ادلة اثبات وجود الرب .

صادق العلي

الحوار المتمدن-العدد: 8471 - 2025 / 9 / 20 - 16:16
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

مدخل :
تعتمد الفلسفة الادلة البرهانية .
يعتمد الدين على الادلة الايمانية .
قدم بعض الفلاسفة نظرياتهم الفلسفية ( البرهانية ) حول اثبات وجود ( رب - خالق – صانع) 1 وبالتالي اصبحت ثوابت ايمانية في اديانهم.
لا يخفى على الجميع الاختلاف بين الدليل وبين الحجة , الدليل يكون مادياً ملموساً وهذا ما يعمل عليه القضاء في المحاكم بينما الحجة معنوية او غير ملموسة ومع ذلك قدم الفلاسفة ادلة وليس حجج .
,,,,,
نتحدث هنا عن المسيحية وعن الاسلام فقط كون اتباعهما يعتقدون بانهم مطالبين بتقديم تفسيرات لما جرى وما يجري وما سيجري فيما بعد , ولانهم يعملون على الانتشار اكثر واكثر فانهم يحتاجون الى اجوبة للاسئلة المطروحة من قبل الاخرين .
هذا الامر لا نجده في الاديان غير التبشيرية الاخرى او حتى المذاهب والفرق والطوائف التي تكتفي بما لديها من اتباع وافكار واعمال روحية تخلق بذلك حالة من الاكتفاء المادي والاجتماعي والروحي , الاهم بالنسبة لهم انهم غير مطالبين بتقديم تبريرات او تفيسرات او تأويلات للاخرين لانهم بكل بساطة غير معنين بهم وبالتالي تجدهم اكثر تسامح وتعايش من غيرهم .
تعريف بعض المصطلحات الفلسفية :
1-قِدم العالم : يعني ان العالم اوالحياة غير مخلوقة وهي موجودة بذاتها .
2-حدوث العالم او العالم مُحدث : يعني ان هذا العالم مخلوقاً اي انه مُحدث وعليه لا بد من وجود خالق احدثه او اوجده .
3-المسبب الاول او المحرك الاول : المقصود هنا هو وجود خالق قبل كل شيء وكان هو السبب الاول بوجوده اي انه هو الذي الخالق .
استعرض هنا بشكل غير مفصل بعض نظريات الفلاسفة حول ادلة اثبات وجود خالق , طبعاً كل فيلسوف يقدم ربه الذي يؤمن به على انه هو الخالق .
توما الاكويني :
قدم القس والاهوتي المسيحي توما الاكويني 1225م-1274 م مجموعة من الادلة العقلانية كما يعتقد يُثبت من خلالها وجود خالق ( الاب الذي في السماء او ابنه المتجسد ) .
1-المحرك غير المتحرك .
2-المسبب الاول .
3- الوجود .
4- افضلية مقارنة .
5- الغائية .
نلاحظ هنا انها ادلة ايمانية بمعنى ان يؤمن المرء بالمسيحية اولاً وبعد ذلك يؤمن بصحة هذه الادلة وهذا ما يؤكد عليه التبشير المسيحي عندما يقولون ( اقبل المسيح ربناً ) .
الكندي :
قدم الفيلسوف العربي المسلم الكندي 801م-873م مجموعة من الادلة تثبت كما يعتقد ان الله هو خالق كل شيء وهو علي كل شيء قدير .
1-العالم المُحدث .
2- العناية والغائية .
3- المشابهة والتماثل .
4- الانسجام .
هنا ايضاً يقدم الكندي ادلة ايمانية اكثر منها ادلة برهانية ولكنها اصبحت عند الكثير من المسلمين ادلة دامغة لا يمكن دحضها .
ابن خلدون :
قدم الفيلسوف المسلم ابن خلدون 1332م-1406م مجموعة من الادلة تثبت كما يعتقد بان الله خالق السماوات والارض وما بينهما.
1- الحدوث .
2-النظام والاتقان .
3- الفطرة .
4-التاريخ والعمران .
ذات الادلة الايمانية مع اختلاف بسيط وهو دليل التاريخ والعمران بوصفها آية ربانية ( الدليل الرباني ) كون ابن خلدون عالم اجتماع بالمفهوم الحديث .
الفارابي :
قدم الفيلسوف المسلم الفارابي 874م-950م مجموعة من الادلة ليثبت من خلالها احقبة الله بالعبادة كونه الخالق لهذا الكون.
1- واجب الوجود.
2- العلية ( العلة او السبب ).
3- النظام.
4- الكمال.
ذات الادلة الايمانية لاثبات وجود الخالق مع رؤية الفيلسوف الخاصة لكنها بالنتيجة تؤدي لذات الغرض وهو وجود خالق على ان يكون ما يعبده الفيلسوف .
اهم المشتركات بين نظريات الفلاسفة هو دليل النظام او دليل الاتقان او التكامل وهو ما يعتبر الركيزة الاساسية بجدلية ( الايمان والالحاد ) , النظام الكوني المتكامل والذي لا يحتمل الخطأ سواءًا بالوقت او اي المناخ ... الخ هو اكبر دليل عند الفلاسفة لعدم وجود تفسيراً اخر لهذا النظام المتكامل .
دليل التكامل الكوني او الاتقان هو اكبر واقوى دليل على وجود خالق يرعى هذا الكون وبهذا الكيفية غير القابلة للخطأ .
عندما يتناول الملحد هذا الدليل بالاجابة التقليدية وهي الصدفة او حتى لا تحتاج الى الحديث عنها كونها حركة الحياة تسير وفق لا شيء ومن لا شيء والى لا شيء فانها غير مقنعة حتى عند غير المتدينيين ممن يُحسبون على اللادينيين او اللادريين لذلك يبقى التشكيك حاضراً بقوة .
اما بخصوص المخلوقات التي عاشت على الكرة الارضية لملايين السنين والتي تكيفت مع المتغيرات من جهة ومع ما تحتاجه للبقاء من جهة اخرى ( بحسب اعتقاد بعض العلماء ) الذين قالوا كلمتهم بعدم وجود خالق خالف لهذه الحياة فان هذا الاعتقاد لا ينفي وجود خالق لهذه الحياة وهذا ما طرحه بعض المفسرين المسلمين حديثاً مثلاً .
شخصياً اعتقد ان الايمان الحقيقي لا يحتاج الى ادلة اثبات وجود خالق الا اذا كان المراد شيئاً اخر غير الايمان وهذا ما نشاهده ونسمعه بين اناس هم ابعد ما يكونوا للايمان الحقيقي ( راجع مقال حلبة مصارعة الاديان ) ومع ذلك يتبجحون بالقول بانهم يدافعون عن الخالق وكانه ضعيف لا يستطيع الدفاع عن نفسه او يحتاج الى من يدافع عنه .
هوامش ......................................
1-الخالق يختلف عن صانع , الخالق هو الذي يخلق الاشياء من لا شيء بينما الصانع يصنع من اشياء موجودة , هنا نرجع الى ذات السؤال وهو الخالق اولاً ام المادة او الحياة ؟.

#صادق_العلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل