من -خداع الزهد- إلى -إمبراطوريات النهب-

حميد كوره جي
(Hamid Koorachi)

الحوار المتمدن-العدد: 8680 - 2026 / 4 / 17 - 00:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

رحلة السلطة والمال في دهاليز الدكتاتورية

بين معطف عسكري قديم يرتديه زعيم يمتلك أرواح الملايين، وبين طائرات خاصة وعقارات عالمية يمتلكها "أمراء المحاصصة" اليوم، تبرز قصة العراق وصراع السلطة فيه كأوضح نموذج للتناقض بين "الزهد المدّعى" و "النهب المشرعن". إن فهم الحقيقة يتطلب الغوص وراء المظاهر، لندرك كيف تحول الحاكم من "خادم للدولة" بالصورة، إلى "مالك للدولة" بالفعل.

أسطورة "الزعيم الفقير": ستالين وصدام نموذجاً
تاريخياً، ارتدى قادة مثل جوزيف ستالين وصدام حسين عباءة التقشف كأداة دعائية عبقرية. ستالين، الذي لم يترك خلفه عند وفاته سوى بضع سترات وغليون، كان في الواقع يتحكم في ميزانية إمبراطورية عظمى. لم يكن يحتاج لحساب بنكي، لأن الدولة بأكملها كانت حسابه المفتوح؛ عشرات القصور (الداتشا) والخدم والحرس كانوا تحت تصرفه المطلق بتمويل عام.

هذا "الخداع الأيديولوجي" تكرر مع صدام حسين، الذي كان يطلب من الشعب التبرع بالذهب للمجهود الحربي في "القادسية"، بينما كانت دول الخليج تمول حربه، ليفاجئ الجميع لاحقاً بظهوره في احتفالات ميلاده على عربة من الذهب الخالص. لقد كان الزهد في المظهر (البدلة العسكرية) درعاً يحمي الحاكم من تهم الفساد التقليدي، ويمنحه شرعية "الزاهد" أمام الجماهير الكادحة.

الانحدار إلى "الكليبتوقراطية": عصر الإمبراطوريات العائلية
بيد أن المشهد العراقي بعد عام 2003 شهد تحولاً جذرياً؛ فبدلاً من "دكتاتورية الفرد" التي تخفي استهلاكها خلف مسمى "القصور الرئاسية"، برزت "الإمبراطوريات العائلية". هنا، لم يعد النهب مستتراً أو "مؤسسياً"، بل أصبح علانية وفجاً.

المسؤولون اليوم، لم يعودوا بحاجة لارتداء "معطف ستالين". فالعقارات في سويسرا، واليخوت في دبي، والقصور في أربيل والسليمانية والأنبار والبصرة، تُسجل بأسماء شخصية وتُمارس فيها الرفاهية أمام أعين العالم. وتكمن المعضلة الكبرى في "التضخم العائلي"؛ فبينما كان هناك "رأس واحد" ينهب سابقاً، يوجد اليوم آلاف "الأباطرة الصغار" من أبناء وأحفاد العوائل الحاكمة، وكل منهم يطلب ميزانية "إمبراطورية" لتمويل نمط حياته، مما يجعل ميزانية العراق عاجزة عن إشباع نهم لا ينتهي.

تبييض الأموال تحت غطاء "الشرعية الدولية"
ما يميز النهب الحديث هو كونه عابراً للحدود وبغطاء دولي. فبينما كانت ثروة الدولة قديماً تبقى (نظرياً) داخل أصول الدولة، تخرج أموال العراق اليوم إلى حسابات شخصية وشركات واجهة في الخارج، تحت أنظار البنوك العالمية والحكومات الكبرى التي تتعامل مع هؤلاء "الشركاء" رغم علمها بمصادر ثرواتهم. لقد تحولت الدولة من كيان سياسي إلى "شركة استثمار عائلية" تتقاسمها الأحزاب بالمحاصصة.

التغيير الحتمي: عندما تأكل المافيات نفسها
رغم قتامة المشهد، فإن قوانين التاريخ لا تحابي أحداً. يرى المتابعون أن هذا الوضع المزري يحمل بذور فنائه بداخله؛ فبقاء هذه الإمبراطوريات مرهون بـ "الوفرة الريعية" (النفط والغاز). ومع التحولات العالمية الكبرى نحو الطاقة البديلة وبوار أسواق الوقود الأحفوري، ستجف منابع السيولة التي تشتري بها هذه العوائل ولاء الحواشي والحمايات.

في تلك اللحظة، عندما لا تكفي الكعكة الجميع، ستبدأ "المافيات" بأكل نفسها. الصراعات الداخلية على الموارد المتبقية ستفكك هذه الإمبراطوريات من الداخل. إن "الجيل الجديد" الذي نشأ وهو يرى ثرواته تذهب لجيوب العوائل لن يبقى صامتاً، ولكن "الحسم الحقيقي" سيكون نتاج التقاء هذا الوعي الداخلي مع التحولات العالمية التي ستنزع الغطاء المالي والسياسي عن "إقطاعيات القرن الواحد والعشرين".

إن الدولة التي تُنهب كـ "غنيمة" لا يمكن أن تستمر. وكما سقطت أساطير "الزعماء الزاهدين" تحت وطأة التاريخ، فإن "إمبراطوريات النهب" العلني ستواجه مصيرها عندما تبور الأسواق وتتصارع المافيات على الفتات الأخير.

أَكَلتمْ جَناها ثمّ قُلتمْ لِأهلِها .. كُلوا الشِّيحَ والقَيصومَ والريحَ والذَّرا

للشاعر العراقي الشهير معروف الرصافي.

قاله الرصافي في قصيدة لاذعة يصف فيها حال السياسيين والحكام في عصره، الذين يستأثرون بخيرات العراق وثرواته لأنفسهم، بينما يطالبون الشعب بالصبر والعيش على القناعة و"أكل الريح".

وهو بيت يجسد تماماً فكرة المقال: الاستحواذ على "الجنى" (الثروة) وترك "الشيح" (المرارة والفقر) للشعب.

المسؤولون والحكام في عهد الرصافي مقارنة بالحاليين، ملائكة الرحمن.

هذه هي المفارقة المؤلمة التي يرددها العراقيون اليوم؛ فرغم أن معروف الرصافي كان يرى في حكام عصره (إبان العهد الملكي وبدايات العهد الجمهوري) قمة الجور والفساد، إلا أن المقارنة مع "مافيات" اليوم تجعل من أولئك يبدون كـ "ملائكة" أو على الأقل "رجال دولة" لديهم خطوط حمراء.
في عهد الرصافي، كان المسؤول قد يختلس أو يحابي، لكنه كان يخشى الفضيحة، ويحسب حساباً للبرلمان والمحاكم وللصحافة وللسمعة الاجتماعية. أما اليوم، فالنهب أصبح "هوية" و"شطارة"، والمسؤول يتباهى بثرائه الفاحش أمام الكاميرات دون أدنى خوف من قانون أو رادع أخلاقي.

الحكام القدامى، رغم عيوبهم، كانوا يسعون لبناء "دولة" (مستشفيات، جامعات، ري، وجيش) ليكونوا هم أسياداً على دولة قوية. أما الحاليون، فيتعاملون مع العراق كـ "منجم" أو "محطة وقود"؛ ينهبون المورد ويهربون المال للخارج، ولا يبالون إذا انهارت الدولة أو غرقت في النفايات والجهل، لأن "وطنهم" الحقيقي هو حيث تقع حساباتهم البنكية.

مالمو
2026-04-16

#حميد_كوره_جي (هاشتاغ) Hamid_Koorachi#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 891828 - معادلة الأمن أو الحرية
2026 / 4 / 17 - 11:18 التحكم: الكاتب-ة	ادم عربي
تحية صديقي العزيز حميد ...مقالكم يقدم قراءة دقيقة لتحول السلطة في العراق من زهد مُقنع إلى نهب معلن، لكنه يكتمل أكثر إذا وضعناه في سياق ما بعد الربيع العربي. فالمشكلة اليوم ليست فقط في فساد الحكام، بل في المعادلة التي فُرضت على الشعوب وهي الأمن مقابل الحرية. هذه المعادلة، التي بدت واقعية بعد انهيارات دول مثل سوريا وليبيا، والعراق دفعت قطاعات واسعة إلى القبول باستقرار هش، خوفاً من الفوضى. لكن الحقيقة أن ما جرى لم يكن خيارا حرا للشعوب بقدر ما كان نتيجة فراغ سياسي، وتدخلات خارجية، وغياب بدائل منظمة، مما سمح بعودة الاستبداد بشكل أكثر وضوحا. وهنا تكمن المفارقة كما تقول في المقال وهي أننا انتقلنا من حاكم يُخفي استحواذه على الدولة خلف خطاب الزهد، إلى طبقة حاكمة تتعامل مع الدولة كملكية خاصة بلا أي قناع. الخلاصة أن الأزمة لم تعد بين حاكم فاسد وشعب مظلوم فقط، بل في بنية كاملة حولت الدولة إلى غنيمة، وأجبرت الناس على الاختيار بين الخوف والفوضى ،وهو اختيار زائف في جوهره، لأن غياب العدالة يدمر الأمن كما يدمر الحرية. تحياتي مودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 891829 - استلم اغاتى- تحياتى لك الاخ حميد
2026 / 4 / 17 - 12:02 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
أن جهات مسلحة خارجة عن القانون قامت بسرقة سكّة قطار القائم مع القطار القديم (الحديد الخردة)، ونقلها باتجاه محافظة كربلاء. و إن - عمليات النقل تجري بشكل مستمر، وسط مطالبات بفتح تحقيق رسمي ومحاسبة الجهات المتورطة”. و أن “عمليات السرقة طالت أجزاءً من خط السكة الحديدية في قضاء القائم غربي الأنبار”، وجود مطالبات بالكشف عن الجهات المتورطة واتخاذ الإجراءات القانونية بحقها، لما تمثله هذه الحادثة من اعتداء على البنى التحتية والممتلكات العامة. إن “ما يجري في القائم يمثل انتهاكاً صارخاً للقانون واعتداءً واضحاً على مقدرات الدولة”، وأن “سرقة خطوط السكك الحديدية لا يمكن أن تتم بهذا الشكل المنظم والمستمر دون وجود ثغرات كبيرة في منظومة الرقابة والمتابعة”. و أن “غياب الدور الفاعل للأجهزة الرقابية والأمنية شجّع الجهات المتورطة على التمادي، خصوصاً في مناطق تعاني أصلاً من ضعف الخدمات وتحتاج إلى إعادة تأهيل بنيتها التحتية، وليس تجريدها من المشاريع الحيوية المتبقية”. فإن هذا النوع من التجاوزات لايمثل الجانب الاقتصادى فقط وانما يسىء الى هيبة الدوله إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 891844 - قانون الغابة
2026 / 4 / 17 - 17:29 التحكم: الحوار المتمدن	حميد كوره جي
أهلاً بك أخي العزيز علي عجيل منهل، وشكراً لإضافتك الصادمة والموثقة لهذه الحقائق التي تجسد ما وصفناه بـ -دولة الغنيمة-. ما طرحته يا أخ علي هو الدليل المادي على أن -معادلة الأمن والخبز مقابل حرية النهب والسلب- هي مجرد غطاء لتمرير -النهب-. فبينما يُطلب من الناس الصمت طلباً للأمن، تقوم -الجهات الخارجة عن القانون- بتفكيك الدولة وبيعها -خردة-.الأزمة اليوم لم تعد في -غياب القانون- فقط، بل في -قانون الغابة- الذي يرتدي زي السلطة ويستخدم مقدرات الدولة لتدمير بنيتها التحتية. تحياتي لك أستاذ على هذا الرصد الدقيق والجريء، فهو يضع النقاط على الحروف في فهم طبيعة الصراع الحالي في العراق. مودتي واعتزازي. إرسال شكوى على هذا التعليق 29 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 891853 - ٩-;- نيسان بين نعال أبي تحسين والحواسم وأحزابهم
2026 / 4 / 17 - 20:11 التحكم: الحوار المتمدن	على عجيل منهل
كتب زكى رضا فى لتاسع من نيسان ٢٠٠٣ وقف أبو تحسين وبيده نعاله المستهلك يلطم به صورة الطاغية صدام حسين، لتنتقل صورته عبر الفضائيات إلى كل أركان الأرض، كدليل على القمع والقهر والبؤس الذي كان يعيشه ومعه الغالبية العظمى من ابناء العراق. وفي نفس الوقت نقلت تلك الفضائيات صورا لمن يسرق كل شيء ، كل شيء حتى المتاحف حيث تاريخ بلد موغل بالقدم، هؤلاء كانوا ما أطلق عليهم وقتها صفة الحواسم. أبو تحسين الشيوعي رغم جوعه وبؤسه وفقره وحرمانه، أبى أن تمتد يده ليسرق شيء من ممتلكات بلده، فوجد ضالته بصورة الطاغية فكان نعاله إعلانا بنهاية سلطة أذاقت العراقيين الموت وبلدهم الخراب. اما الحواسم فقد نهبوا كل شيء ووصلوا بعدها إلى سدة السلطة ليكملوا المهمة التي انجزوها بدقة عالية، فيما لازال حزب أبي تحسين نزيها فقيرا، لا يملك الا وطنيته ونضاله لغد أجمل وأبهى. نعم فالتاسع من نيسان 2003 لم يكن مجرد سقوط نظام، بل لحظة تاريخية رسمت مسارين متناقضين استمرا حتى اليوم. في ذلك اليوم وقف -أبو تحسين- الشيوعي المعدم يلطم صورة طاغية بنعاله ليس كمواطن غاضب فحسب، بل بوصفه ممثلًا لفكرة: أن الكرامة غالية والفقر لا يبرر الفساد إرسال شكوى على هذا التعليق 65 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 891855 - دولة الغنيمة
2026 / 4 / 17 - 20:52 التحكم: الحوار المتمدن	حميد كوره جي
أهلاً بك يا صديقي آدم . قراءتك تلمس الجرح الغائر في الوعي السياسي العربي المعاصر، وهي إضافة نوعية لما طرحته في المقال- حول تحولات السلطة في العراق. لقد لخصت ببراعة كيف تحول -العقد الاجتماعي- من وثيقة تضمن الحقوق إلى -عقد إذعان- يساوم الناس على بديهيات وجودهم. السلطة اليوم لا تقدم -أمناً- حقيقياً (بمعنى سيادة القانون)، بل تقدم -كفّاً للأذى-. أي أنها تقول للشعب: -اقبلوا بنهبنا المنظم، لكي نحميكم من النهب العشوائي (الفوضى)- نحن أمام -دولة الغنيمة- التي لا ترى في المواطن شريكاً، بل عائقاً يتم تحييده بفزاعة الفوضى والجوع. إن كسر هذه الدائرة يبدأ من الوعي بأن الأمن الحقيقي هو ابنه الشرعي للحرية والعدالة، وليس نقيضاً لهما. كل التقدير لرؤيتك العميقة التي تتجاوز الوصف السطحي للأحداث لتنفذ إلى جوهر الأزمة البنيوية. تحياتي ومودتي. إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 891856 - رمزية -نعل- أبي تحسين
2026 / 4 / 17 - 21:04 التحكم: الحوار المتمدن	حميد كوره جي
تحياتي مرة أخرى أخي علي لم يكن فعل -أبو تحسين- مجرد تعبير عابر عن غضب، بل تحول إلى أيقونة عالمية لاختصار عقود من القمع. الفقر المدقع الذي عكسه -نعاله المستهلك- لم يمنعه من الحفاظ على نزاهته. الموقف الأخلاقي هنا هو رفضه السرقة (الحواسم) رغم الحاجة، واكتفى بصب غضبه على رمز السلطة التي أفقرته. يمكننا الربط بين سلوك أبي تحسين وانتمائه الفكري (الشيوعي)، والاشارة إلى أن هذا التيار ظل متمسكاً بنظافة اليد والوطنية رغم إقصائه أو تهميشه لاحقاً. تعليقك رثاء سياسي وصرخة نقدية ضد الانحراف الذي رافق التغيير في العراق. إن -التاسع من نيسان- كشف عن جوهرين: جوهر وطني ضحى وبقي فقيراً، وجوهر انتهازي استولى على الدولة باسم التغيير. القاك على خير إرسال شكوى على هذا التعليق 56 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 891858 - ‏بين ابو تحسين وابو الولاء الولائي وبطانته
2026 / 4 / 18 - 02:32 التحكم: الحوار المتمدن	د. لبيب سلطان
ايو تحسين شيوعي كما يأتي في مقالة الاستاذزكي رضا وتعليق الدكتورعلي منهل اعلاه فقير وضحى بنعاله للاقتصاص من المجرم صدام الذي جوعه والشعب العراقي واضطهدهما ودمر احوال العراق على مدى عقود ولكن ايو تحسين لم يمد يده للحواسم وبلا للسخت الحرام وسرقة المال العام من تسلق للسلطة من عمائم ورؤساء الاحزاب الاسلاموية والميليشيات كلهم مثل جماعة ابو الولاء الولائي واصبح سرقة المال العام حلال سموه مالا سائبا فقهيا يالهم من رذلاءانذال جعلوا العراق اليوم مدمر ممزق فقير ودون قانون ولا دولة ولاسيادة ولا كهرباء ولا ابسط خدمات ..لا يعرفون غيرالسرقة والنهب .وقارن انهم يدعوة التقوى والبكاء على الحسين وانهم يسيرون على علي ابن ابي طالب وسيرة ال البيت والرسول وهم حرامية هتلية تجار ادعاء قارنهم بشيوعي يتهمونه انه لايعترف بالدين ولا باليوم الاخرة ولا يصوم ولايصلي فمن هو الاقرب لعلي ابن ابي طالب والحسين،،نعال ابو تحسين يشرف كل هؤلاء السفة ..وهذه مرة اخرى تثبت الاحداث والوقائع ان الوعي المعرفي الذي يخلق انسانا وطنيا نزيها ذو ضمير حي كضمير الامام علي..والدين يخلق تجارا به مثل انواع العمائم واحزابهم وميليشاتهم القذر إرسال شكوى على هذا التعليق 41 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 8	العدد: 891861 - الادعاء الايديولوجي وسلوط الفرد
2026 / 4 / 18 - 10:13 التحكم: الكاتب-ة	حميد كوره جي
تحياتي د. لبيب، تعليقك يعكس صرخة غضب ووجع تجاه المفارقة الأخلاقية التي يعيشها الواقع العراقي منذ سنوات. تضعنا هنا أمام مقارنة جوهرية بين -سلوك الفرد- و -الادعاء الأيديولوجي-، وهي جدلية قديمة تتجدد دائماً عند الأزمات. أبو الولاء وبطانته وأمثالهم يستخدمون الرمزية الدينية (الحسين، علي، العمامة) كغطاء لشرعنة -النهب-. يسمون المال العام بـ -المال السائب- كتلاعب فقهي خطير لتبرير السرقة، مما يخلق هوة سحيقة بين شعاراتهم وتصرفاتهم. الحقيقة المرة هي أن -الدين المعامَلة-، وأن الأيديولوجيا (سواء كانت شيوعية أو ليبرالية أو غيرها) إذا أنتجت إنساناً نزيهاً فهي أنفع للمجتمع من -تدين- ينتج سارقاً بعباءة مقدسة. شكرا وألقاك على خير إرسال شكوى على هذا التعليق 55 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 891862 - خطوه مهمه لقص الاجنحه
2026 / 4 / 18 - 10:53 التحكم: الكاتب-ة	على عجيل منهل
أعلنت وزارة الخزانة الأميركية، الجمعة، فرض عقوبات على سبعة قادة في فصائل عراقية، ضمن ما وصفته بعملية “الغضب الاقتصادي”، على خلفية اتهامات بتورطهم في هجمات استهدفت مصالح أميركية داخل العراق. وذكرت الوزارة، -، أن مكتب مراقبة الأصول الأجنبية (OFAC) أدرج سبعة أشخاص على قائمة العقوبات، لضلوعهم في “تخطيط وتوجيه وتنفيذ هجمات ضد موظفين ومنشآت ومصالح أميركية في العراق. أن هذه الجماعات “لا تستهدف الولايات المتحدة فحسب، بل تشن أيضاً هجمات ضد المدنيين في أنحاء مختلفة من العراق”، مشيراً إلى أنها “تستنزف ثروات البلاد وتستغلها لتمويل أنشطتها وشملت العقوبات قيادات من عدة فصائل، بينها “كتائب حزب الله”، و”عصائب أهل الحق”، و”كتائب سيد الشهداء”، و”حركة النجباء”، -. وفي السياق، قال وزير الخزانة الأميركي سكوت بيسنت، إن بلاده “لن تسمح للميليشيات المدعومة من إيران بتهديد حياة الأميركيين أو مصالحهم”، مؤكداً أن كل من يدعم هذه الأنشطة “سيواجه المساءلة القانونية. وبحسب البيان، تتضمن العقوبات تجميد جميع الأصول والممتلكات التابعة للأشخاص المشمولين - إرسال شكوى على هذا التعليق 40 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع