مونْكْ و .. أنا!

عادل سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 8392 - 2025 / 7 / 3 - 20:16
المحور: الادب والفن
    

مونْكْ .... و .. أنا
ــــــــــــــــــــــــــ
فَلْنَقُلْ
ـ كثرثرةٍ لا منطقيّة ـ
أنّكَ انبثقْتَ من نقطةِ صِفْرٍ
( لحظةَ البِجْ بانْك* .. أو بعدَه بعُشرِ ثانية!)!؟
لكنْ .. ما يبدو معقولاً
أنّكَ حين شرَعْتَ بِأوّل خَطْوة،
(شُلِخْتَ)،
فتشبَّثَتْ رِجْلٌ بِـ ( الما قبلُ)
و الأخرى .. ( وحيدةً) تحْجِلُ بكَ
في ( المابَعْد) .. و بَعْدُ .. وبَعد .... و بـ ....
تجَرِّدُكَ القرون
مِن آخرِ خِرْقةٍ يتلَفْلَفُ بها عظْمُك ..
و حين لم يتبقَّ منكَ
سوى ( ياقةٍ) مُهْترِئةٍ ..
حَدثَ أنْ سَحبَكَ منها (بارمان) شاطِر
إلى بارِهِ المَهْجور ......
من رصيفٍ يتسكّعُ بك
حول حانةٍ هرِمة
تعلّقُ ألعابَ طِفلِ القرن العشرين ..
و كَبارْمانٍ (فَهْلوان)
قدَّمَ لك كُرسيَّهَ الشخصي
لتشاركَ ( مَصْدوراً )، كُلّما سَعَلَ،
تركَكَ البارْمان المُرائي،
كي يؤُطّرَ رشيشَ سَعْلتِه على جدارالحانة
و يعرضَهُ ـ مع خَصْمٍ للسكارى ـ على جِدارِ حانتِهِ الخارجِي :
ـ ( عَرضٌ خاص: رَسّامُ النُرْوَج مونْك..بِكْرونَتَيْن*!)!؟
***
حولَ الطاولة:
أنتَ و .. ألسيّدُ ( مونْك) !
تتقابلان علامَتَيْ استِفْهامٍ،
تزحفان نحو(حتْفَيْهما!)
و تناورانِ كعَقْربَيْن
تتدلّى من ذنَبَيْهِما
قطْرتان مُثقَلتان بالسؤالِ و .. الريبة!..
بينهما طاولةٌ
تَتسعُ قارّةً ....
و بعد كؤوس لا عدَّ لها
تختفي القارّةُ والـ ..
... طاولة،
و تلتفُّ علامتا الإستفهامِ حولَ بعضِهِما،
وذيلاهما.. يتبادلانِ سُمَّ الموَدّة!..
لكِنْ .. حين يبدأُ ( مونكْ) بالسُعال،
تتسلُّلُ حُمرةٌ خفيفةٌ، إلى بَشرتِهِ الشاحِبة،
فتدركُ
أنّكَ تجالسُ ( مونْكاً) نُرْوَجِياً
كُلّما ارتفعَتْ به
أُرجوحةُ ( عُصيّات) كوخ
يثقُبُ سُعالُهُ سَقْفَ البارِ و.. الكوْن،
فيعتذرُ كي يَقضي ( حاجَتَهُ !)
دقائقُ و ..و ...
يعودُ السيّد مونْك مِن ( حاجتِهِ) التي ربّما لمْ يحتَجْها!
ـ بِملامح يتصاعدُ منها
دُخانُ الذهول و الرهْبةِ و الـ ..
يتفشّى مِن منْديلِهِ الذي يكْتمُ به فمَه
هُراءٌ ساخن:
ـ أنا رأيتُ و .. سمعْتُ ..
هل سمِعْتُم دَويَّ صرخة !؟
ـ لا ..!
ـ لا ..!
ـ لا ..........!!!!!
ـ ولا أنا.. يقول البارمان الخبيث
و هو يدُسُّ في أُذْني هَمْساً مفْضوحاً:
ـ هو أبداً ... هكذا، يسمعُ و يرى ما نحنُ لا .......!؟
ثمَّ يضُعُ قِنّينَيْن على الطاولة،
مُسْتديراً بإلْيَتَيْهِ الفارهِتيْن
إلى حيثُ صياحُ الصِبْيةِ خارجَ الحانة،
لِيعلّقَ فوق جُثّةِ العام
المُحتضِر
زغارَيدَ العام
الجديد .....
***
و... كَعراقيٍّ يتدثّرُ بخُرومِ شمسِهِ،
تنْبثِقُ فُوّهةُ جَليدٍ نروِجيٍّ شَبِقَةٍ
كَدُبٍّ قُطْبِيّ،
لتلتهمَ بقايا شمسِ شَهيّة ..
و فوقكَ تُلْقي شبَكةَ الخُروم
وأنتَ تُجالِسُ ( مونْكاً) نُرْوَجِيّاً،
كُلّما ارتفعَتْ به
أُرجوحةُ عُصيّاتُ ( كوخ)*،
تَتفلّتُ أصابِعُهُ مِن حِبالِ (عُصَيّاتِهِ)
فَينحَطُّ، مُفكّكاً، في كُرسيِّهِ،
يُخفي دماً مُجعّداً في منديلهِ ..
لكنَّ عَيْناً زرقاءَ تغمِزكَ
من نافذةِ سقفِ الحانةِ المائِل،
فتَكتشِفُ ـ و أنتَ شرقيٌّ طارِئ،
إستحمَّ بالشمسِ حتّى ... في رَحْمِ أمّهِ! ـ
أنَّ ( هَفْوةً زرقاء) نَزِقة،
يمكنُ أنْ ترتكبَها سَماءُ النُروَج،
في لحظاتٍ رمادية حَرِجَة ..
ـ لِمَ لا !؟
فسماءُ النُروَج .. ( يمكنُ أن تكون زرقاء)! ..
***
و قبلَ أنْ تستولي قِططُ البارمان
على (مُخلّفاتِ) السكارى المَمسوحَة،
تطفو إلى فُوّهةِ كأسِكَ
ـ مُرتَعِشاً ـ
تفورُ منكَ فُقاعاتُ شمسٍ غارقةٍ
حين عصَرَ فيهِ ( مونْك) جَليدَ النُروَج..
و مَسْلوخاً، يَطفو مونْك،
بعدَ أنْ
عَصَرْتَ في كأسِهِ ..
....... شمْسَ العراق !
ـــــــــــــــ
* الإنفجار الكوني العظيم ..
*إنغمس مونش في السنوات العشر التالية في حياة بوهيمية جرّب خلالها الكحول والابسنث والأفيون وعرف الحب والسيفلس والجوع والفقر،كما عانى السُل، ووِراثيّا، الفِصام و الإضطراب ثنائيَّ القطب و الوسواس القهري و ........
* الكرونه ـ عُملة النروِج ..
*( كوخ) : مكتشف عُصيّات السُّل ..

#عادل_سعيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل