تحت مشرط النقد

امير وائل المرعب
ماجستير هندسة كهرباء جامعة بغداد ومهتم بالادب والشعر والفلسفة والعلوم والرياضيات
(Amir Wael Abdulamir Murib)

الحوار المتمدن-العدد: 8488 - 2025 / 10 / 7 - 10:08
المحور: قضايا ثقافية
    

تحت مشرط النقد: لماذا لا توجد فكرة أو شخصية مقدسة؟
في رحلة البشرية الطويلة نحو المعرفة، لم يكن هناك عدو للتقدم أعظم من "القداسة". ليست القداسة الدينية حصرًا، بل كل فكرة أو شخصية أو نص نُحيطه بسياج من التبجيل، ونحصّنه ضد سهام السؤال، ونمنع عنه أداة الفحص الأهم: النقد. إن الادعاء بوجود كيان فوق-نقدي هو إعلان صريح بإيقاف العقل عن العمل، وهو جوهر الخروج عن أي منهج علمي حقيقي.
لكي تصبح قراءتنا للعالم "علمية"، يجب أن نتبنى المبدأ الأساسي الذي قامت عليه الثورة العلمية: لا شيء مقدس، وكل شيء قابل للتكذيب (Falsifiability).
## المنهج العلمي ضد منطق التقديس
يقوم المنهج العلمي على الشك لا على اليقين. العالم الحقيقي لا يسعى لإثبات نظريته بقدر ما يسعى جاهدًا لتكذيبها. إنه يضع فرضيته في أقصى الظروف قسوة، ويدعو الآخرين لتحديها. النظرية التي تصمد أمام محاولات الهدم المستمرة هي فقط التي تكتسب قيمتها مؤقتًا، مع بقاء الباب مفتوحًا دائمًا لظهور دليل جديد ينسفها.
على النقيض تمامًا، يعمل منطق التقديس. هو يبدأ بيقين مطلق ويطلب الإيمان والتسليم. أي سؤال يُعتبر تشكيكًا، وأي نقد يُعد تجديفًا. هذا المنطق يحول الأفكار إلى أصنام، وأصحابها إلى كهنة، والتاريخ إلى مجرد ترديد لما قاله الأسلاف.
## تفكيك القداسة: من الرؤساء إلى الأنبياء
عندما نضع هذا المبدأ كمسطرة، نجد أنه لا يستثني أحدًا. يجب أن يمر كل شيء تحت "مشرط النقد" هذا لتنكشف قيمته الحقيقية:
* الرؤساء والزعماء السياسيون: تقديس القائد هو الوصفة الأكيدة للاستبداد. فالتاريخ مليء بقصص الزعماء الذين تحولوا إلى طغاة لأن شعوبهم رفعتهم فوق مستوى النقد والمساءلة. القراءة العلمية للسياسة تقتضي تحليل قرارات القائد، ونقد سياساته، وقياس نتائج أفعاله بموضوعية، لا بالهتاف لشخصه.
* المفكرون والفلاسفة: حتى أعظم العقول في تاريخ البشرية، من أرسطو إلى آينشتاين، لم تكن أفكارهم مقدسة. لقد تقدم العلم والفكر لأن أجيالاً أتت بعدهم، وقفت على أكتافهم لا لتعبدهم، بل لتختبر أفكارهم وتتجاوزها. تقديس المفكر يقتل الفكر نفسه.
* الأنبياء والكتب المقدسة: هنا تكمن منطقة الخطر الأعظم بالنسبة للكثيرين. لكن القراءة العلمية تقتضي التعامل مع النصوص الدينية والشخصيات المؤسسة لها كمواضيع للدراسة والفحص. هذا لا يعني بالضرورة التجرد من الإيمان، بل يعني:
* النقد التاريخي: وضع النص في سياقه التاريخي الحقيقي. من كتبه؟ متى؟ ولماذا؟ وكيف تطور عبر الزمن؟
* النقد النصي: تحليل لغة النص، وتناقضاته الداخلية، وتأويلاته المختلفة عبر العصور.
* النقد الأخلاقي: فحص التعاليم الواردة في النصوص بميزان العقل والأخلاق الإنسانية المتطورة. هل لا تزال هذه التعاليم صالحة لعصرنا؟
إن إخضاع هذه المواضيع للنقد لا يهدف إلى الهدم، بل إلى الفهم الأعمق. الإيمان الذي يخشى السؤال هو إيمان هش، أما الإيمان الذي يصمد أمام أعاصير النقد فهو إيمان جدير بالاحترام على المستوى الشخصي، ولكنه يظل خاضعًا للفحص على المستوى المعرفي العام.
## لماذا هذا ضروري؟
التحرر من وهم القداسة ليس ترفًا فكريًا، بل هو ضرورة حتمية لتحقيق ثلاثة أهداف كبرى:
* تحرير العقل: العقل الذي يعتاد على وجود مناطق محظورة يفقد قدرته على التفكير الحر في كل المناطق الأخرى.
* تحقيق التقدم: لا يمكن لأي مجتمع أن يتقدم وهو يرسف في أغلال أفكار الماضي التي لا يجرؤ على مسّها. الابتكار هو ابن التمرد على المسلّمات.
* بناء إنسانية حقيقية: غالبية صراعات البشر الدموية قامت على أساس صدام "المقدسات" التي لا تقبل الحوار. عندما ننزع القداسة عن أفكارنا، يصبح الحوار ممكنًا، ويصبح التعايش قائمًا على العقل والمنطق لا على الصراع العقائدي.
في النهاية، القراءة العلمية للحياة وللتاريخ وللأفكار تتطلب شجاعة فكرية وتواضعًا معرفيًا. شجاعة لطرح السؤال الأصعب، وتواضع للاعتراف بأننا قد نكون على خطأ، وأن أعظم "الحقائق" التي نؤمن بها اليوم قد تكون مجرد خرافات بالنسبة لأجيال الغد. العقل النقدي هو الأداة الوحيدة التي نملكها، وكل شيء آخر يجب أن يكون مجرد مادة خام لعمله.

#امير_وائل_المرعب (هاشتاغ)       Amir_Wael_Abdulamir_Murib#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل