انحيازات

علاء هادي الحطاب

الحوار المتمدن-العدد: 8427 - 2025 / 8 / 7 - 20:14
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

د. علاء هادي الحطاب
عندما يغيب الاستقرار الاجتماعي لأية مجموعة تحضر عندها الانحيازات بمختلف أشكالها، وعندما تتقدم الانحيازات يتراجع الاستقرار الاجتماعي، إذ إن الانحياز يمثل ميلاً غير موضوعي نحو شخص أو فكرة أو مجموعة أو اتجاه معين، وعادة ما يُستخدم هذا المصطلح لوصف التوجهات الشخصية والاجتماعية التي تحركنا بعيداً عن الحياد والموضوعية، وربما يجد بعضنا أن الانحياز أمر طبيعي لكل إنسان نتيجة لظروف أدَّت لقناعاته بالانحياز لهذه الفكرة أو تلك المجموعة أو هذا الشخص، وإن كان هذا الانحياز يؤدي إلى حكم أو موقف غير موضوعي، لكن أن تتحول مجموعة الانحيازات لدينا إلى مسلَّمات لا يمكن النقاش فيها، الأمر الذي يؤدي بنا إلى " تعصب " مقابل أي فكرة تتقاطع مع انحيازاتنا فهذا هو مكمن المشكلة.
والخطر الأكبر هو تعصبنا لتلك الانحيازات حتى شاع المثل العراقي " حب واحچي واكره واحچي " فقلما تجد تقييماً موضوعياً لحدثٍ أو منجز أو مشروع أو حتى موقف سياسياً كان أو اجتماعياً أو اقتصادياً أو حتى ثقافياً.
الحكم على الاأحداث التاريخية والمرويّات كذلك خضع لانحيازاتنا الاأيديولوجية والمذهبية والقومية وغيرها، الحكم على مشهد أو منجز ثقافي هو الآخر خاضع لعلاقاتنا الشخصية بمعزل عن محددات الحكم على هذا النتاج الثقافي، فهذا الشاعر مقبول لأنه ابن مذهبنا مثلاً، وذاك مرفوض لأنه من غير مدينتنا، وهكذا تكون انحيازاتنا هي مسطرة القياس لا الجانب الموضوعي.
أما في السياسة فلا نجد للسياسي تنفيذياً كان أم تشريعياً في المعارضة كان أم في الحكومة أي حسنة إذا كان خارج انحيازاتنا السياسية، وبالعكس إذ نجده صانع المعجزات إذا كان من داخل توجهاتنا السياسية، بل نحن كأفراد نتطوع لنبرر نيابة عنه كل إخفاقاته وإن كانت هذه الإخفاقات أو الفشل سببت ضرراً لنا ولحياتنا.
ما نشاهده اليوم من انحيازات ليس بمعزل عن تأريخنا الحافل بشواهد مماثلة وإن تغيرت طبيعتها، فقد اختلفنا سابقاً في السياسة والشِعر، بل مع أي مطعم يطبخ " باچة " أفضل، واليوم كذلك ننحاز بلا تفكير إزاء كل ما يجري من حولنا، وتحولت مجموعات الواتساب وكروبات منصات التواصل الاجتماعي إلى ساحة لإبراز تلك الانحيازات بشكل مَقيت، حتى المشهد الثقافي والمعرفي هو الآخر توسعت فيه الانحيازات مقابل الموضوعية، وأصبحت وحدة القياس هي المذهب والقومية والصداقة والمنطقة بدلاً عن وحدة القياس الأكاديمية في كل تخصص أو مجال معرفي وثقافي.
وما أن تقترب الانتخابات النيابية أو المحلية حتى تتوسع تلك الانحيازات بشكل لافت، وتتحول حياتنا الواقعية والافتراضية إلى ملعب لتصفية الخصومات نتيجة لتلك الانحيازات، فتحولت الانتخابات من أداة ديمقراطية، إلى " عركات انحيازية.

#علاء_هادي_الحطاب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل