاشتاغ)       Ahmed_Rabass#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل