عن ( الصلاة وإقامة الصلاة / سيرى الله عملهم ورسوله / البخارى أكفر من إبليس / عبد الناصر عميل إسرائيلى )

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 8346 - 2025 / 5 / 18 - 20:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عن ( الصلاة وإقامة الصلاة / سيرى الله عملهم ورسوله / البخارى أكفر من إبليس / عبد الناصر عميل إسرائيلى )

سؤالان من الاستاذ صابر ابو رشدى
السؤال الأول :
احيانا اصلى إماما لجماعة فى بيتى واؤذن واقيم الصلاة بهم . أريد أن أطمئن لما اقوله فى الاذان للصلاة ولما اقوله فى اقامة الصلاة
إجابة السؤال الأول
يجوز لك أن تصلى الجمعة والجماعة فى بيتك بأهلك وغيرهم .قلنا فى فتوى سابقة أن الأذان هوتعبير سُنى ، أما التعبير عن الإعلام بالصلاة فهو النداء . قال جل وعلا : ( وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (58) المائدة ) ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) الجمعة ). النداء للصلاةهو( الله أكبرالله أكبر .. أشهد أن لا إله إلا الله .اشهد أن لا إله إلا الله .حى على الصلاة حى على الصلاة . الله أكبر الله أكبر .لا إله إلا الله ). أما إقامة الصلاة فليس كلاما يقال ، بل هى الخشوع فى أثناء الصلاة ،والمحافظة على ثمرتها بإقامتها فى النفس تقوى وإبتعادا عن المعاصى والفحشاء والمنكر .قال جل وعلا : ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45) العنكبوت ). وقال جل وعلا عن إقامة الصلاة والمحافظة عليها : (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)المؤمنون )
السؤال الثانى
ما معنى ما جاء فى سورة التوبة ان اعمالهم سيراها الله ورسوله ؟
إجابة السؤال الثانى
جاء فى سياق الحديث عن الصحابة المنافقين فى المدينة قوله جل وعلا لهم : ( وَقُلْ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) التوبة ).الرسول محمد عليه السلام سيرى أعمالهم الظاهرية .أما يوم القيامة فإليه جل وعلا وحده المرجع ، وسيخبر الجميع بما كانوا يعملون حيث أنه جل وعلا وحده هوعالم الغيب والشهادة.
السؤال الثالث :
ما رأيك فى حديث البخارى أن عائشة قالت ( قالت: كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقول: أتهب المرأة نفسها؟ فلما أنزل الله تعالى: (ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك) قلت: ما أرى ربك إلا يسارع في هواك. )
إجابة السؤال الثالث :
البخارى ( إبن برزدويه المجوسى ) الأفّاق الأفّاك صنع هذا الحديث كما لوكان يعيش مع عائشة . وهو يضع على لسانها كلمة كفر هائلة : ( ما أرى ربك إلا يسارع في هواك.) البخارى الكافر الحقير لم ير عائشة ، وبينه وبينها قرنان من الزمان . لكنه يريد أن يطعن فى رب العزة جل وعلا فجعل فاطر السماوات والأرض العزيز الجبار يُسارع فى ( هوى ) محمد .! أى إنه كان لمحمد هوى فى النساء فسارع الله جل وعلا بتلبية هواه فى النساء . إبن برزدويه المجوسى يكون بذلك أشد كفرا من إبليس . إبليس كان أكثر توقيرا لرب العزة جل وعلا ، ففى غمرة عصيانه أقسم بعزّة ربه جل وعلا : ( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ (83) ص). هذا الكفر الحقير للبخارى يشاركه فيه من يؤمن بحديث البخارى ، وهم عوام المحمديين .
السؤال الرابع :
لماذا تكره الرئيس جمال عبد الناصر ؟ لعلمك الملايين لا يزالون يحبون الزعيم الخالد ، وناس كتير غضبوا لما قلت عليه إنه مثل العجل الذهبى ، واللى صنعته أمريكا واسرائيل . نتمنى أن تتراجع عن رأيك .
إجابة السؤال الرابع :
1 ـ أتى علىّ حين من الدهر كنت فيه أؤلّه عبد الناصر ، وظللت فى هذه الجاهلية الى أن تحررت منها بعد نكسة 1967 . نشأت فى عهد الناصر وشربت تقديسه فى التعليم والاعلام والشارع . أذكر أننى أرسلت اليه فى طفولتى رسالة أكتب منه صورة تذكارية ، وفوجئت برسالة من مكتبه فيها صورته وتوقيعه . لا زلت أذكر سعادتى بهذا . ثم عاد الوعى تدريجيا ، وإن لم يمنع هذا من ذرف الدموع حين تنحى وحين مات .
2 ـ فى مرحلة النضج العقلى والبحثى ومواجهة الديكتاتورية إنكشف المستور من أن صناعة تنظيم عصابة الضباط الأحرار كان عملية أمريكية إسرائيلية ،وأن عبد الناصر إنسحب إنسحابا عشوائيا فى حرب 1956 ، ثم بنفس الطريقة فى حرب 1967 تاركا فلول جنوده تتسلى بقتلهم إسرائيل . يستحيل لأى قائد عسكرى أن يرتكب نفس الخطأ نفسه مرتين ، إلا إذا كان خائنا عريقا فى الخيانة .وهكذا كان عبد الناصر . تحقق لاسرائيل بعد هزيمة مصر فى 1956 التحكم فى مدخل البحر الأحمر وإزدهرت إيلات ، والتى كانت مصرية باسم أم الرشراش ، ثم إحتلتها إسرائيل عام 1949 .
3 ـ أتذكر الآن شهادات حية من بعض أقاربى :
3 / 1 : أحد أعمامى كان ضمن جيش الانسحاب العشوائى فى حرب 1956 ، حكى لى أن كان يشق طريقة جريحا متعبا فوق جثث زملائه ، وأن بعضهم كان يستغيث بها لينقذه . ووصل الى شاطىء قناة السويس ، وهوعلى وشك الموت فأنقذوه .
3 /2 :إبن عمتى كان ضمن جيش الانسحاب عام 1967 ، إشتد به العطش فكان يشرب بوله ، وتم إنقاذه بصعوبة على ضفة قناة السويس .
3 / 3 : وأنا طالب فى السنة الثالثة ثانوى فى معهد الزقازيق كنت شاهدا على وصول جرحى فى حالة سيئة ، يسند بعضهم بعضا .وقتها كانت الزقازيق هى خط الدفاع الأول بعد وصول جيش إسرائيل الى قناة السويس .
4 ـ عليك أن تحكم بنفسك على قائد عسكرى يفعل هذا بجنوده ؟ هذا بينما أوكل الى (حمزة البسيونى ) مهمة التعذيب ـ حتى الموت ـ لمن يشُكُّ فى ولائهم . ولا تزال صحراء مدينة نصر متخمة بمقابرهم الجماعية .
5 ـ عبد الناصر هو الذى جعل الحكم العسكرى يحتلُّ مصر من عام 1952 ، والذى إحتلّها ، فأذل أهلها وجعلها تابعة لأعراب الصحراء .
التعليقات
حمد حمد
جزاك الله جل وعلا خير الجزاء بالدنيا والآخره وبارك بعمرك وعلمك دكتورنا المحترم. وادعوا الله أن يشفيك ويعافيك. وأود أن أضوح للأحبة السائلين إن كل تلك التساؤلات تم طرحها سابقا وهناك عدة مقالات ودراسات تفي وزيادة للاجابة عليها. لكي نعطي دكتورنا المجال لبحوث ودراسات قيمة يود أن يتفرغ لها نظرا لظروفه الصحية وبارك الله فيكم جميعا.
أحمد صبحى منصور
جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول :
أنا أعذرهم ، فمن العسير على الوافدين الجدد أن يقرأوا كل ما نشرته أو أن يشاهدوا كل الحلقات . ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين .
شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )
https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات