الدكتورة وفاء سلطان تكشف عن عمائم مخفية لبعض العلمانيين

مثنى حميد مجيد

الحوار المتمدن-العدد: 1817 - 2007 / 2 / 5 - 12:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لقد مست الدكتورة وفاء سلطان المقدس ، ولذلك هيجت النفوس واستحثت غيرة العقل الباطن ليس عند الإسلاميين الذين أمطروها بلا حساب بوابل قنابلهم الإلهية الواعية ، بل حتى من يدعون ظاهرآ بالعلمانية ، والماركسية والشيوعية ، لكنهم يخفون شياطينهم وعمائمهم في حقائبهم الأنيقة.لم أهتم مطلقآ بالمقارنة الحمقاء للشيخ طنطاوي بين وفاء سلطان وعبد السلام النابلسي فقد كانت تلك المقارنة تثير الضحك منه شخصيآ ، لكني حقآ حزنت حين قرأت عن تشبيه الأخ صائب خليل للدكتورة بالمصارع الزائف عدنان القيسي.طالما تراءى لي شبح عمامة سلفية خلف مقالات الأخ صائب التي يحاول فيها إعتماد الجدل المنطقي والموضوعية بل والماركسية في الطرح لكن مقالته الأخيرة ، التي إعترف هو بتردده في كتابتها ، قد كشفت المخفي في حقيبته العلمانية الى درجة إعتماره وإزدهائه بنفس عمامة الشيخ طنطاوي ، نفس التشبيه ونفس الأسلوب الحانق الإنتقامي الذي يثأر للمقدس حين تتعرض طهرانيته للمساس والنقد .
لقد طرح الأخ صائب خليل نفسه ، بعد تردد ودفعة واحدة متوكلآ على خلفيته العلمانية اليسارية ، كنموذج حقيقي لإزدواجية الشخصية العراقية ، في الفكر ، التي عبر عنها العلامة المرحوم علي الوردي ، مودرن في الظاهر تقليدي في الباطن.ومن المؤسف أن يسم الأخ صائب العلمانيين العراقيين بالحماقة والسذاجة التي تجعلهم لقمة سائغة لألعاب المخابرات الأمريكية التي ألهتهم سابقآ بالمصارع عدنان القيسي وتلهيهم اليوم بوفاء سلطان علمآ إن عدنان القيسي لم يخدع عند ظهوره غير السذج وكان مكشوفآ للشارع العراقي حيث كان تأثير الشيوعية في أوج قوته ، أما اليوم فأغلبية العلمانيين العراقيين هم من خريجي المدرسة الوطنية التحررية المجربة الذين عركتهم المصائب النازلة على الوطن ونسبة كبيرة من خيرتهم تتشرد في المهاجر.إن الذهنية السلفية غالبآ ما تقرن أوربا وأمريكا بالمؤامرة على الإسلام وبالمرأة والإباحية ولذلك تستثير وفاء سلطان أعماقنا السلفية لأنها إمرأة ومقيمة في أمريكا والأكثر من ذلك عالمة نفس و مثقفة وجريئة ومتحررة حرة.ولذا فهي تستفز الجميع ، علمانيين ومتدينيين ، في أعماق نفوسهم.لا أتعجب أن يظهر أكثر من كاتب وكاتب علماني أو ماركسي من أعداء الإمبريالية الأمريكية يكشف ، بإسم الشيوعية واليسار ، عن عمامته المخفية التي يعتقد أننا لا نراها إذ يضطر الى إخراجها من حقيبته العلمانية الأنيقة وإعتمارها حين تمس طهرانية المقدس.
لماذا يستثار البعض من وفاء سلطان ؟ أليس من حقها أن تفكك وتحلل المقدس وتعرضه على طاولة التشريح العلمي ؟ هل ينتقص الناقد المحلل دستويفسكي حين يقول عنه أنه كان مصابآ بالشيزوفرينيا والصرع أو حتى مقامرآ ؟ هل ننتقص فان كوخ حين نقول عنه أنه كان يعاني من الإكتئاب الشديد الذي دفعه الى قطع أذنه ؟ لا أعتقد إن التحليل العلمي لشخصية النبي محمد ـ ص ـ هو إنتقاص له .إن الله نفسه كان يقول عنه أنه إنما بشر مثلكم يأكل ويشرب ويسير في الأسواق وليس ملاكآ طهرانيآ من الخيال كما كان الجاهليون يتصورون الأنبياء.لكل شخصية عظيمة سر عميق ، ظرف حياتي معقد ، علة داخلية تبلوها وتثقفها ، مثلبة ما تكون بمثابة مهماز لإبداعها وتفوقها ، وإلا ما وصلنا الأدب العظيم لدستويفسكي ولا الفن الرائع الحي لفان كوخ ولا الفكر النير الخالد لأبي العلاء المعري ولا الأدب الجميل لغوغول أو أبي القاسم الشابي وربما لم ينزل الوحي حتى على نبي من الأنبياء.وهذه ليست نظريتي بل هي فكرة ألمعية عبر عنها شكسبير في مسرحياته الخالدة وأكدها علم النفس.
إن النبي محمد ـ ص ـ من الأنبياء القلائل الذين تركوا تراثآ واقعيآ تاريخيآ وتفصيليآ عن أنفسهم وسيرتهم بحاجة الى دراسة علمية من المختصين في علم النفس والأديان وهذا التراث هو ملك للبحث العلمي وليس ملكآ لطنطاوي وغيره من خريجي مدارس القرون الوسطى والسلفية الطهرانية الذين يصابون بالجنون حين يمس المقدس في نظرهم.في البحث العلمي لا يوجد مقدس بل توجد حقائق نسبية وبينات وأدلة وبراهين ولذلك فمن الأجدى والأصح بالمتدين الحق والباحث عن الحقيقة الإلهية أن يدخل في حوار هاديء ورصين وعلمي مع الدكتورة وفاء ، لا أن يشتمها أو يسخر بسفاهة وجهل منها. وما زلت أقول ليس كل ما تقوله الدكتورة وفاء هو ذهب مصفى وأعتقد أن بعض إستنتاجاتها أملاها عليها منهجها النقدي في السجال والحوار ، أو لنقل أسلوبها العلاجي في إستفزاز وتفنيد الذهنية المتبتلة الطهرانية السلفية ، أكثر مما أملتها أساليب وطرائق البحث العلمي ، إنها حقآ تتصرف كطبيب وعالم نفس وهو ما يزيدها فخرآ في مجتمع يعج بالمرضى الذكور المسكونين بالخوف من إلههم الفحل.
وطوبى لكل إمرأة باسلة تدق مسمارآ في النعش القروأوسطي المسجى لهذا الإله الذي يحتقر إنسانيتها وجنسها وحقوقها محاطآ بأتباعه التنابلة المتبتلين النائمين.

#مثنى_حميد_مجيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات