هل كانت توجد امة عربية حقا

امير وائل المرعب
ماجستير هندسة كهرباء جامعة بغداد ومهتم بالادب والشعر والفلسفة والعلوم والرياضيات
(Amir Wael Abdulamir Murib)

الحوار المتمدن-العدد: 8499 - 2025 / 10 / 18 - 15:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

فكرة "الأمة العربية الواحدة" هي بناء أيديولوجي حديث ظهر كرد فعل على الاستعمار والتجزئة السياسية، لكنه متعارض مع حقائق التاريخ العميقة والثقافات الأصلية منذ عصور فجر السلالات حتى اليوم، فقد وُجدت منذ القدم كيانات وهوّيات متمايزة لكل منطقة: فالعراق كان عراقًا، والشام شامًا، ومصر للفراعنة، وأرض الأمازيغ تمتد من ليبيا إلى المغرب وموريتانيا، والجزيرة العربية والخليج بقيتا ذات طباع ولهجات وتاريخ شبه منفصل عن بقية "العالم العربي".[1][2][3][4]

### الهويات الأصلية بين الأسطورة والواقع

عاشت مجتمعات المنطقة لآلاف السنين بملامح وتاريخ ولغات خاصة، ففي بلاد الرافدين (العراق) ظهرت أولى دول المدن مثل أوروك وأور ولجش التي شكلت حضارة سومر واكتسبت هوية مميزة مبكرًا عُرفت باسم العراق وتوارثت تعدد الأعراق واللغات قبل قيام أي فكرة لوحدة عربية أو شمولها لغويًا أو حضاريًا.[2][5][6][7][1]

وفي مصر، حافظت الدولة الفرعونية على لغتها الهيروغليفية ونُظمها الخاصة لأكثر من ثلاثة آلاف سنة واستمرت تلك الهوية بعد الفتح العربي بمزيج من العادات ولا تزال واضحة في مصر الحديثة التي تستحضر عراقتها الأصيلة حتى في خطابها الوطني والرمزي المعاصر.[3][8]

أما الشام، فقد شكلت كذلك مركزًا حضاريًا مستقلًا، مع ممالك آرامية وثقافة عمرانية وإدارية حددت ملامحها بعيدًا عن بقية الجزيرة.[2][3]

### الأمازيغ: هوية مغاربية عريقة

المغرب العربي من ليبيا حتى المغرب وموريتانيا تقطنه منذ ما قبل الميلاد شعوب الأمازيغ بهويتها ولغتها، ورغم الفتح العربي ظلت لهجاتها وعاداتها وإرثها حاضرين حتى في دول حديثة العهد بالعروبة، ما يبرز افتراقًا بنيويًا عن "العروبة" بمفهومها الأيديولوجي، ويؤكد أن هناك أمة أمازيغية ذات حضور تاريخي عميق مستقل عن وعي الجزيرة العربية.[9][10]

### الجزيرة العربية واليمن: أصل وتمايز

تعتبر دول الخليج والجزيرة قلب العرب المستقر ولكن حتى فيها ثمة تمايزات: اليمن مثلًا شكّل عبر ممالك سبأ وحِمير ومعين وحضرموت، مجتمعًا متمايزًا بلغته ولهجاته وتقاليده وحتى مُعتقداته الدينية، بل ويرى بعض الباحثين أن جنوب الجزيرة (اليمن حضاريًا) أمة منفصلة عن العرب الشماليين لغويًا وثقافيًا، وامتد تأثيرها حتى عُمان وظفار وصَلالة التي بقيت حواضر بحرية تجارية ذات ارتباط بالهند وأفريقيا.[11][12][4][13]

### متى ظهرت فكرة الأمة الواحدة؟

لم تظهر فكرة "الأمة العربية الواحدة" إلا مع بدايات النهضة الحديثة في القرن الماضي، بتأثير الفكر الأوروبي عن القومية، فتم إسقاط فكرة القومية الأوروبية على شعوب تحمل لغة مشتركة، متناسية الفروقات العرقية التأسيسية والتقاليد والأديان واللهجات المحلية وهو ما اعترف به كثير من المفكرين العرب بأن القومية كانت مشروعًا توحيديًا حداثيًا أكثر منه تعبيرًا عن واقع تاريخي.[14][8][15][16][9]

ساطع الحصري وميشيل عفلق حاولا تأسيس هوية عربية واحدة تدور حول اللغة والتاريخ المشترك، لكن الفجوة بين الخطاب العلمي والحقائق الأنثروبولوجية ظلت شاسعة. لهذا، لم تنجح محاولات الوحدة لا بين مصر وسوريا ولا بين العراق وسوريا، وظلت الروح المحلية أقوى من إغراءات الخطاب العروبي. حتى أن كثيرًا من المفكرين يصفون "وحدة الأمة العربية" بأنها وهم أيديولوجي يخالف الطبيعة الاجتماعية والثقافية والسياسية لشعوب المنطقة.[17][8][15][16][14]

### العولمة والواقع السياسي الحديث

مع نشوء الدول الوطنية الحديثة عقب انهيار العثمانيين، تشكلت حدود ثابتة وأعادت كل دولة إحياء رموزها وهويتها الخاصة، كما نشأت حركات محلية (شامية، عراقية، مصرية، أمازيغية، يمنية) تقاوم الذوبان في مفهوم قومي مجرد. اليوم تبرز هذه الهويات أكثر مع تراجع المد الأيديولوجي وصعود الحركات الوطنية، وازدياد الإعتزاز بالخصوصيات الثقافية المحلية.[18][8][15][16][10]

#امير_وائل_المرعب (هاشتاغ)       Amir_Wael_Abdulamir_Murib#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل