لا تعديل ل -المبادرة- ولكن..!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 1865 - 2007 / 3 / 25 - 08:40
المحور: القضية الفلسطينية
    

لا تعديل لـ "المبادرة" ولكن..!

لا تعديل لـ "مبادرة السلام العربية"، السعودية المنشأ والأصل، في القمة العربية المقبلة في الرياض؛ ولكن..

في "الإعلان"، و"القرارات"، يمكن "التوضيح"، و"التفسير".. و"التأويل"، فـ "النص الأصلي" كان سطراً واحداً، ثمَّ أصبح، في قمة بيروت، سطورا عدة، ثمَّ اقْتُرِح "اختصار" المبادرة، عملاً بمبدأ "خير الكلام أقله". وثمَّة من أراد اختصارا تعود به "المبادرة" إلى سطرها الأول.. "سطر فريدمان"، الذي يَظْهَر فيه خيار السلام العربي في نقاوته.

رايس، في طريقها إلى أسوان والشرق الأوسط، أوضحت أنَّ الولايات المتحدة لم تطلب (رسميا) تعديل "المبادرة"؛ ولكنَّها لوَّحت، هذه المرَّة، وبعد طول نسيان أو تناسي، بفزَّاعة "الإصلاح الديمقراطي"، لعلَّ هيئة أركان "الاعتدال العربي"، التي ما عادت تُفْزِعها تلك الفزَّاعة، تُوفَّق في تضمين "الإعلان" و"القرارات" ما يشبه جسورا تُمد بين "المبادرة" وبين "رسالة الضمانات" و"مبادئ الرباعية الدولية".

الاعتراف العربي بإسرائيل يحتاج، بحسب الرأي المشترَك بين رايس وليفني، إلى قليلٍ من التوضيح العربي في بُعْدِه "الجغرافي"، وإلى كثير منه في بُعْدِه "الديمغرافي"، فلا أهمية للاعتراف العربي بـ "إسرائيل الرابع من حزيران 1967" إذا ما كانت عاقبته عودة واسعة للاجئين الفلسطينيين إلى حيث كانوا قبل تهجيرهم وتشريدهم، فـ "الديمغرافيا" لا تقل أهمية، إنْ لم تَزِدْ، عن "الجغرافيا"، في قضية "الاعتراف".

وهذا إنَّما يعني أن "تنجح" قمة الرياض في أن تقول، في خارج "نص المبادرة" المقدَّس غير القابل للتعديل، ما يُظْهِر الدول العربية على أنَّها تقبل، أو يمكن أن تقبل، حلا نهائيا لمشكلة اللاجئين الفلسطينيين لا يتعارض مع مبدأ "يهودية دولة إسرائيل" من الوجهة الديمغرافية، أي أنَّ دولة إسرائيل المجاورة لدولة فلسطين يجب أن تظل يهودية في الغالبية العظمى من سكانها.

وبعد إبداء الدول العربية "مرونة كافية" في موقفها من هذا المبدأ، يصبح ممكنا أن تبدي إسرائيل ما يكفي من المرونة في موقفها من مبدأ "الحل العادل لمشكلة اللاجئين الفلسطينيين وفق قرار الأمم المتحدة الرقم 194، وعلى نحو متَّفَق عليه (مع الفلسطينيين والعرب)". أمَّا النتيجة النهائية التي تريدها إسرائيل ومعها الولايات المتحدة فهي جَعْل خيار اللاجئ الفلسطيني أكثر اتِّساعا وتنوُّعا، فـ "التوطين" يجب أن يصبح العنصر الثالث في خياره بعد عنصري "العودة" و"التعويض (المالي)"، فإذا هو رفض "التوطين" حيث يقيم الآن في خارج فلسطين، فلا بأس في أن يمارس، عندئذٍ، حقه في العودة، فيعود، عندما تصبح عودته ممكنة عمليا وواقعيا، إلى إقليم الدولة الفلسطينية المقبلة. ولا شكَّ في أنَّ مفاضلة اللاجئ بين "التوطين" و"العودة (تلك)" لن تبدأ إلا بعد جعله في واقع يشدِّد لديه الميل إلى تغليب "التوطين" على "العودة (تلك)"، خياراً.

بقي من الاعتراف العربي بإسرائيل بُعْدَه "الإقليمي (الجغرافي)"، فإقليم الدولة الفلسطينية يمكن أن يأتي إنهاء الاحتلال الإسرائيلي بالجزء الأكبر منه، على أنْ تُظْهِر قمة الرياض، وفي خارج "نص المبادرة"، أيضا، من "المرونة" ما يكفي لاستكمال هذا الإقليم عَبْر "التبادل الإقليمي" غير المتكافئ، نوعاً وكمَّاً؛ ولكن، متى "التطبيع"؟ بَعْد أم قبل الحل النهائي (الذي جوهره إنهاء الاحتلال الإسرائيلي)؟ الجواب قد يأتي من قمة الرياض بما يَجْعَل إسرائيل والولايات المتحدة تفهمان السَيْر في طريق السلام على أنَّه سَيْرٌ بـ "قدمين": "قدم التطبيع" و"قدم الحل"، فخطوة تخطوها "قدم التطبيع"، ثمَّ خطوة تخطوها "قدم الحل"، ويستمر السَيْر على هذا المنوال.

لقد أظهرت الدول العربية جميعا، أو في غالبيتها، توافقاً على ضرورة رفض تعديل "المبادرة"؛ ولكنَّها لم تَقُلْ ما يؤكِّد عزمها على رفض تعديل المواقف العربية بما يسمح لإسرائيل والولايات المتحدة بأنْ تقفا من "المبادرة" موقفاً أكثر إيجابية من ذي قبل، فـ "المبادرة" لن تُعدَّل؛ ولكنَّها ستؤوَّل بما يرضي "طلاب التعديل"، وبما يَنْشُر وهم أنَّ السلام أصبح، مرَّة أخرى، في متناول الأيدي، فالحقيقة العراقية المرَّة، مضافاً إليها تطوُّر النزاع (النووي) مع إيران، تشدِّدان الحاجة إلى نشر وهم كهذا!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل