التنوير قرار سياسي وليس وعي الجماهير.

صادق العلي

الحوار المتمدن-العدد: 8807 - 2026 / 8 / 24 - 07:26
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تمهيد:
1-مر ما يزيد على قرن من الزمن ولا يزال التنوير العربي جنيناً لا يريد الخروج .
2- بعض العرب يحلمون بالتنوير في حين وصل العالم الى مراحل اصبح فيها التنوير حقبة تاريخية منتهية تماماً لم يعد لها مكاناً الا في الكتب .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يؤكد جميع من تناول موضوع التنوير العربي ان وعي الجماهير هو اهم خطوات التنوير في اي مجتمع لان الجماهير الواعية تستطيع رسم مساراتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية ....الخ.
قد يكون هذا الكلام منطقياً ولكنه ليس واقعياً لاننا عندما نرجع الى ما قبل عصر التنوير الاوربي نجد انه ( التنوير الاوربي ) عبارة عن مجموعة افكار تراكمت في عقول بعض الفلاسفة والعلماء ( اقول البعض القليل جداً ) مع وقوع بعض الصراعات والحروب ادت الى خروجه للنور .
لم يكن للجماهير الاوربية اي دور فيه بل لا تدرك ماهيته.
لم يكن المواطن الاوربي البسيط واعياً بالافكار والفلسفات التي تناولها البعض القليل جداً من المفكرين والفلاسفة , لم يكن يعرف من هو فرانسيس بيكون ولا ديكارت ولم يطلع على ترجمات ابن رشد ولم يسمع بنيوتن ولا بغاليليو والاهم انه لا يعرف معنى الحرية والمساواة ( اهداف الثورة الفرنسية مثلاً ) التي اصبح المطالبة بها دليل الوعي ( طبعاً فيما بعد ) .
انتقل هذا المواطن البسيط ( المواطن الاوربي ) تدريجياً من العصور المظلمة الى عصر النهضة ومنها الى التنوير ...الخ , انتقل كتحصيل حاصل لقرارات سياسية اهمها وابرزها على الاطلاق هو فرض المذهب البروتستانتي في انكلترا وقتل اي قس او انسان بسيط يرفض ترك الكاثوليكية ... اطلقوا على هذا القتل الجماعي ( الثورة المجيدة ).
في هذه المجزرة او حتى الابادة المذهبية سقط الملك جيمس الثاني وسقطت معه هيبة المسيحية المتمثلة بالكنيسة الكاثولوكية الى الابد ... فيما تم تنصيب الملك ويليام الثالث ملكاَ ولترتفع راية البروتستانتية كمذهب رسمي , الموضوع هنا لا يرتبط بالمسيحية ولا بالمسيح ولا بافضلية مذهب على مذهب اخر وانما مرتبط بصراعات العائلة المالكة (( الملكة كانت عاقراً والملك يريد ان يتزوج ولكن الكنيسة الكاثوليكية لا تسمح له فقام باستبدالها بالكنيسة البروتستانتية )) ! قام باستبدالها كي تتوافق مع ما يريد وليس لانها توصله الى ملكوت السماء .
تعتبر هذه الثورة اكبر واهم التحولات الى التنوير الاوربي , مرة اخرى ليس لان المواطن الاوربي واعياَ بما يكفي ليستوعب مراحل تطور نظرية العقد الاجتماعي مثلاً ولا يدرك ماذا يعني انهيار منظومة الكنيسة الكاثولوكية دون ان يتدخل الرب لينقذها من السقوط ؟.
بعدها انطلقت الثورة الفرنسية التي تعتبر ثمرة افكار بعض الفلاسفة التي فتحت الباب على مصراعيه لدخول اوربا الى عصر التنوير.
اشتراك الجماهير في الثورة الفرنسية لا يعني انها تعي ماهيتها او اهدافها وانما هو حرك شعبوي اقرب الى عسكرة المجتمع او تجنيد المجتمع كما يحدث دائماً ... ليس كل الجماهير المشاركة في الثورة الفرنسية ادركت اسبابها ولا اهدافها .
قطعاً المواطن العربي حالياً اكثر وعياً من المواطن الاوربي في عصر التنوير او ما قبله ويمتلك من المعلومات والمعارف اكثر بكثير ولكنه ( المواطن العربي ) سجين مجموعة من الافكار المتراكمة عبر تاريخ طويل صنعه مثلث الموت ( الدين والسياسة والاقتصاد ).
السؤال هنا من يتحكم بزمام الامور في المجتمعات العربية او من له القدرة على تغيير نظام الحياة فيها اي الدخول الى التنوير العربي ؟.
تحالف ليس غريباً بين السياسي العربي وبين رجل الدين يكون في الاغلب رجل الدين مطية الحاكم ! , نعم رجال الدين في المجتمعات العربية يخضعون للحاكم وليس العكس .
قد يقول البعض عكس هذا الكلام بمعنى ان رجل الدين اقوى من السياسي في المجتمعات العربية وانه يستطيع التلاعب به او الضغط عليه من خلال اطلاق فتاوى ضده ... وللتذكير سوف اقول حدث هذا في حالات بسيطة لم يكن لها تأثير كبيراً على السياسي مثلاً :
في حالة الاخوان المسلمين والرئيس المصري جمال عبد الناصر مثلاً نجد التحالف خدم الطرفين ولكن بعد حين انقلب هذا التحالف الى خلاف ادى الى اعدام اسماء مهمة من حركة الاخوان المسلمين ولم يستطيعوا عمل اي شيء مع الرئيس المصري وقتئذ .
في العراق اعدم الرئيس العراقي صدام حسين عشرات من رجال الدين الشيعة الكبار وعلى رأسهم محمد باقر الصدر ومع ذلك لم يحدث شيء على الرغم من المكانة التي يتمتع بها الصدر او حتى رجال دين شيعة كبار من ال الحكيم .
بالمقابل هناك الحالة الايرانية في حقبة الشاه وما قام به رجال الدين من اطلاق فتاوى ضد الشركات الانكليزية ادت الى تراجع القرار السياسي وقتئذ وهنا اقول ان عقلية وشخصية المواطن الايراني تختلف بالمطلق عن عقلية وشخصية المواطن العربي ولا يجب المقارنة او المقاربة بينهما .
مرة اخرى الحاكم العربي هو صاحب القرار فيما يخص التنوير بكل تفاصيه وليس كم او نوع العقول التي تتناول التنوير العربي والسجون العربية تشهد على هذا الكلام .
للمدى القريب والمتوسط لن يكون هناك تنوير عربي ولن تتقدم المجتمعات العربية داخل الاوطان العربية ربما نشاهد الانسان العربي تنويرياً ومتحضراً في المجتمعات الاخرى ولكنه يرجع الى تخلفه والى رجعيته بمجرد رجوعه الى ارض الوطن وهذا دليل اخر على ان الحكومات العربية لم تضع دساتير وقوانين تنويرية كي ترتقي بالمجتمع .

#صادق_العلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل