عن (صلاة الشيعة / الضنك / الصراخ والاصطراخ والجأر )

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 8366 - 2025 / 6 / 7 - 18:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السؤال الأول
انا يا دكتور أحمد الآن فى العراق . الأحوال فى مصر واقفة ، قلت أسافر أدور على رزق العيال. ودى أول مرة أروح بره مصر ، وعشان كدة انقطعت سؤالاتى لك . أنا تفاجأت وانا باصلى فى المسجد ان العراقيين بيسجدوا على حتة صخرة أو طين مجفف ، خفت أسألهم . قلت أسأل حضرتك .
أجابة السؤال الأول :
1 ـ هى قطعة طين أو صخر من أرض كربلاء فهم يعتبرون كل أرض كربلاء مقدسة تبعا لتقديسهم وعبادتهم لما جعلوه قبرا للحسين . وفى دينهم فالحسين هو إلاههم الأكبر ، وتنتشر بينهم أسماء ( عبد الحسين ) دون وجل أو خجل . هم لا يقتصرون على العكوف على قبر الحسين تبتلا وتقديسا وعبادة ، بل هم يجعلون هذا فى صلاتهم المفترض أنها لله جل وعلا وحده . بهذا يجعلون سجودهم فى الصلاة خارج كربلاء للحسين أيضا .
2 ـ المضحك المؤسف :
2 / 1 : أن الحسين ـ وهو شخصية تاريخية ـ لقى حتفه خاسرا فى صراع دنيوى من أجل السُّلطة والمال ، وليس فى سبيل الرحمن جل وعلا ، وسيؤتى به يوم القيامة للحساب عما إقترفت يداه .
2 / 2 : بقتله فى هذا الصراع إنتقل الحسين للبرزخ ، وهو فيه الآن . ولا يدرى شيئا عما يفعله أولئك الناس بقبر منسوب اليه إفتراءا ، ومات دون أن يعلم عنه شيئا ! .
3 ـ هؤلاء ينطبق عليهم قوله جل وعلا : ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5) وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ (6) الاحقاف ) .تدبّر قوله جل وعلا عن ضلالهم ( وَمَنْ أَضَلُّ ) أى ليس مثيل لضلالهم .
السؤال الثانى :
ما معنى الضنك فى سورة طه : ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ( 124 ) ؟
إجابة السؤال الثانى :
1 ـ فى قصة آدم وزوجه وهبوطهما وذريتهم الى الأض قال جل وعلا : ( قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى (126) طه ). هنا كلام عن جميع ذرية آدم . حالهم فى الدنيا إذا ماتوا متقين ، وفى الآخرة إذا ماتوا كافرين . الكافرون فى الدنيا يعيشون ضنكا ، وفى الآخرة خلود فى الجحيم .
2 ـ الضنك ليس الفقر ، بل المعاناة النفسية الشديدة القاهرة .
هناك فقير صابر راض مؤمن بربه وحده لا شريك له ، هذا لا يعانى ضنكا . يكفيه أن يذكر ربه جل وعلا فيطمئن قلبه فى الدنيا ثم سيكون مآله الى الجنة فى الآخرة . قال جل وعلا فى سورة الرعد : ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (29) . هذا المؤمن الصابر إذا إختبره الله جل وعلا بالخير شكر ، وإذا إبتلاه ربه جل وعلا بالشّدّة قال : الحمد لله ، وصبر وشكر . هو يعلم أن الحتميات لا مهرب منها . قال جل وعلا : ( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (21) مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22) لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (23) الحديد). المتقون لا يتصارعون حول حطام الدنيا الزائل الفانى . بل يتسابقون فى سبيل دخول الجنة .
3 ـ إسأل عن الضنك أصحاب المال وأصحاب النفوذ ( أصحاب السلطة والثروة )وهم فى صراع مستمر للوصول للسلطة والثروة وللإحتفاظ بها ، هم فى تآمر ومكر ويدفعون ثمنه من صحتهم وراحة بالهم ، وينعكس هذا على صحتهم الجسدية فى أمراض مختلفة فى القلب والمعدة والاحشاء ، ينامون ويستيقظون بالمسكنات والمهدئات وبأدوية لا تجدى ولا تشفى . ثم بهذا الضنك يفاجئهم الموت . وما أروع قول ربنا جل وعلا :
3 / 1 : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) الأنعام )
3 / 2 : ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) المؤمنون )
السؤال الثالث من الاستاذ فكرى شامل
ما هو الفرق بين الصراخ والاصطراخ والجأر ؟
إجابة السؤال الثالث :
أولا :
مشتقات الصراخ جاءت فى السياقات الآتية
1 ـ تبرؤ الشيطان من أتباعه يوم القيامة . قال جل وعلا : ( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22)ابراهيم )
2 ـ الاستصراخ بمعنى طلب العون . قال جل وعلا : ( فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ (18)القصص )
3 ـ الصريخ : عند الوشوك على الغرق وسكوته فى الغرق . قال جل وعلا : ( وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ (42) وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنقَذُونَ (43) يس )
4 ـ الاصطراخ ، وهو الصراخ بشدة مهولة ، وهو مستمر فى عذاب جهنم الخالد ، إصطراخ لا توقف فيه ولا راحة منه . قال جل وعلا : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ (37) فاطر )
ثانيا :
( الجأر )
1 ـ يأتى مؤقتا فى الدنيا حين يرتفع صوت الانسان صراخا هائلا عندما يقع عليه ضرر . قال جل وعلا : ( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53) النحل )
2 ـ يأتى خالدا فى عذاب جهنم مثل الاصطراخ . قال جل وعلا : ( حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ (64) لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لا تُنصَرُونَ (65) قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (67) المؤمنون ).
أخيرا :
الجأر والإصطراخ المستمر الخالد فى جهنم ـ ألا يكتفى به المؤمن وعظا ؟!.
شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )
https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل