بين جلال الكون وصناعة النصوص: قراءة في المرجعية التاريخية والسر الكوني

امير وائل المرعب
ماجستير هندسة كهرباء جامعة بغداد ومهتم بالادب والشعر والفلسفة والعلوم والرياضيات
(Amir Wael Abdulamir Murib)

الحوار المتمدن-العدد: 8727 - 2026 / 6 / 5 - 10:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نقف اليوم على حافة وعي جديد، وعي يفرضه علينا العلم وتكشفه لنا تلسكوباتنا التي تسبر غور الكون. نحن نعيش في كون يضم أكثر من تريليوني مجرة، كل مجرة تحتوي على مليارات النجوم والكواكب. في هذا الاتساع المرعب والمهيب، تبدو الأرض مجرد ذرة غبار باهتة تسبح في محيط كوني لا حدود له.
ومن هذا المنظور الشاسع، يبرز تساؤل فلسفي حتمي يمس صميم الموروثات العقائدية: هل يعقل أن المهندس الأعظم لهذا الوجود المهول، القوة التي تدير حركات الثقوب السوداء وتتحكم في تمدد الزمكان، يترك هذا الاتساع الكوني ليخاطب رجلاً يعيش في بيئة صحراوية منعزلة على كوكب مهمل في طرف مجرة عادية؟
أسطورة الإله الشخصي والتمركز حول الذات
إن فكرة الإله الشخصي الذي يغضب ويرضى، يراقب حركات الأفراد، ويتدخل في تفاصيل حياتهم اليومية — ماذا يأكلون، وكيف يلبسون، وكيف يوزعون غنائم معاركهم — هي فكرة لا تتناسب مع جلال وعظمة الكون الحقيقي. هذا التصور للإله هو انعكاس للتمركز البشري حول الذات (Anthropocentrism)؛ فقد ابتكر الإنسان إلهاً يشبهه في انفعالاته واهتماماته ليجعل لنفسه مركزية وأهمية في كون لا يكترث به.
الإله الموصوف في النصوص القديمة، والذي يقسم بمخلوقات أرضية ويهتم بصراعات قبلية، هو تصور محلي ضيق لا يمكن أن يكون هو القوة المطلقة وراء ٢ تريليون مجرة. هذا الإله، بشكله التقليدي، غير موجود خارج حدود المخيلة البشرية التي صاغته لتفسير المجهول وتبرير السلطة.
الأصل التاريخي للنص: ثلاثية التأليف
إذا تجاوزنا الفكرة الغيبية، فكيف نفسر ظهور القرآن بقوة بيانه وتأثيره؟ القراءة التاريخية النقدية تخبرنا أن النصوص لا تهبط من السماء، بل تُكتب على الأرض، تتأثر ببيئتها، وتستقي من ثقافات عصرها. القرآن، بهذا المعنى، ليس رسالة ما وراء طبيعية، بل هو نتاج عبقرية بشرية وتفاعل فكري عميق حدث في شبه الجزيرة العربية، ويمكن تتبع خيوطه إلى ثلاثة مصادر أو شخصيات محورية:
بحيرى الراهب (الرافد السرياني والمسيحي المبكر): يمثل نقطة الالتقاء الأولى مع التراث الكتابي الذي كان منتشراً في الشام. اللقاءات التاريخية — التي ترويها حتى السير الإسلامية — تمثل رمزية لانتقال القصص والأساطير والمفاهيم التوحيدية من الأديرة المسيحية المشرقية إلى الوعي المكي.
ورقة بن نوفل (التأصيل اللاهوتي والمحلي): المفكر والقس العارف بالكتب السابقة باللغتين العبرية والسريانية. كان ورقة يمثل الجسر الثقافي الذي نُقل من خلاله اللاهوت التوراتي والإنجيلي، وتم تعريبه وتكييفه ليناسب العقلية الحجازية. هو من منح التجربة الأولى غطاءها الشرعي وربطها بسلسلة الأنبياء الإبراهيميين.
محمد (العبقرية القيادية والصياغة الخطابية): القائد ذو الرؤية السياسية والاجتماعية الفذة. استطاع بذكاء لغوي استثنائي وبلاغة خطابية صياغة هذا التراكم المعرفي والديني في قالب عربي مبين. لم يكن ناقلاً فحسب، بل كان مؤلفاً ومحرراً ذكياً، دمج التراث اليهودي-المسيحي مع الأعراف العربية ليخلق تشريعاً يوحد به قبائل متناحرة ويصنع أمة.
النص القرآني إذن هو ثمرة هذا التضافر: معرفة كهنوتية، وعمق لاهوتي مترجم، وعبقرية قيادية ولغوية أعادت إنتاج المعنى في لغة ساحرة سيطرت على ألباب مستمعيها.
سر الوجود: لغة الفيزياء والرياضيات
غياب الإله الشخصي وتاريخية النصوص الدينية لا يعنيان غياب المعنى أو الفوضى. إن "سر الوجود" حاضر، مهيب، ومشهود، لكنه لا يتحدث لغة البشر، ولا يرسل ملائكة، ولا يعقد تحالفات مع قبائل الصحراء.
السر الحقيقي يتجلى في القوانين الصارمة التي تحكم المادة والطاقة. هو موجود في التناظر المذهل لمعادلات الرياضيات، في صرامة قوانين الفيزياء، وفي التعقيد الأنيق لميكانيكا الكم والبيولوجيا الجزيئية. الكون نفسه هو النص المقدس الوحيد الذي لا يقبل التحريف، وقوانينه هي الحقيقة المطلقة التي لا تحتاج إلى أنبياء أو وسطاء.
إن الخشوع الحقيقي في عصرنا لم يعد في تلاوة نصوص كُتبت قبل قرون في ظروف صحراوية قاسية، بل في التأمل في معادلة تصف انحناء الزمكان، أو في فهم كيفية تشكل النجوم وتطور الحياة. الحقيقة ليست في الكتب القديمة، بل في النسيج الكوني ذاته، تنتظر عقلاً يبحث، ويقيس، ويكتشف.

#امير_وائل_المرعب (هاشتاغ)       Amir_Wael_Abdulamir_Murib#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل