عبد الحسين سلمان عاتي
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)
الحوار المتمدن-العدد: 8786 - 2026 / 8 / 3 - 20:19
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
معنى الأبجدية العبرية
الحاخام آرون ل. راسكين
Rabbi Aaron L. Raskin
تعريفات
Shneur Zalman
كان شنور زلمان من ليادي , مدينة في بيلاروسيا, (4 سبتمبر 1745 – 15 ديسمبر 1812) -المعروف باسم "ألتر ريبي" (الربّي الأكبر) أو "بعل هاتانيا"- حاخاماً ومؤسساً وأول "ريبي" (زعيم روحي) لحركة "حاباد"، وهي فرع من اليهودية الحسيدية. وقد ألّف العديد من الأعمال، ويُعرف بصفة خاصة بكتبه: "شولحان عاروخ هراف" (Shulchan Aruch HaRav)، و"تانيا" (Tanya)، وكتاب الصلوات "سيدور تورا أور" (Siddur Torah Ohr) الذي أُعدّ وفقاً لـ "نوساخ آري" (Nusach Ari).
Chabad
تُعد "حاباد" - وتُعرف أيضاً باسم "لوبافيتش" أو "حاباد-لوبافيتش" - سلالة حسيدية وحركة عالمية تندرج تحت مظلة اليهودية الحريدية. وتُعتبر واحدة من أكبر حركات اليهودية الحسيدية وأكثرها تأثيراً وحضوراً في المجال العام؛ إذ تشتهر بشبكتها الواسعة من المؤسسات وتفاعلها النشط مع اليهود من مختلف الانتماءات حول العالم، وذلك على النقيض من التوجه الانعزالي الذي يطبع عادةً معظم الجماعات الحريدية.
Yiddish
اللغة اليديشية - التي كانت تُعرف تاريخياً باسم "اليهودية الألمانية" - هي لغة جرمانية غربية تحدث بها تاريخياً يهود الأشكناز. نشأت هذه اللغة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة خلال العصور الوسطى، ووفرت لمجتمع الأشكناز الناشئ لغةً محكيةً تستند إلى الألمانية العليا، مع دمج عناصر عديدة مستمدة من اللغة العبرية (ولا سيما عبرية المشنا) وإلى حد ما من الآرامية. وتتضمن معظم لهجات اليديشية عناصر من اللغات السلافية، كما تحتوي مفرداتها على آثار من اللغات الرومانسية. وقد جرت العادة تاريخياً على كتابة اللغة اليديشية باستخدام الأبجدية العبرية.
ملاحظة مهمة
كل حرف في اللغة العبرية , يوجد رقمان له:
الأول : قيمة العددية (Standard Numerical Value / Mispar Hechrechi)
لكل حرف قيمة واحدة: مثلا , الحرف الالف , هو رقم 1
الثاني: القيمة الكاملة (Mispar Milui – "الملء")
هنا لا تُحسب قيمة الحرف نفسه، بل تُكتب اسم الحرف كاملًا ثم تُجمع قيم حروف هذا الاسم.
مثلًا اسم حرف א , الالف يُكتب:
אלף (ألف) , ثم نحسب:
א = 1
ל = 30
ף = 80
المجموع = 111
1. الحرف الأول : ألف (א) هو الحرف الأول من الأبجدية العبرية
القيمة العددية (Standard Numerical Value / Mispar Hechrechi) : 1
القيمة الكاملة (Mispar Milui – "الملء") : 111
الصوت: صامت
المعنى: 1. سيد 2. معلم 3. عجيب
مثال:
אבא (أبا) = أب
حرف الألف א هو أول حرف في الكلمة.
كلمة أخرى:
אמא (إيما/أما) = أم
جملة بسيطة:
אני אוהב ללמוד.
النطق: أني أوهيف ليلمود.
المعنى: أنا أحب أن أتعلم.
القصة
أراد الحاخام شنور زلمان Shneur Zalman من ليادي (1747-1812)، مؤسس حركة حباد Chabad، والمعروف باسم "ألتير ريبي" -alter-Rebbe، أن يُعلّم ابنه الأبجدية العبرية. فاستدعى أحد تلاميذه إلى مكتبه لمناقشة الأمر. قال: "لديك فريضة ولي فريضة mitzvah. فريضتك هي إعالة أسرتك، وفرضي هي تعليم ابني. فلنتبادل الفريضتين. ستُعلّم ابني، وسأدفع لك لتتمكن من إعالة أسرتك". ثم شرح "ألتير ريبي" بالتفصيل كيفية إتمام هذا التعليم. «ستبدأ بحرف الألف. ما هو الألف؟» تابع الحاخام الأكبر بلحنٍ باللغة اليديشية:Yiddish «نقطة في الأعلى، ونقطة في الأسفل، وخط مائل معلق بينهما.»
التصميم
ما هو حرف "الألف" (Aleph)؟
لو كان الأمر مجرد ترتيب عشوائي لخطوط القلم يهدف إلى حث القارئ على نطق الصوت "آه" (ah)، لكان هذا السؤال بلا أهمية. لكن كل جانب من جوانب تكوين حرف "الألف" صُمم بتدبير إلهي ليعلمنا شيئاً ما. قارن هذا بطفل يتعلم قراءة اللغة الإنجليزية لأول مرة؛ فهو لا يتعلم أبداً لماذا يبدو الحرف الكبير "A" مثل خيمة مخروطية ، بينما يبدو الحرف الصغير "a" مثل فقاعة صابون ملتصقة بجدار.
أما اللغة العبرية فهي مختلفة؛ فتصميم حرف "الألف" يتكون في الواقع من ثلاثة أحرف مختلفة:
حرف "يود" (أو "نقطة") في الأعلى؛
وحرف "يود" (أو نقطة) في الأسفل؛
وحرف "فاف" (Vav) مائل، أو خط معلّق بينهما.
يمثل حرف "اليود" العلوي الله، الذي يعلو فوق إدراكنا ويفوقه؛ ففهمنا ليس سوى نقطة مقارنةً بجوهر ذاته الحقيقي.
أما حرف "اليود" السفلي فيمثلنا نحن - "يهوديم" (Yehudim) - أي الأمة اليهودية التي تقطن هنا على الأرض. والطريقة الوحيدة التي يمكننا بها استيعاب حكمة الله - بالقدر الذي يطيقه الإنسان - هي التواضع. فعندما ندرك أننا لسنا سوى نقطة أو ذرة صغيرة مقارنة بالله القدير ذي الجبروت، نصبح وعاءً صالحاً لتلقي حكمته الإلهية.
ويمثل حرف "الفاف" المائل إيماننا، الذي يربطنا بالله.
وهناك تعليم آخر يشير إلى أن حرف "الفاف" المعلّق يمثل التوراة. وبما أن التوراة هي الرابط الذي يجمع بين اليهودي والله، فإن حرف "الألف" يرمز إلى هذه الوحدة بين البشرية والخالق. هذا هو تصميم حرف "الألف" أو هيئته.
وهكذا نرى أن كل خط في حرف "الألف" (وفي أي حرف آخر أيضاً) له غاية مقصودة، وأن تعلم الأبجدية العبرية ينطوي على أبعاد تتجاوز مجرد إتقان الأصوات.
الجماتريا (علم الاعداد)...Gematria
لكل حرف من حروف الأبجدية العبرية قيمة عددية، أو ما يُعرف بـ "الجماتريا". تبلغ قيمة حرف "ألف" (Aleph) العددية واحداً، وهو ما يرمز إلى وحدانية الله، كما نردد في الصلاة الشهيرة:
"اسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا، الرب واحد".
وعلى مستوى أكثر تعمقاً، سبق أن أوضحنا أن شكل حرف "ألف" يتألف من ثلاثة أحرف: حرفا "يود" (Yud) وحرف "فاف" (Vav). تبلغ قيمة حرف "يود" 10، وبالتالي فإن حرفي "يود" يساويان 20، بينما تبلغ قيمة حرف "فاف" 6؛ فيكون المجموع الكلي لهذه الأحرف الثلاثة 26. ومن أسماء الله العظيمة ذلك الاسم المكون من أربعة أحرف (יהוה)، المعروف بـ "التيتراغراماتون" (Tetragrammaton) أو "الاسم غير المنطوق" (الاسم المقدس). إن مجموع القيم العددية لأحرف "يود" (10) و"هي" (5) و"فاف" (6) و"هي" (5) يساوي 26، وهو ما يطابق مجموع قيم أحرف "يود-فاف-يود" المكونة لحرف "ألف". وهكذا، ومن خلال الربط بين هذه القيم العددية، يرمز حرف "ألف" إلى اسم الله المقدس (غير المنطوق).
المعنى
يوضح "الرِبّي" (الزعيم الروحي) أن لحرف "الألف" (Aleph) ثلاثة معانٍ مختلفة. المعنى الأول هو "ألوف" (Aluf)، ويعني السيد أو القائد. والثاني هو "أولفانا" (Ulfana)، ويعني مدرسة للتعليم أو المعلم. أما المعنى الثالث فيُستمد من قراءة حروف الكلمة بترتيب عكسي، لتصبح "بيلي" (Peleh) - أي "عجيب" أو "أمرٌ مدهش".
وَإِلاًّ فَاسْتَمِعْ أَنْتَ لِي. اُنْصُتْ فَأُعَلِّمَكَ الْحِكْمَةَ...ايوب 33:33
تعريف كلمة "ألوف" هو "السيد". وهذا يُعرِّف العالم بوجود خالق؛ وبأن الله هو سيد الكون، وأن هناك عيناً تبصر وأذناً تسمع. فالكون لم ينشأ من تلقاء نفسه ببساطة، بل توجد قوة مطلقة القدرة أوجدت السماوات والأجرام من العدم. وبذلك، يكون الله هو "الألوف"، أي سيد الكون.
وتعني كلمة "أولفانا" "مدرسة" أو "معلماً". فنحن لا نُعرِّف الله بصفته خالق الكون فحسب، بل أيضاً بصفته معلماً للبشرية جمعاء. ويتجلى دور الله كمعلم عندما يُعرِّف الشعب اليهودي بالتوراة؛ إذ تُعلِّمنا التوراة -بوصاياها أو قوانينها البالغ عددها 613- ما ينبغي علينا فعله وما لا ينبغي. ومن خلال الحكمة الإلهية في كتابه، يثبّت الله مكانته في العالم بصفته "المعلم الأسمى".
وأخيراً، نأتي إلى المعنى الثالث لحرف "الألف": "بيلي" (Peleh)، أي "عجيب". يمثل "بيلي" المستوى الباطني أو الصوفي للتوراة، أي "الكابالا" (التعاليم العرفانية) وتعاليم الفكر "الحاسيدي". وتُعرف هذه الأسرار -التي تُعد أسمى مستويات التوراة- بـ "تعاليم المسيح المنتظر" (موشيح).
Baal Shem Tov
كان إسرائيل بن إليعازر (حوالي 1700 - 1760)، المعروف باسم "بعل شيم طوف" (بالعبرية: בעל שם טוב) أو اختصاراً "بيشت" (BeShT)، صوفياً ومعالجاً يهودياً يُعد مؤسس اليهودية الحسيدية. يعني مصطلح "بعل شيم طوف" حرفياً "سيد الاسم الطيب"؛ كما استُخدم المصطلح للإشارة إلى الشخص القادر على صنع المعجزات باستخدام اسم سري من أسماء الله. وتُرجع مصادر أخرى أصل هذا اللقب إلى شهرته بكونه "بعل شيم" (أي صانع معجزات) يتمتع بصفات القديسين أو بمكانة رفيعة؛ ولذلك أُطلق عليه لقب "بعل شيم طوف" (أي "بعل شيم الطيب").
دخل "البعل شيم طوف" ذات مرة إلى حجرة "المشيح" (المسيح المنتظر) السماوية وسأله: "يا مشيح، متى ستأتي؟" فأجابه المشيح: "عندما تنتشر ينابيع تعاليمك (أي تعاليم الحركة الحسيدية) في أرجاء العالم بأسره". ولن يصبح قدوم المشيح وشيكاً إلا عندما يتغلغل مستوى "بيليه" (Peleh) —وهو مستوى الفكر الباطني المدهش— في العالم.
ويمكن ربط هذا أيضاً بمفهوم جوهري في التلمود؛ إذ يُعلِّم التلمود أن الله خلق العالم ليبقى قائماً لمدة 6000 عام. وتُعرف الألفيّة الأولى بـ "توهو" (Tohu)، أي الفوضى، تليها ألفيّتان لعصر التوراة، ثم الألفيّتان الأخيرتان اللتان تمثلان أيام المشيح.
ماذا يعني هذا؟ يوضح "راشي" أن الألفيّة الأولى بدأت مع الإنسان الأول، آدم. وهذا يتوافق مع المعنى الأول لحرف "ألف" (Aleph)، وهو "ألوف" (Aluf) أي "سيد" أو "قائد"؛ فقد ورد في "الميدراش" أن آدم جعل جميع الحيوانات والوحوش تنحني أمام الله، معترفةً به سيداً وخالقاً للكون. ومع ذلك، وُصف ذلك العصر بأنه عصر "فوضى" لأن التوراة لم تكن قد أُنزلت بعد.
ويتابع "راشي" موضحاً أن الألفيّة الثانية بدأت مع إبراهيم، الذي أدخل التوراة؛ فكما يبيّن التلمود، تعلّم إبراهيم التوراة بأكملها وعمل بموجبها قبل وقت طويل من نزولها المادي على الشعب اليهودي في جبل سيناء. لقد كان تبنّيه لكلمة الله إيذاناً ببدء عصر التوراة، وهو ما يوافق المعنى الثاني لكلمة "ألف"، أي "أولفانا" (Ulfana) أو "التعليم".
وتُعتبر الفترة الأخيرة الممتدة لألفي عام هي "أيام المشيح"، وهي المرتبطة بمفهوم "بيليه" (Peleh). فهذا العصر المدهش يحمل في طياته إمكانية إحلال السلام والسكينة في العالم أجمع. وهنا، عند هذا المستوى الأخير المرتبط بحرف "ألف"، تسلط إحدى تعاليم "البعل شيم طوف" الضوء على نقطة مثيرة للاهتمام. يشير الحاخام شنور زلمان من ليادي -مؤسس حركة "حاباد" والمعروف بلقب "الألتر ريبي" (الربّي الأكبر)- إلى أن الفرق بين كلمتي "غولا" (golah - أي المنفى) و"غئولا" (geulah - أي الخلاص) يكمن في وجود حرف "الألف". فإذا أُدخل حرف "الألف" في كلمة "غولا" (المنفى)، تكتسب هذه الكلمة قوةً وتتحول إلى "غئولا" (الخلاص). وهكذا، فإن الألفي سنة الأخيرة من عمر الخليقة -أي عصر "المشيح" (المسيح المنتظر)- تُمثَّل بحرف "الألف"؛ فبمنحهم هذا الحرف، مُنح الشعب اليهودي القدرة على الانتقال من حالة المنفى إلى حالة الخلاص. وتتفتح مراحل تجلي الله -بصفته سيد الكون والمعلم- لتثمر في أيام "المشيح" والخلاص النهائي، حين يتجلى الله بمستوىً مذهلٍ وعجيب. وكل هذه المعاني تكمن وتتجلى في حرف "الألف".
https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137068/jewish/Letters-of-Light.htm
#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)
Abdul_Hussein_Salman_Ati#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
