جماليات التشكيل البنائي في قصيدة الشاعر أحمد فشلان الوائلي { استذكار مظفر النواب}

ذياب مهدي محسن

الحوار المتمدن-العدد: 8790 - 2026 / 8 / 7 - 14:00
المحور: الادب والفن
    

جماليات التشكيل البنائي في قصيدة الشاعر أحمد فشلان الوائلي { استذكار مظفر النواب }
ذياب مهدي آل غلآم
حينما اقرأ للشاعر أحمد فشلان الوائلي قصائده الشعبية اقف بالمقارنة والمقاربة مع المدرسة النوابية ولكن بتشكلات اخرى في قصيدته وصوره الشاعرية والتدفق الذاتي والشعبي الوطني انه يكتب قصيدته بروحية عصره هذا ما بعد مظفر النواب مابعد انتهاء الطاغية وسقوط الوطن في عناوين اخرى اسد فتكاً وفساداً. اسف اعود لاتكلم على القصيدة ونقدها وتفكيكها من بنيويتها اقول:
يمتاز ارتكاز البناء الصوري في القصيدة على الثنائيات الضدية بقوة التعارض والتآلف المزدوج حيث يلتقي الخوف والجليد/ الدفء؛ الطين؛ والجناح والموت والغناء. هذه ثنائيات تمنح القصيدة حركة دينامكية مستمرة تجعل النص يتنفس روح مظفر النواب الذي طالما مزج حزن المأساة ببطولة الأمل. اما الموسيقى الداخلية وايقاع الطين، فتتوزع التفعيلة بتدفق حاد يتناسب مع حرارة الشوق ( الدفء؛ الشوق؛ الجناح المكسور؛ التابوت) من مادة تكوين أصلية إلى رمز للهوية والوفاء { الطين } ليعطي للنص عمقاً بنيوياً يربط الأرض بالغربة والنهر بالدم.. وهنا نشاهد ونقرأ، الأنتقال الدرامي للمشهد " احن لعيونك " لينتقل البناء من اللحظة الذاتية الخالصة الى اللحظة الجماعية ؛ الوطنية. ويمسك الخاتمة بالنهاية الدائرية التي ( بكل ثورة شعب مذبوح ) ليعود بالمجلس الى ذات الشاعر؛ " النبي" المتوحد بحزنه وحريته. فهو يستذكر قيثارة الطين والماء حيث يؤكد شاعرنا المتألق أبن فشلان أحمد؛ ليقول ان مظفر النواب هو:{ مؤسس مدرسة الشعر الشعبي الحديثة} فيهدي هذه القصيدة " إلى من نفض الغبار عن حنجرة القصيدة.. أبو عادل"
تسكن هذه القصيدة في مشغل البناء المظفري؛ حيث لا تحضر الكلمة مجرد مفردة معجمية، بل كائناً حياً يتشكل من طين الفرات ودمع الغربة. فتبدأ الهندسة الجمالية في القصيدة من انزياح الحركة فالخوف هنا والشوق ليس مشاعراً " سچچ حدر واصعد
اجيك من اليريد يعيش وأنت الموت " هنا ليس جموداً مجردة بل دفقة تدفع ما بالقلب، فيتسجد المعنى البنائي في تحويل المفاهيم الجافة الى صور حسية مرئية؛ فالمدينة اصابيعها ثملة والباب المنعس يقطر حزناً والتابوت يرقص على إيقاع حزن الشاعر. فنجد ان الملمح الأبرز في التشكيل المعماري لهذه الأبيات هوعمارة الرمز " الطين" ليس رمزاً للفناء بل هو أصل الانتماء والهوية والجناح الذي يطير رغم الثقل ( طين من الفرات هلال) ليصبح الطين أداة تحلق لا قيداً ( طين اجناحك الحري) ثنائية المعاناة والمواجهة التي اختزلت حياة مظفر النواب؛( بين نفي وتشريد "الصليب" وثورة لا تهادن السيف) وهنا يأتي الشاعر أحمد فشلان ليسند شاعريته بهذه الرمزية "( صويحب والنيشان) وحضور الذاكرة النوابية المبكرة كبؤرة إيقاعية تعيد رصف المشهد لتلتحم اللحظة الذاتية بدم الشهداء ورسائل المطر فيكتمل المعمار القصصي حين تصل القصيدة الى ذروته ( اجيت أنت گبل لا اجيك؛؛ گبل لا اديرك براسي شلتني براسك) هنا تنمحي الفواصل بين الذات والرمز بين الشاعر المُريد والأستاذ الملهم؛ لتغدو القصيدة كلها وتراً من طين يعزف على حواشي الوطن والغربة
ولمسك الخاتمة اقول: أن الشاعر أحمد؛ استطاع في انتقاء المفرده ووحدة الموضوع والترابط وتفعيلة بناء القصيده و المضمون بسباكة القافيه والوزن اعطت اكثرا جمالا وابداعا وحداثه لا استطيع ان اجد تشخيص وتقييم لجهود الشاعر بقدر ما اقول نعم هو هذا الشعر الذي نود ان نسمعه ونقرأ لنقول من كتبه من شعراء الماضي الحاضر.. لا ومليون لا الزمن زمانك ولا المكان مكانك والله يكون بعونك ياديوان الشعر اليمشي على قدمين ياخيعونك يامظفر تستمر وابن فشلان الوائلي أحمد؛ بيك يتفاخر عامل وشامخ وللفكرة التي ترفرف براسك صارت عنده دفتر... اعود لا الزمان هذا يثمنك ولا واحد يزاحمك يانهر متدفق بالروح والعشق والسهر هنيالك يامظفر شعرك يتجدد وبيك " أحمد فشلان الوائلي " يستمر ونحن نتنومس بهذا الشاعر له كل العمر محبة وسلام وتبقى تنذكر يامظفر كل الدهر خيي الشاعر أحمد: عذرا لا امدحك ولا احابيك وليس لي مصلحة عندك لكنك تختزل كل ما قراته وكتبته شعراً انت عنوانه الآن هكذا شعر للقصيدة مابعد حداثوية قصائد مظفر النواب؛ نعم؛ هو طريق التبانه واحد؛ لكن المسار اختلف والزمان غير الزمان، والمكان غير المكان، وهذه أيام محنه.. أنها تجربة جديدة في الشعر الشعبي، لعلها مقتبسة من الشعر الفصيح، منذ نازك الملائكة والسياب ويبدو ان من اضطلع بهذه المزاوجة هو " مظفر النواب"، في هذا اللون حيث الآلية التي لا تأبه للقافية الكلاسيكية المعروفة والموروثة في الشعر الشعبي. وهي أيضا متحررة من قيود التفعيلة نوعا ما. لكنها لا تخلو من الحس الشعري المحبب، والنغمة اللفظية المتناسقة. فضلا عن فسحة لتزاحم الصور الفنية وتوظيف الرموز الإيحائية، فالشاعر يرسم مشاعره واحاسيسه بحرية أكبر.. انماز الشاعر احمد فشلان الوائلي بنظم هذا اللون من الشعر، متأثرا بمدرسة مظفر النواب..

استذكار مظفر النواب
الى مؤسس مدرسة الشعر الشعبي الحديثة،
الى من نفض الغبار عن القصيدة؛؛ ابو عادل..

( وتر من طين )
احن لعيونك وشوگ الدمع يدفع شكو بگلبي الك
والخوف حدر الدم سچچ يفتح
الك تاخذني كل صفنه وادورك بالظنون واشهك من الگاك
اتنفس شكو بدمك نفس يشعل شرايين الضوه بحسرة.!
ارد لليل
ارد والخوف يسبگ كل تصاوير الگمر والماي
شلي بالناس
بس انت الي من الناس
الامس وانت بصابيعك دفو ينباس
اخذني براسك الاخر حلم لعيونك واغني
العمر ما يرد لابن ادم
دليني..
اجيك من التعب طيره
الك اوصل جنح مكسور
بس اوصل
اذا گتلك اجيك ابليل اسحگ فوگ تابوتي..!
اجيك بنفس حدر الثوب
اجيك بطرگ عين وشوگها اليدفع الك وانت عرسها وخوفها وحبها
الك وحدك ترف روحي
تاخذني الليالي اتراب
ارد ضايع..!
گلب شاعر الي يمك
الي يمك وطن
وعيون وجروح..
واصابع يمك من اول كبش عالگاع
من اول مطر غنه برسايلنه
اغني الحزنك بطورك واجيك امحمّل من الليل
واشرع كل حزن روحك سچچ واصعد
اجيك من اليريد يعيش
وانت تموت
گلت الگاك من الگه الخمر بالكاس
من الگه الوطن بالراس
اجيت انت گبل لا اجيك
گبل لا اديرك براسي شلتني براسك
وغنيت حزني وكل حزن بالناس
مشت كلها لمن رديت
صحت كلها لمن غنيت
شگد بچيت بعيون البنات الشالتك عالجيد طين من الفرات هلال
طعم عيونك الكاس المطر خمره
وتر من طين الولايه بصابيعك ثمل والبوب المنعسه عله شفتك گطرّت كل الحزن وانت حزن گمره..!
العمر دگيلته اترابك نهر مغسول بالغربة
حزنك للشمس يصعد حمام ابيوت
الك حدر الضماير گاع .. الك سباح
طين اجناحك الحري مشه بكل التعب مرتاح
مشه الكل المدن بجناح
مشه وحزن الليالي اشراع
اثر منك بقى بكل گاع
بكل عين اشتهت تلگاك
بكل ثورة شعب مذبوح جنحك شال دم وطين
وانت ادور الولايات دم وطين..!!
وخيوط التشيلك للصبح نيشان جفنك ظمها للدنيا
جفك يصعد ويالعود والناي البچه اسنينك
الحزن بالراس وتغني
ترگــّص الگاع والتابوت
تغني للجروح الشالت ايامك صليب وسيف
خطواتك مشت بالناس
ويصفگون ويغنون ويصلون لمن سجدت
شلت راسك
وانت بعالمك وحدك نبي
ما لگه لجروح نهر بيه يسرج الميتين..!
رديت عله نفس الگاع نفس الثوب
والغربة الجديدة اثيابها من الطين
بس انت اليعيش وياك
تظم الناس عن جرحك ترد مجبور
ترد والريح شالت حزنك وراسك شمس
وصويحب براسك هلاهل للعرس والدم
تتلمس الگاع البيها كل دم
البيها من العطش حزنك رسايل والتعب بالروح
طلعت منها بعمر تستاهلها وعينك تفگ ازرارها وترتاح
شتريت بغربة عيونك الك دنيا....

الشاعر أحمد فشلان الوائلي

#ذياب_مهدي_محسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل