الفلسفة الشاملة للحياة اليومية (TDLP): المفهوم والأسس الجديدة (9)

عاهد جمعة الخطيب
باحث علمي في الطب والفلسفة وعلم الاجتماع
(Ahed Jumah Khatib)

الحوار المتمدن-العدد: 8382 - 2025 / 6 / 23 - 07:35
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

بالعودة إلى وجهتنا الفلسفية، أود أن أعبّر عن رأيي على النحو التالي:
"اللانهائية ليست بالضرورة غير محدودة، بل يمكن الوصول إليها إذا تم استيفاء الشروط المطلوبة لتحقيقها."
وبحسب هذا السياق، نود التركيز على الشروط اللازمة للحفاظ على اللانهائية. أول عامل حاسم هو الزمن؛ فمع تدفق الزمن، تنمو اللانهائية، وإذا لم يتبقَ زمن، فلن تبقى اللانهائية. ونظرًا لأن اللانهائية مسألة لغوية، ووعينا هو كذلك - على الأقل في أحد أوجهه - فإن وقتنا محدود بأعمارنا. ووفقًا لذلك، فإن اللانهائية تكون جزئيًا لا نهائية، وحين يتم الوصول إليها، لا تعود لانهائية. يمكننا تسمية هذا النوع بـاللانهائية الجزئية. أما اللانهائية المطلقة، فقد تُعرّف بأنها مجموع جميع اللانهائيات الجزئية.

العامل الثاني المهم في الحفاظ على اللانهائية هو الطاقة. فاللانهائية غالبًا ما تنطوي على حمل التناقض أو الازدواجية. فهناك دائمًا جوانب متناقضة في الطبيعة مثل: الظلام والنور، الأبيض والأسود، السالب والموجب، وغيرها. وقد تفسّر بعض القوانين الطبيعية - ولو جزئيًا - هذه الظواهر. ومفهوم الطاقة قد يُطرح بشكل مباشر أو غير مباشر، لكنه دائمًا متضمن. فلو افترضنا أنه في لحظة معينة لم تعد هناك طاقة، فإن اللانهائية لن تبقى.

من المنظور اللاهوتي، للكون نقطة بداية خلقه الله فيها [30]، وهذا يعني أن الكون لا يمكن أن يكون لا نهائيًا. لكنه في الوقت ذاته، يبدو في تمدد دائم، أي أن لديه ميلًا نحو اللانهائية من بُعدٍ واحد على الأقل منذ نشأته. ولدينا أيضًا نقطة لاهوتية أخرى متناقضة، تشير إلى أن الكون سينهار في لحظة معينة ليبدأ فصلًا جديدًا من حياة أخرى [31]. ووفقًا لفلسفتنا حول اللانهائية، فإن شروط الحفاظ على اللانهائية مثل الزمن والطاقة الكافية، تصبح غير صالحة.
فهل يعني هذا أن الله لن يتمكن من الحفاظ على القوة الكافية للتحكم في الكون؟ هذا سؤال يحتاج إلى المزيد من البحث للإجابة عليه. كما ينبغي أن نأخذ بعين الاعتبار أن من المنظور اللاهوتي، قد يكون الانهيار محصورًا في نظامنا الشمسي فقط، وليس في الكون بأسره.
فالكون في فهمنا الحالي أكثر شمولًا وتعقيدًا من التصورات اللاهوتية التقليدية. كما أن مفهوم الزمن نفسه قد يبدو مختلفًا.
وقد أشار كلٌّ من ماجويجو وسمولين [32] إلى فكرة وجود كون لا يعرف الزمن.

أما عن تصوري الفلسفي الشخصي لمفهوم اللانهائية، فهو:
"اللانهائية هي النقطة التي تلتقي فيها المتضادات، أو النقطة التي تتحرر فيها الطبيعة من تناقضاتها."

الخلاصة:
نقطة اللانهائية هي نقطة لا نهاية لها كما تتفق معظم الرؤى في العلم والفلسفة واللاهوت.
نعتقد أن هناك نقاط لانهائية متعددة، ولكي يتم الحفاظ عليها، يجب توفر بعض الشروط، مثل الزمن والقوة.
وعند نقطة اللانهائية، تتحول بعض السلوكيات المتناقضة ولا تعود متناقضة بعد الآن.
يمكن القول إن اللانهائية هي نقطة تلتقي عندها التناقضات، أو تتحرر فيها الطبيعة من تناقضاتها.

#عاهد_جمعة_الخطيب (هاشتاغ)       Ahed_Jumah_Khatib#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل