مناقشة بعض الأفكار الجديدة ...تكملة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8336 - 2025 / 5 / 8 - 09:53
المحور: قضايا ثقافية
    

مناقشة جديدة ، أفكار جديدة ...
( نوع من التفكير بصوت مرتفع )

العلاقة المنطقية ، والتجريبية ، بين المجموعات 1 و 2 و 3 ، ليست سهلة بالطبع ، لكن أعتقد أن خطوة تحققت بالفعل على طريق فهمها المتكامل :
1 _ المجموعة 1 طبيعية ، وأولية : المكان والزمن والحياة .
هذه المجموعة تمثل الموقع والواقع ، أو الأشياء .
2 _ المجموعة 2 رمزية ، لغوية وثقافية : الحاضر والمستقبل والماضي .
هذه المجموعة تمثل الخارطة واللعة ، أو الكلمات .
3 _ المجموعة 3 جديدة ، ومباشرة بطبيعتها : الحاضر المستمر والمستقبل الجديد والماضي الجديد .
العلاقة بين المجموعتين 1 و 2 ، تمثل العلاقة بين الموقع والخارطة أو بين الكلمات والأشياء .
التكملة ضرورية ، لكن لا أعرف بعد كيف ، ولا من أين أبدأ ...
.
.
بسبب التعب ، والشعور باللاجدوى
واليأس ... شبه المزمن
هذه المشكلة تعترضني منذ بداية بحثي لفكرة الزمن ، أو مشكلة الزمن :
يتعذر الحل في جوانب معينة ، ويتزايد غموض المشكلة بدل حلها ...
عادة أتحول عن الفكرة ، المشكلة ، وأشغل نفسي بأشياء بعيدة عن الموضوع ...التأمل والتركيز أولها ، وأكثرها مساعدة على الهدوء .
....
بعد مرور عدة أيام
( أعتذر عن ابتذال هذه العبارة ، ربما لا تعني شيئا ....
من تعرف أو يعرف حركة الأيام طبيعتها ، واتجاهها ؟! )
المهم ...
العلاقة بين المجموعتين 1 و 2 معروفة ، وهي مشكلة مزمنة ، ومتعذرة الحل ، يمكن وضعها في صيغة سؤال مباشر :
ما العلاقة بين الكلمات والأشياء ، أو بين الموقع والخريطة ؟
الجواب الحقيقي : لا نعرف بعد .
ويفضل الغالبية الصمت ، أو تجنب السؤال والمشكلة بالأساس .
لكن الجواب الأسوأ ، وهو السائد في الثقافة العامة ، يمثل مفارقة بالفعل : لا يوجد حل لهذه المشكلة .
....
من الذي يمكنه أن يقول ، أو يكتب : هذا السؤال ليس له حل !
المجنون أو النبي أو الشاعر .
لا العالم يجرؤ على كتابة ذلك ، ولا الفيلسوف ...
ولا يجرؤ على كتبته مثقف _ة حقيقي كما أعتقد ( سوى في حالات الانفعال الشديد ، ...السلبية غالبا )
لكن هذا ما فعله بالضبط أينشتاين ، وستيفن هوكينغ ، وغالبية الفيزيائيين خلال القرن الماضي .
" هذه المسألة ، الفكرة أو المشكلة ، لا يمكن حلها "
مثالها النموذجي العلاقة بين الماضي والمستقبل ، أيضا العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي .
أعتقد أنها تقبل الحل ، وقد يكتمل حلها قريبا بمساعدة الذكاء الاصطناعي ؟!
....
أنا أتفق مع هذا الموقف جزئيا ، حتى اليوم 2025 لا يمكن حل مشكلة العلاقة بين الكلمات والأشياء أو بين الخارطة والموقع .
ولكن ، بعد إضافة المجموعة 3 : ( الحاضر المستمر ، والمستقبل الجديد ، والماضي الجديد ) تتكشف المشكلة اللغوية بالفعل .
ربما كانت مشكلة الزمن لغوية فقط ؟
هذا احتمال وارد ، وممكن بالفعل .
لكن أرجح أن مشكلة لزمن مركبة ، ثلاثية بالحد الأدنى : لغوية أولا ، ومنطقية ثانيا ، وفيزيائية أخيرا ...
الجواب النهائي ، والحاسم ، في عهدة المستقبل والأجيال القادمة ؟!
....
ولكن في هذه الحالة ، تكون الثقافة العالمية الحالية 2025 هي المشكلة ، ومن الضروري تجاوزها ، وتغييرها بالفعل ، لحل هذه المشكلة وغيرها من المشكلات المزمنة والمعلقة ؟!
على مهلك ...هذه مشكلة السلطة الثقافية السائدة ، وهي بنفس قوة السلطة السياسية أو المالية أو الدينية وغيرها .
....
كيف يمكن خل هذه المشكلة إذن ؟
الزمن وحده سوف يحب مشكلة الزمن .
....
الزمن لا يحل شيئا .
الزمن يدمر كل شيء .
ألا ترى وجهك في المرآة !
....
ماذا لو حاولت مناقشة المجموعات الثلاثة معا وبالتزامن ؟
ما نوع ، وطبيعة ، العلاقة بين المجموعات الثلاثة : 1 و 2 و 3 ؟
المجموعة الأولى : المكان ، والزمن ، والحياة .
العلاقة بين مكوناتها موضع جدل مزمن ، وتتمثل بالعلاقة بين هنا والآن ..
نيوتن اعتبر أن المكان والزمن يختلفان بالفعل ، ولا توجد أي علاقة مباشرة بينهما ويمكن ملاحظتها أو اختبارها أو دراستها .
لكن موقف اينشتاين على النقيض :
هنا = الآن .
وفكرة الزمكان معروفة عالميا ، وتعتبر حقيقة فيزيائية .
الحل الجديد للعلاقة بين مكونات المجموعة الأولى ، يتمثل باستبدال علاقة الآن وهنا ( أو الآن _ هنا كما تكتب بالترجمة العربية ) بالسؤال عن هناك وأنواعها :
1 _ هناك المكان .
معروفة ومباشرة .
2 _ هناك الزمن .
معروفة أيضا ، وهي إضافة اينشتاين للثقافة العالمية بالفعل .
( الزمن بعد رابع للمادة )
3 _ هناك الحياة .
جديدة ، وضرورية كما أعتقد .
....
الإحداثية ، أو تحديد المكان بدلالة ثلاث نقاط : تمثل الطول ، والعرض ، والارتفاع .
الحدث = احداثية + الزمن .
هذه فكرة اينشتاين ، وإضافته الحقيقية .
لكن المشكلة أنها ناقصة ، وتحتاج للتكملة كما أعتقد . الحدث خماسي البعد ، وليس رباعيا فقط .
الحركة بين الزمن والحياة جدلية عكسية ، وليست توافقية ، مثالها النموذجي : حركة تقدم العمر من الماضي إلى المستقبل ، من الصفر بلحظة الولادة إلى العمر الكامل بلحظة الموت _ وبالعكس تماما حركة تناقص بقية العمر ، من بقية العمر الكاملة بلحظة الولادة إلى الصفر بلحظة الموت .
تتكشف العلاقة بين المكان والزمن والحياة بالفعل ، بعد تكملة الحدث الرباعي إلى الحدث الخماسي ، حيث الزمن يمثل البعد الرابع ، والحياة تمثل البعد الخامس .
( الحركة بين الزمن والحياة عكسية ، وتتمثل بمعادلة صفرية من الدرجة الأولى : الزمن + الحياة = 0 ) .
2
المجموعة الثانية الرمزية ، أو الخريطة : الحاضر والمستقبل والماضي ؟
يصعب فهم هذه المجموعة بشكل منفرد ، وبمعزل عن المجموعتين 1 الأولى والطبيعية و 3 الجديدة والمباشرة .
....
3 _ المجموعة الجديدة ، والمباشرة : الحاضر المستمر والمستقبل الجديد والماضي الجديد .
هذه المجموعة تصلح كبداية لفهم المشكلة ، أو لتكوين تصور جديد ومتكامل عن الواقع الموضوعي والمباشر .
مثال تطبيقي ، السؤال المتكرر :
من اين يأتي اليوم الحالي ؟ وإلى اين يذهب ؟ وكيف ؟
يمكن فهمه ، ومناقشته بشكل واضح بدلالة المجموعة 3 ، وبدلالة المجموعات الثلاثة أنسب بالطبع ... للبحث تتمة

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل