من زمن رأفت الهجان إلى بلطجية الشاشة: سقوط الدراما العربية

علاء عدنان عاشور
محامي وكاتب وباحث في السياسة والأدب والفلسفة والإقتصاد والقانون .
(Alaa Adnan Ashour)

الحوار المتمدن-العدد: 8656 - 2026 / 3 / 24 - 20:51
المحور: قضايا ثقافية
    

من يشاهد الدراما العربية اليوم يشعر برغبةٍ في التقيؤ والغثيان؛ فملايين الدولارات تُنفق على أعمالٍ ذات نصوصٍ ركيكةٍ ورديئة، وعلى ممثلين يتقاضون أجورًا طائلة وهم لا يستحقون منها فتاتًا. ومن يتابع الدراما المصرية حاليًا يبكي على حالها؛ فقد تشكّلت طفولتنا على مسلسلاتٍ مثل لن أعيش في جلباب أبي والحاج متولي للنجم نور الشريف، والإمبراطور للنجم حسين فهمي، وأعمال أخرى من بطولة عمالقة في التمثيل مثل كمال الشناوي ومحمود مرسي ويسرا ورشوان توفيق.

كانت الميزانيات متواضعة، والأستوديوهات بسيطة، لكنّها كانت تُخرج لنا أعمالًا ذات قيمةٍ وجدانيةٍ كبيرة، مثل المال والبنون ورأفت الهجان ودموع في عيون وقحة وسفر الأحلام وغيرها الكثير. أمّا اليوم، فنشاهد بلطجيةً بعضلاتٍ مفتولة تُمنح لهم أدوار البطولة، وهم لا يستحقون أن يكونوا كومبارسًا في دراما الزمن الجميل.

المسلسلات السورية الحالية، مثل مولانا والخروج إلى البئر، تعاني من البطء، ومن صورةٍ بصريةٍ باهتة، ومن انعدام الروح والحيوية؛ كأننا نشاهد أصنامًا متحركة بلا شعورٍ ولا روحٍ حقيقية. عندما كنّا نتابع مسلسلاتٍ مثل باب الحارة والخوالي والولادة من الخاصرة وأبناء القهر وأهل الغرام والفصول الأربعة والزير سالم وسلسلة مرايا لياسر العظمة، كنّا نشعر وكأننا نعيش مع الممثلين؛ فقد كانت الأعمال نابضةً بروحٍ صادقةٍ وحقيقية.

لقد أصبحت الدراما العربية خلال العقد الأخير، على الأقل، مسرحًا لتمرير رسائل سياسية بين دولٍ معيّنة تمتلك أجهزة إنتاجها الخاصة، ولو استعانت بفنانين من غير جنسية هذه الدول، لكنهم يعتنقون ـ للأسف ـ دين الدولار والانبطاح للمال وترف الحياة. ونشاهد أعمالًا تدعو إلى مخالفة قيمٍ جمعيةٍ إنسانية، مثل إباحة الخيانة الزوجية أو الترويج للتعرّي الذي يخالف قيمنا الشرقية وتقديسنا للشرف ومعنى الرجولة. وهذه القيم ليست بالضرورة مرتبطة بالدين فحسب، بل هي قيمٌ اجتماعيةٌ كلية تنبع من وجدان المجتمع وشرفه الجمعي.

كما لا ينبغي، في المقابل، مهاجمة الإسلاميين في الدراما الرمضانية بطريقة سطحية ومبالغٍ فيها. وقد شاهدنا مثالًا على ذلك في مسلسل الخروج إلى البئر، حين يُصوَّر شاب ذو توجهٍ إسلامي متشدد يدعى فهد وهو يجلد أمه سمية لأنها تزوجت بعد أن اعتقدت أن زوجها قد توفي في حرب العراق، بينما لم تكن الدولة قد أعلنت مقتله رسميًا. ثم تتطور الأحداث لتظهر مفاجأة أن الأب ما زال حيًا يُرزق. غير أن مشهد جلد الابن لأمه بهذه الصورة بدا مستفزًا ومبالغًا فيه إلى حدّ يصعب معه تصديق الواقعة أو تقبّلها دراميًا.
ومع ذلك، فإنّ الإسلام السياسي المتشدد يشكّل بالفعل خطرًا على قيم الحضارة والتقدم، وعلى الارتقاء إلى سلم الصفوة الطليعية في العالم. لكن معالجة هذه القضايا تحتاج إلى عمقٍ فكري وصدقٍ فني، لا إلى تسطيحٍ درامي يختزل الظواهر المعقدة في مشاهد صادمة تفتقر إلى الواقعية.

أمّا اليوم فالواقع سيّئ، والدراما تعيش حالة موتٍ سريريّ في العالم العربي؛ لأننا أصبحنا بلا روح، ولا إنسانية، ولا إيجابية في الحياة. كلّ شيءٍ يفقد قيمته تحت وطأة الزخم والتراكمات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، التي غدت هشّة في عالمٍ ماديّ قائمٍ على مبدأ النفعية المطلقة.

فالفنّ تعبيرٌ ومرآةٌ للبُنى التحتية لأي مجتمع، من اقتصادٍ وسياسةٍ وأزمة حكمٍ وديمقراطية؛ وهو قيمةٌ فوقية تعكس أزمات البُنى السفلية المنحدرة إلى القاع منذ زمنٍ طويل.

#علاء_عدنان_عاشور (هاشتاغ)       Alaa_Adnan_Ashour#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل