الجغرافية السياسية في روسيا المعاصرة (7)

نورالدين علاك الاسفي

الحوار المتمدن-العدد: 8417 - 2025 / 7 / 28 - 07:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أناستازيا ميتروفانوفا
Anastasia Mitrofanova
ترجمة : نورالدين علاك الاسفي

رافق التطور النظري للجغرافية السياسية الحضارية "الروسية" تغييرات مشهودة في العقيدة الخارجية الوطنية. ففي يناير 1996، يفغيني بريماكوف/ Evgueni Primakov، الذي غدا وزيرا للخارجية، اعتبر إنشاء العالم الاحتكاري وخطر الهيمنة الأمريكية على العالم تهديدا للأمن القومي لروسيا. و كإجراء مضاد، صاغ بريماكوف الرؤية الروسية لعالم متعدد الأقطاب.
تفسر المصادفات المتكررة بين المفاهيم الجيوسياسية لدوغين وبريماكوف بشكل أقل من خلال صلة – مهما كان مفادها – بين المؤلفين أكثر من حقيقة أن كلاهما كان يتغذيان من نفس البيئة الفكرية. و بالتالي، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن عمليهما؛ كان من المفترض أن يجيبا على نفس الأسئلة المتعلقة بإنشاء هوية روسية، لتوطين عديد المفاهيم المماثلة حتما.
لذا يمكننا أن نلاحظ؛ أنه من بين جميع أولئك الذين اكتشفوا أو أعادوا اكتشاف الجغرافية السياسية منذ نهاية 1990 في روسيا، كان دوغين فقط قادرا على اقتراح مقاربة منهجية؛ من المفترض أن تكون قابلة للتطبيق في تحليل و وضع التكهنات للحظة السياسية الراهنة.
هذه المنهجية يتم استخدامها بنشاط من قبل العديد من تلاميذ دوغين و تابعيه؛ الذين يكتبون بشكل منهجي تحليلات موثقة حول الموضوعات السياسية الحالية. تبقى في معظمها مشاريعا رقمية[1].
كما أن المجموعات والتجمعات السياسية تستخدم في غالبيتها الجغرافية السياسية (نسخة دوغين أو ما شابه) لدعم برنامجها.ومما يثير الدهشة، أن أيديولوجية الحزب الشيوعي للاتحاد الروسي/(KPRF) تحوي قراءة دقيقة لعناصر ماركسية أقل من الأوهام الجيوسياسية.
ففي عمله "العولمة والعلاقات الدولية"/« Globalisation et relations internationals ، زعيم الحزب، ج. زيوغانوف/ G. Ziouganov ، يستحضر الحضارات الثلاث: الأرثوذكسية (البيزنطية)؛ والكاثوليكية (التي أدت إلى الليبرالية)؛ والحضارات الإسلامية، "كل منها أكد مشروعه العام للمنتظم العالمي". [زيوغانوف/ Ziouganov ، 2001، ص 65].
ومع ذلك، يفضل زيوغانوف، وهو منظر أقل راديكالية من دوغين، التهرب من مسألة؛ ما إذا كان على الحضارة الأرثوذكسية مواجهة الغرب أخيرا في نزاع مسلح أم لا.

-----------
1] On peut citer le portail Geopolitika postmoderna (Géopolitique de l’époque postmoderne) (), créé par Léodinde Savin, collaborateur proche de Douguine lapublication en ligne Fond strategicheskoj kul’tury (Fondation pour culture stratégique) (), -dir-igée par Vladimir Maksumenko, etc

#نورالدين_علاك_الاسفي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل