علل العقل: من غريزة البقاء إلى وهم الأنا

علي ماضي
كاتب
(Ali Madhi)

الحوار المتمدن-العدد: 8850 - 2026 / 10 / 6 - 10:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

قبل أن تقرأ هذه الجملة، كانت ثمة قرارات لا تعلم عنها شيئاً؛ قرار عضلات عينيك بالتحرك على السطر، وقرار رئتيك بالتمدد، وقرار ما لا يُحصى من خلاياك العصبية بأن تُطلق إشاراتها أو تصمت. السؤال الذي نادراً ما نطرحه رغم بداهته: من صاحب هذه القرارات فعلاً؟ لطالما سكننا يقين راسخ بأننا نملك ذاتاً واحدة موحدة تقود حياتنا بوعي تام، غير أن وضع الدماغ تحت مشرحة العلم يكشف أن هذا اليقين ليس سوى طبقة رقيقة فوق ماكنة بيولوجية وُجدت أصلاً لخدمة البقاء، لا للبحث عن الحقيقة. إن هذا المقال ليس مجرد سرد لمعلومات علمية، بل هو دعوة لمراقبة هذه الماكنة من الداخل؛ ليس بقصد إدانتها، بل لنفهم كيف تعمل حتى لا نظل رهائن لعللها دون أن ندري.

ثمة حقيقة بيولوجية قد لا تريحنا، وهي أن مهمة الدماغ الأساسية ليست البحث عن الحقيقة المجردة، ولا الإبداع، بل الحفاظ على الحياة وضمان التكاثر. فالدماغ يمثل نحو 2% من وزن الجسم لكنه يستهلك ما يقارب 20% من طاقته الكلية، وهذه التكلفة الهائلة جعلت التطور يُصمّمه على مبدأ الاقتصاد الصارم: لا تُنفق طاقة إلا على ما يخدم البقاء. لقد عاش الإنسان آلاف السنين إما مُطارِداً أو مُطارَداً، ولذلك فإن التفكير المجرد والعمليات المعرفية العليا ليست طبيعة الدماغ الأصيلة، بل هي قدرة نمت على متنه كـ ريش الطاووس؛ حاجة كمالية تتربع على قمة هرم الاحتياجات، ولا تُفعَّل بالكامل إلا حين يأمن الجسد. وهنا يكمن التناقض المؤلم لوجودنا: نحن كائنات تسكن في أجساد مُصمَّمة للصيد والهروب، لكنها تحمل في داخلها وعياً يسأل عن اللانهاية. ومع أن الدماغ شهد توسعاً هائلاً في القشرة الجبهية ليلبي احتياج الوعي، إلا أن هذا الجزء المتطور لا يزال يعمل فوق ركيزة بيولوجية قديمة، وهذا الاستخدام لآلة البقاء في البحث عن المعنى هو المصدر الأساس لعلل العقل.

أولى هذه العلل هي الاعتياد؛ فمن منظور بيولوجي، يعتبر الدماغ أي محفز حسي متكرر وغير مهدد بمثابة هدر للطاقة، فيقطع وعيك عنه ليوفر الوقود البيولوجي. المثال الأقرب إليك الآن هو أنفك؛ فرغم أنه يتوسط مجالك البصري، فإن دماغك يحذفه من مشهدك تماماً ولا تراه إلا حين تتعمد التركيز عليه، لأنه معلومة ثابتة وغير مفيدة. وبالمثل، فإن الدماغ الذي يملك صلاحية حذف المعلومة الحسية يملك أيضاً صلاحية حذف المراجعة الفكرية؛ فالإنسان المولود في بيئة معينة يتبنى قيمها تلقائياً، ثم يُحصّنها ضد النقد لأن مراجعتها تستهلك طاقة وتثير قلقاً، فيتعامل معها كما يتعامل مع أنفه: يُبقيها في المشهد دون أن يراها أو يراجعها حقاً.

وتتجلى علة التبرير الوهمي بوضوح مرعب في تجارب العالم مايكل غازانيغا على مرضى خضعوا لجراحة قطع الجسم الثفني الذي يربط نصفي الدماغ. في هذه الحالات الاستثنائية، عُرِضت صورة مخلب دجاجة للفص الأيسر الناطق، وصورة مشهد ثلجي للفص الأيمن الصامت، فاختارت اليد اليمنى صورة دجاجة، بينما اختارت اليد اليسرى مجرفة ثلج. وحين سُئل المريض: لماذا اخترت المجرفة؟ لم يقل بصدق: لا أعلم، بل انبرى فوراً ليختلق قصة منطقية تربط بين المعطيين الوحيدين اللذين يمتلكهما، قائلاً: الأمر بسيط.. لقد اخترتُ مخلب الدجاجة، ونحن نحتاج المجرفة لتنظيف قن الدجاج! لقد قام هذا المُفسِّر القابع في يسار رؤوسنا بتلفيق سردية كاذبة مفضلاً الكذب المُنسجم على الاعتراف بالجهل. وهذه الآلية تعمل في أدمغتنا جميعاً؛ فنحن لا نصدر قرارات ثم نبررها، بل كثيراً ما تصدر القرارات من مناطق لا وعي لها، ثم يأتي هذا الحكواتي ليلفق لها تبريراً منطقياً بأثر رجعي. وهذا هو المهندس الخفي للأسطورة والغيبيات في الوعي الجمعي؛ فالدماغ لا يحتمل فراغ المجهول، فيفرز الأساطير كـ جهاز مناعة نفسي يقتل قلق الغموض الذي قد يشل قدرة الكائن على الفعل والاستمرار.

يؤدي هذا الانقسام الوظيفي أيضاً إلى ظهور أنماط شخصية تختلف بحسب الفص المسيطر، وهنا نلمس أثراً فسلجياً خطيراً؛ فما نراه من أشخاص يكذبون ويبررون أفعالهم بشكل مفرط قد لا يكون سببه أخلاقياً فحسب، بل ربما يعود لخلل في كفاءة التواصل بين فصي الدماغ. فإذا صادف وضعف التواصل بين الفصين وكان الفص الأيسر هو المسيطر، فإنه ينفرد بصناعة التبريرات دون أن تصله إشارات الواقع الكلية من الفص الأيمن، فيتحول الشخص إلى سجين لسرديات دماغه الخاصة. وتمتد هذه العلل لتشمل عمى الاختيار؛ ففي تجربة شهيرة، طُلب من المشاركين اختيار الوجه الأكثر جاذبية من بين صورتين، ثم بخفة يد، أُبدلت الصورة المختارة بالمرفوضة، والمفاجأة لم تكن في عدم ملاحظتهم للتبديل، بل في انطلاقهم يسردون مبررات تفصيلية لجمال الوجه الذي رفضوه قبل ثوانٍ! إن عقلنا هنا ليس قاضياً نزيهاً، بل هو محامٍ بارع وظيفته الدفاع عن موقف موجود مسبقاً ليحافظ على اتساق الأنا أمام نفسها وأمام الآخرين.

إننا في الحقيقة لسنا كياناً واحداً مستقلاً، بل نحن مستعمرة سابحة؛ فأمعاؤنا تحمل تريليونات الميكروبات التي تؤثر عبر محور الأمعاء-الدماغ على مزاجنا وقراراتنا، حيث تُنتج هذه الميكروبات نحو 90% من السيروتونين في الجسم. ومع مراعاة الدقة العلمية في عدم نسب نية مقصودة لهذه الكائنات، إلا أن تأثيرها على الحالة العصبية يثبت أن الأنا ليست القائد المطلق، بل هي وهم وظيفي ضروري؛ هي نظام تشغيل يدمج صراعات الجينات والميكروبات والذكريات في سردية واحدة تُمكّننا من اتخاذ قرارات في هذا العالم. هي، باختصار، موظف علاقات عامة يعمل على صبغ صراعات البيولوجيا بصبغة القرار الشخصي الحر.

وإذا كان العقل الذي نستخدمه للفهم هو ذاته العقل المعلول، فكيف نثق بنتاجه؟ الرد يكمن في أن المنهج العلمي وُلد من رحم الاعتراف بقصور العقل الفردي؛ فالعلم هو منظومة تصحيح جماعي صُممت لتحييد علل الأفراد عبر التجربة والبرهان المادي، مما يمنعنا من التبرير السهل بالغيبيات التي تريح الدماغ وتجنبه مشقة البحث. إن التفكير الواعي والمنهج العلمي هما تمردنا النبيل والمأساوي على سجننا البيولوجي. والوعي بأن السجن سجن قد لا يمنحنا الحرية الكاملة، لكنه يمنحنا القدرة على التمييز بين اللحظة التي نختار فيها فعلاً، وتلك التي تختار فيها الماكنة البيولوجية نيابة عنا. ومن هذه المسافة الرقيقة يبدأ الإنسان الواعي؛ لا ذلك الذي يدّعي تجاوز بيولوجيته، بل ذلك الذي يراها ويتعامل معها بعيون مفتوحة

#علي_ماضي (هاشتاغ)       Ali_Madhi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل