اللجوء إلى الحرية.. العيش في الظل: المعاناة المركبة للكاتب في مواجهة جماعات الإسلام السياسي

سامر مليح

الحوار المتمدن-العدد: 8770 - 2026 / 7 / 18 - 09:05
المحور: قضايا ثقافية
    

يُفترض بالهجرة إلى المجتمعات الغربية أن تكون إعلاناً عن ولادة جديدة للكاتب والمفكر؛ حيث القوانين الصارمة التي تحمي حرية التعبير، وحيث تغيب سياط الأنظمة القمعية وملاحقاتها. لكن بالنسبة للكتّاب المتخصصين في تفكيك وفضح فكر جماعات الإسلام السياسي (المتأسلمين)، فإن هذه الولادة تظل مبتورة. خلف واجهات المدن الأوروبية أو الأمريكية البراقة، تعيش النخبة التنويرية فصلاً جديداً من فصول المطارَدة غير المرئية، صراعاً مريراً لا يُرى بالعين المجردة، بل يُعاش في تفاصيل الخوف اليومي وإخفاء الهوية الجغرافية.
1. جغرافيا مجهولة في عالم مرئي
أكبر المفارقات التي يواجهها الكاتب التنويري في الغرب هي اضطراره لفرض "حظر تجول افتراضي" على نفسه وعائلته. في عصر تُشكل فيه وسائل التواصل الاجتماعي وسيلة التواصل الأساسية مع القراء، يصبح إخفاء الدولة أو المدينة التي يعيش فيها الكاتب عبئاً يومياً شاقاً:
الرقابة الذاتية على الصور: الامتناع التام عن نشر صور الشوارع، أو المقاهي، أو المعالم المحلية التي قد تكشف موقعه.
السرية العائلية: عزل الأبناء والعائلة عن الفضاء الرقمي تماماً لمنع أي اختراق أمني أو تتبع أثري.
الارتياب من الجوار: العيش في قلق دائم من وجود خلايا أو أفراد مؤدلجين ينتمون لتلك التيارات داخل نفس النسيج المجتمعي الغربي.
2. الأذرع الطويلة والتطرف العابر للحدود
إن وهم الأمان الكامل في الغرب يتبدد أمام حقيقة أن الفكر المتأسلم يمتلك أذرعاً شبكية عابرة للقارات. لا تقتصر التهديدات على الجانب الفيزيائي (الجسدي)، بل تمتد إلى:
الإرهاب الرقمي الممنهج: حملات التشويه، والتحريض على القتل (الفتاوى الصامتة)، واختراق الحسابات الشخصية.
التوظيف الخبيث للقوانين: محاولات ملاحقة الكتّاب بقضايا كيدية تحت مسمى "إسلاموفوبيا" أو "إثارة الكراهية"، مستغلين ثغرات النظم القانونية الغربية لتوظيفها ضد التنويريين.
المراقبة الميدانية: انتشار المراكز والجمعيات التابعة لتيار الإسلام السياسي في المدن الغربية، والتي تعمل كعيون راصدة لكل صوت ينتقد مشروعهم الأيديولوجي.
3. الأزمة النفسية: السجن الاختياري داخل واحة الحرية
تخلق هذه الوضعية شروخاً نفسية عميقة في وجدان الكاتب؛ فالخوف هنا لا يأتي من دولة قمعية واضحة المعالم، بل من "عدو هلامي" لا تعرف متى أو أين يظهر. يتحول المنزل إلى حصن، وتتحول جولات المشي في شوارع الغرب إلى عملية رصد أمني مستمر للوجوه والمارة. إنها معاناة تسمى "السجن الاختياري"، حيث يمتلك الكاتب مفتاح الباب، لكنه يخشى الخروج منه بكامل حريته، خائفاً من أن تدفع عائلته ثمن مواقفه الفكرية وشجاعته الأدبية.
4. انتصار القلم على هندسة الترهيب
رغم قسوة هذه التحديات، فإن إصرار الكاتب على مواصلة الفضح والكتابة يُعري الفكر المتأسلم في عقر داره الجديدة. إن إخفاء الموقع الجغرافي ليس تراجعاً ولا جبناً، بل هو "إعادة تموضع استراتيجي". فالكاتب يحمي دمه وعائلته ليضمن استمرار تدفق حبره؛ فالأجساد قد تتواري خلف جدران السرية والتحوط، لكن الأفكار تظل عارية، تصطدم بالظلام وتكشف عورات هذا المشروع الأيديولوجي أمام جيل جديد بدأ يعي خطورة المتاجرين بالمقدس.
تظل المعركة طويلة وباهظة الثمن، لكن التاريخ يثبت دائماً أن الكلمات المكتوبة بدم المعاناة، ولو من وراء ألف جدار مجهول، هي التي تصنع في النهاية فجر التنوير وتدك حصون الزيف والتطرف.

#سامر_مليح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل