قصة مواكب البؤساء من الكمالية الى الزهراء

محمدعبدالرحمن

الحوار المتمدن-العدد: 1880 - 2007 / 4 / 9 - 03:02
المحور: كتابات ساخرة
    

الفصل الأول :
بعد احتلال العراق ، ومثـله مثـل أحياء ومـدن عـديدة ، فقـد تغير حي الكمالية البغدادي إسـما ًوشكلا ًومضموناً.
لجهة الإسـم ، فقد تحول من حي الكمالية الى حي الـزّهراء كنتيجة لتداعيات طوفان الإنقلاب العنيف الذي اجتاح العراق. ولجهة الشكل فهذا الحي المتهالك ، البشع ، المهمل ، العشوائي ، وكنتيجة أيضا لنفس التداعيات فقـد ازداد تهالكاً وبشاعة وإهمـالاً وعشوائية . أما لجهة المضمون فان حي الكمالية الذي كانت بعض أزقته في مرحلةٍ مّا من حياته أشـبه بالمستوطنة القسرية لبعض الغجر(الكاولية) ، ظـلّ حتى زمن الطوفان يضم خليطا من مذاهب وطوائف لم يكن أحـد ليهتم بتصنيفها وغربلتها الى أن جاءت سـفن ادعياء النبوة الكذابين وأولياءهم الدجالين من أبالسة الطوفان ليشتتوا الناس الى شيع وطوائف ومذاهب وفرق وملل ونحل واحزاب وتكتلات وقبائل ومؤمنين وزنادقة وملحدين وخوارج ونواصب وروافض .........الى آخر تلك القائمة المفتوحة على الفرز الجهنمي ، فكان أن صعدت (الأغلبية) من أهـل الكمالية الى سـفينة (آل البيت) مثـلما يحلو لفقهاء قناة (الفرات) وأخواتها أن يسـمّوها بعد أنْ يدمغـوا جباه الناس بالعلامات الفارقة التى تميـزهم عـن ركـاب ســفينة (آل اللابيت) .
ولكي يغتسل حي الكمالية من آثـام ماضيه حتى يتهيأ لفردوس مستقبله ، فقد تـمّ تغطيسه بمياه السّـيد وتعميده باسم فاطمة الزهراء بنت رسـول الله (ص)على اعتبار أنّ اسـم الزهراء محصورٌ بأتباع (آل البيت) ومحظـورٌ على أتباع (آل اللابيت) كما تؤكد المصادر والمراجع البحثية الانسيكلوبيدية العمائمية .
هكذا بـُعثت الزهراء من جديد على يـد العهد الجديد ، ثـمّ ............... نقاط حتى نهاية السطر بدون رأس سطر.
خلاص ، لاشيء ، لا فصل ثاني ، لا باب ثالث ، لا سـرد ، لا ثيمة ، لا خاتمة ، لأنّ حي الزهراء عزيزي القارئ مثله مثل أحياء ومدن التعاسة العراقية الغارقة في العتمة والفقـر والتخلف والمرض والكآبة لا قصة كاملة له يمكن قصّها سوى ما لايمكن قصّه أو تخيله من بؤس مأساوي شمولي لامحدود عجزت حتى الكاميرات عن تصويره ، ولو قـدّر لبنت رسول الله أن تراه لربما كانت فضّـلت أن ينقطع نسلها على أن يأتي زمان تتسمّى فيه بأسماء ذرّيتها مدن وقرى ومستشفيات ومدارس وأزقة وشوارع وجامعات ووزارات وأكشاك وبسطات وأسواق وأنهار ومزارع وأحزاب وأندية وجمعيات ومنظمات ومليشيات وعصابات لا لشيء إلا ّ لزجّ الناس في غياهب ما لانهاية لها من متاهات الإستدعاء العـدمي لكوارث الماضي، فيما ماتبقـّى من حاضرالشفط المُكتـَشف ومستقبل اللفط الإحتياطي في بلد بلدان النفط على وشك أن ينتهي الى قســمة ضيـزى يذهب جلـّها الكبير الى لصوص جشعين غرباء لا يشبعون وقليلها الكثير الى لصوص وطنيين أتقياء لا يقنعون
والجنة للشهداء واللطم للفقراء وعاشـت الهريسة.

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل