متابعات فنية :ماذا يحدث عندما يتفاعل كارل ماركس مع الشباب؟(عرض مسرحي متجول) بقلم: أوريلي فانديكاستيل(رئيس تحرير مجلة النقاباتFGTB )بلجيكا.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8690 - 2026 / 4 / 27 - 14:59
المحور: قضايا ثقافية
    

(يقدم عرض مسرحي متجول بعنوان "قصة أخرى" حياة كارل ماركس، لمعالجة حقائق عالم العمل والرأسمالية وتجاوزاتها، وخاصة في قطاع النسيج).

يحتفل أصدقاء كارل ماركس بزيارة الفيلسوف الألماني العظيم إلى موسكرون بتنظيم رحلة حجّية لتكريم مجتمع الطبقة العاملة المحلي الذي غزل خيوط ملابسنا. ولكن ماذا تبقى من كل ذلك اليوم؟.
ما الملابس التي نرتديها؟.
وكيف نتأقلم؟.
أي نوع من العالم نريده غدًا؟.
انطلقوا في رحلة حجّية مسرحية وفكاهية، حيث يلمح ماضي صناعة النسيج إلى الحاضر، ويدعونا إلى الحلم بمستقبل مختلف.
بهذه الكلمات، يُقدّم الممثلان فينسيان جيرينكس وتوماس بريدور، الصديقان منذ زمن طويل، عرضهما الجوال "قصة أخرى" عرضٌ يمزج بين عناصر تاريخية وخيالية لتكريم الطبقة العاملة في الماضي والحاضر، محليًا وعالميًا. حضرنا أحد العروض في موسكرون. كان الجمهور في ذلك اليوم طلابًا من معهد الإخوة المارستيين. أما المكان؟.
فكان المسبح البلدي السابق، الذي تحوّل لفترة من الزمن إلى مكان عاش فيه كارل ماركس ومرّ به. هنا، يُعاد صياغة التاريخ - بدرجات متفاوتة - لطرح أسئلة جوهرية حول عدم المساواة، واستغلال العمال، والاستعانة بمصادر خارجية، والاستهلاكية.

• لنحكِى القصص
في البداية، نتساءل، بل ونشك. كيف سيتمكن هذان الممثلان، اللذان يرتديان أزياءً قديمة الطراز، بطاقتهما الإيجابية ونواياهما الحسنة، من جذب اهتمام مراهقي عام 2024 بالقضية التي دافع عنها ماركس؟.
الأمر بسيط:
"من خلال سرد القصص. تُعدّ زيارة "أصدقاء كارل ماركس" فرصة رائعة للغوص في ماضي المنطقة، وتحديدًا في تاريخ صناعة النسيج. وبينما يُحدد 80% من البرنامج مسبقًا، يتطور الباقي وفقًا للواقع المحلي. هنا، سنتحدث عن المصانع، والعمال العابرين للحدود، ومصانع الغزل"إعادة صياغة المحتوى مع الحفاظ على تماسكه وقيمته التعليمية "لقد استشرنا جمعيات متخصصة في قضايا النسيج. ونستشهد ببيانات من منظمة (أوكسفام) ومنظمة( ACHact) والتي أكدت صحة هذا المحتوى".
يقابلون المراهقين في موسكرون، يشرحون ويتحدثون ويتبادلون الأفكار. يناقشون ظروف معيشة الطبقة العاملة في بلجيكا في القرن التاسع عشر ، وفي أجزاء أخرى من العالم اليوم. يُخرجون دمى تُصوّر العامل وهو يواجه صاحب المصنع. في النهاية، يستخدمون أسلوب تمثيل الأدوار لتوضيح استراتيجيات الشركات الكبرى لتعظيم الأرباح وتقليل الأجور. يختتم العرض بعرض أزياء مرتجل، حيث يواجه الجميع ظروف العمل الكارثية في صناعة النسيج العالمية وعواقب الموضة السريعة على البيئة والنسيج الاجتماعي.

• بناء العلاقات
يصف توماس بريدور نفسه بأنه "حرفي ثقافي" هدفه:
"ربط الممارسة الفنية بالقضايا الاجتماعية" يروي لنا عن أصول المعرض، الذي وُلد خلال فترة الإغلاق وأصبح ممكنًا بفضل دعوة "مستقبل للثقافة" لتقديم المشاريع "إنه موضوع معقد... كيف تجعل كارل ماركس في متناول جمهور شاب؟. أنا من (لوز-أون-هينو) وفينسيان تعيش هناك. لذلك ربطنا الموضوع بتاريخ (النسيج والطبقة العاملة) في المنطقة. كان علينا أن نُعبّر عن هذا التاريخ، لا سيما من خلال لقاء أشخاص عملوا في مصانع النسيج... دوّنا كل شيء، ومزجنا بين ماركس وصناعة النسيج اليوم، وأعدنا كتابة التاريخ بما يتناسب مع الواقع المحلي."

• بعض الأرقام:
0.18 يورو: المبلغ الذي يذهب إلى العمال الآسيويين الذين عملوا على صنع قميص تم بيعه مقابل 29 يورو في أوروبا (أي 0.6٪ من الإجمالي).
19000 كم: متوسط عدد الكيلومترات التي يقطعها زوج من الجينز، في جميع مراحل تصنيعه.
12 ساعة: عدد ساعات العمل اليومية (في المتوسط وعندما لا تكون هناك طلبات كبيرة) من قبل عمال النسيج في الهند، مع يوم عطلة واحد فقط في الأسبوع.
"دعونا نتوقف عن معاملة الرؤساء التنفيذيين كأبطال".
وتنتشر الفكرة. ينخفض سعر الفرنك، ويفهمها الشباب. يتساءل فينسيان:
"هل رؤساؤكم هم من يصنعون سراويلكم؟" ويضيف:
"علينا التوقف عن اعتبار هؤلاء الرؤساء الكبار أبطالاً" الهدف هنا هو أمثال بيزوس، أولئك الذين يديرون الاستهلاك العالمي، والموضة السريعة، واستغلال العمال.
وأخيرًا، يكتب الشباب الحاضرون مُثُلهم وأحلامهم لعالم الغد على بطاقات على شكل "فراشات الأمل" وتميل هذه المُثُل عمومًا نحو استهلاك أكثر مسؤولية واحترام أكبر لعالم العمل. كما أنها تُثبت أن الأمل ما زال موجودًا.

• عرض وأكثر
يمكن تقديم عرض "قصة أخرى" لجمهور المراهقين والبالغين على حد سواء، وتسعى الفرقة دائمًا إلى التعاون. وإلى جانب العرض، يمكن إقامة ورش عمل وأنشطة تُكمّل موضوعات العرض "نريد أن نتجاوز مجرد العرض ونسعى إلى تطوير مشاريع تعليمية مدى الحياة".
بعد لوز، وموسكرون، وآث، لا يزال مشروع "قصة أخرى" يبحث عن أماكن جديدة. لقدتم عرضه في تورناي، وبروكسل، وفورمي في عام ٢٠٢٥. يمكن لأي شخص مهتم بالمشروع لمدرسته، أو جمعيته، أو غير ذلك، ...اتصل بالفرقةعبر البريد الإلكتروني.

• طاقم عمل مسلسل "قصة أخرى"
انجذب فينسيان جيرينكس وتوماس بريدور إلى أفكار كارل ماركس، الذي سعى في القرن التاسع عشر إلى فهم جذور التفاوتات بين الناس وكيفية القضاء عليها لبناء مجتمع خالٍ من استغلال الأفراد. ورأوا أنه من المهم ربط فكر ماركس وتساؤلاتهم حول المجتمع المعاصر بماضي وحاضر مدينة اختفت فيها الصناعة، كما هو الحال في العديد من المدن الأوروبية الأخرى. وأمام استمرار التفاوتات الاجتماعية، يعتقدون أنه من الضروري مواصلة التفكير في ديناميكيات العلاقات بين الطبقات الاجتماعية.
فأين يقف الفكر الماركسي اليوم بعد أن دمرت الرأسمالية المعولمة الصناعات المحلية؟.
وما هي احتمالات المستقبل؟.
نشربتاريخ01/10/2025.
الملاحظات
-----------
المصدر: مجلة النقابات العمالية ( FG T B )بروكسل .
رابط المقتطف المنشور فى مجلة النقابات العمالية:
https://syndicatsmagazine.be/karl-marx-et-les-jeunes-ca-donne-quoi/
-كفرالدوار23ابريل2026.

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل