مزمور 137 … صهيون التي يريدون محوها وتحريض علي مر الأزمان لا ينتهي

مجدي جورج

الحوار المتمدن-العدد: 8562 - 2025 / 12 / 20 - 19:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

‎1 عَلَى ضِفَافِ أَنْهَارِ بَابِلَ جَلَسْنَا، وَبَكَيْنَا عِنْدَمَا تَذَكَّرْنَا أُورُشَلِيمَ.
‎2 هُنَاكَ عَلَّقْنَا أَعْوَادَنَا عَلَى أَشْجَارِ الصَّفْصَافِ.
‎3 هُنَاكَ طَلَبَ مِنَّا الَّذِينَ سَبَوْنَا أَنْ نَشْدُوَ بِتَرْنِيمَةٍ، وَالَّذِينَ عَذَّبُونَا أَنْ نُطْرِبَهُمْ قَائِلِينَ: ”أَنْشِدُوا لَنَا مِنْ تَرَانِيمِ صِهْيَوْنَ“.
‎4 كَيْفَ نَشْدُو بِتَرْنِيمَةِ الرَّبِّ فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ؟
‎5 إِنْ نَسِيتُكِ يَا أُورُشَلِيمُ، فَلْتَنْسَ يَمِينِي مَهَارَتَهَا.
‎6 لِيَلْتَصِقْ لِسَانِي بِحَنَكِي إِنْ لَمْ أَذْكُرْكِ وَلَمْ أُفَضِّلْكِ عَلَى ذِرْوَةِ أَفْرَاحِي.
‎7 اذْكُرْ يَا رَبُّ لِبَنِي أَدُومَ مَا فَعَلُوهُ يَوْمَ خَرَابِ أُورُشَلِيمَ، إِذْ قَالُوا: ”اهْدِمُوا اهْدِمُوا حَتَّى يَتَعَرَّى أَسَاسُهَا“.
‎8 يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُحَتَّمِ خَرَابُهَا، طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ بِمَا جَزَيْتِنَا بِهِ.
‎9 طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ صِغَارَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمِ الصَّخْرَةَ.

أولًا:
مزمور 137 ليس خطاب كراهية، ولا بيانًا حربيًا، ولا دعوة لعنف أو قتل أو إرهاب. هو نص مقدس يوثّق مأساة شعبٍ مسبيّ، وذاكرة أمة مكسورة. ومع ذلك، يُراد لنا اليوم أن نصمت عنه، وأن نكفّ عن تلاوته، وكأن الكتاب المقدس صار خاضعًا للرقابة. يقول النص بوضوح:
«أَنْشِدُوا لَنَا مِنْ تَرَانِيمِ صِهْيَوْنَ» (مزمور 137: 3).
الاعتراض ليس على العنف، بل على الاسم… على صهيون نفسها.

ثانيًا:
الفضيحة الحقيقية ليست في المزمور، بل في بعض منّا ممّن قرروا مجاملة الباطل وخيانة الحق الكتابي. المؤلم أن يكونوا كهنة وقساوسة، يقفون أمام السلطة أو الإعلام ويتبارون في تقديم فروض الطاعة، متخلّين عن ضميرهم الإيماني قطعةً قطعة.

ثالثًا:
صهيون وأورشليم وإسرائيل أسماء كتابية مسيحية أصيلة، لم نخترعها ولم نستوردها. حذفها من خطابنا الكنسي ليس حكمة ولا تعايشًا، بل استسلام صريح لضغط أيديولوجي يريد كنيسة بلا تاريخ ولا جذور.

رابعًا:
لا توجد كنيسة صهيونية وأخرى غير صهيونية. هذه بدعة سياسية لا علاقة لها بالإيمان. الكنيسة واحدة لأن الإنجيل واحد، والإنجيل لا يدعو إلى عنف ولا قتل. لذلك لسنا مطالبين بالاعتذار، ولا بتقديم فروض الولاء لأحد، ولا بالانحناء أمام من لا يشبعهم أي تنازل.

خامسًا:
من يزايدون علينا دينيًا يتجاهلون أن القرآن نفسه ذكر بني إسرائيل واليهود وإسرائيل عشرات المرات، ولم يذكر فلسطين ولا مرة واحدة، ولم يعرف التاريخ دولة فلسطينية بالمعنى السياسي الحديث. الإيمان المسيحي واضح في إقراره بعودة اليهود إلى أرضهم المقدسة، سواء رضي الآخرون أم رفضوا.

سادسًا:
بل إن النص القرآني نفسه يقول صراحة:
﴿وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ﴾.
فلماذا يُسمح للبعض بما يُحرَّم علينا؟ ولماذا يُطلب من المسيحي فقط أن يمحو نصوصه ويعتذر عن كتابه؟

سابعًا وأخيرًا:
لا هند الضاوي ولا غيرها ستفرض علينا تغيير إيماننا أو لغتنا الكتابية. ولن تنجح محاولات ابتزاز المسيحيين في المجتمعات العربية لانتزاع مواقف تخدم تطرفًا أعمى. والنتيجة الوحيدة لهذه الحملات هي إسعاد خصومكم، لا الدفاع عن قضية.
وبوضوح كامل: بلاش تفرّحوا إيدي كوهين فيكم أكتر من كده.

#مجدي_جورج (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل