طلال الربيعي
الحوار المتمدن-العدد: 8331 - 2025 / 5 / 3 - 01:08
المحور:
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
اذا قُيًض لماركس ان يبعث الى الحياة من جدبد في عصرنا, لربما لم يكن سيُفاجأ كثيرًا بوجه عام بالتطورات الحديثة في مجال الإنسانية - "مجموعة العلاقات الاجتماعية", إلا أنه، بلا شك، سيُذهل من الطفرة الهائلة في البحث اللغوي منذ نهاية القرن التاسع عشر، ومن التوسع الهائل في فهمنا للتفاعل الاجتماعي والثقافة الذي تحقق في ظل التطور والتمايز في التخصصات العلمية. إن دراسة هذا العمل الجماعي الهائل في البحث اللغوي، من منظور إرث ماركس، ستُشكل هدفًا بالغ الصعوبة، وإن كان جديرًا بالاهتمام بلا شك. ومع ذلك، هناك عدد من الأبعاد المهمة للبحث اللغوي التي لا يمكن إغفالها لارتباطها الوثيق بالتمردات الاجتماعية والسياسية التي لا تزال تشكل تحديًا لملاءمة وتماسك التراث الماركسي بشكل عام، لا سيما من خلال مواجهة ما اعتبره البعض تحيزًا عرقيًا وجنسيًا وفشلًا في مراعاة الاضطهاد العنصري والجنساني والجنسي بشكل كافٍ.
(لمناقشة فكر ماركس وإرثه فيما يتعلق بتحرير المرأة، والقمع الجنسي، والجنس، والأسرة، انظر، على سبيل المثال، بلودورث, 2010، براون ,2012؛ وفيما يتعلق بالعرق والطبقة، انظر، على سبيل المثال، روديجر 2017.
Marx and Engels on women’s and sexual oppression and their legacy
Sandra Bloodworth
https://marxistleftreview.org/articles/marx-and-engels-on-womens-and-sexual-oppression-and-their-legacy/
Brown, H A (2012) Marx on Gender and the Family: A Critical Study
Heather Brown
https://www.researchgate.net/publication/267639489_Marx_on_Gender_and_the_Family_A_Critical_Study
Class, Race, and Marxism Hardcover – July 4, 2017
David Roediger
https://www.amazon.com/Class-Race-Marxism-David-Roediger/dp/1786631237)
هكذا، نجحت النضالات الجبارة من أجل تحرير المرأة من النظام الأبوي، ومن أجل التحرر من الهيمنة العنصرية والقمع الاستعماري، ومن أجل حرية الهوية الجنسية والجندرية، في تغيير العالم بطرق لم يكن كارل ماركس (وابنته إليانور) ليحلم بها. تُعدّ هذه الحركات، في آنٍ واحد، نضالاتٍ من أجل تغييرٍ جذريٍّ اقتصاديٍّ وسياسيٍّ واجتماعيٍّ، وفي الوقت نفسه، صراعاتٍ بالضرورة حول اللغة، وحولها، وفي اللغة، ومن أجلها، مما يُمكّن ويُعزز الوعي والتنظيم اللذين يعتمد عليهما هذا التحول. لذلك، طورت هذه الحركات نظرياتها الخاصة، وأنتجت أدبياتها وتقاليدها اللغوية المتنوعة، بما في ذلك اتجاهات معاصرة مثل نظرية العرق النقدية (كرينشو وآخرون، 1995)،
Crenshaw, K, Gotanda, N, Peller, G, Thomas, K (eds.) (1995). Critical Race Theory
The Key Writings that Formed the Movement. New York: The New Press
https://scholarship.law.columbia.edu/books/101/
وعلم اللغة العرقي (سامي عليم، ريكفورد، وبول، 2016)،
Raciolinguistics: How Language Shapes Our Ideas About Race
https://academic.oup.com/book/8148
وعلم اللغة الأسود (ماكوني وآخرون، 2003)
Makoni, S et al. (2003) Black Linguistics. Language, Society, and Politics in
Africa and the Americas. London: Routledge
https://criticallanguagepolicy.paginas.ufsc.br/files/2019/03/Makoni_Black_Linguistics_Language_SocietBookFi.org_.pdf
وعلم اللغة النسوي وتحليل الخطاب النسوي (مثلا, ميلز، 2008)
Mills, S (2008) Language and Sexism
https://assets.cambridge.org/97805218/07111/frontmatter/9780521807111_frontmatter.pdf
ونظرية الكوير (كاميرون وكوليك، 2003)،
Queer theory
LANGUAGE AND SEXUALITY
Cameron and Kulick
https://assets.cambridge.org/97805218/04332/frontmatter/9780521804332_frontmatter.pdf
(لمن لم يطلع على نظرية الكوير, فتعريفها هو كالتالي:
Queer theory is a field of study that examines the nature of sexuality- and gender-based normativity and how society defines and polices the concepts of heterosexuality, homosexuality, and gender and sexual identities.
As a branch of gender and sexuality studies, queer theory aims to deconstruct what is acceptable´-or-“normal.” Queer theory opens new avenues of thought to define concepts considered central to identity and identity politics.
"نظرية الكوير مجالٌ دراسيٌّ يبحث في طبيعة المعايير القائمة على الجنسانية والجندر، وكيف يُعرّف المجتمع مفاهيم المغايرة الجنسية، والمثلية الجنسية، والهويات الجندرية والجنسية، ويضع سياساتٍ لها.
بصفتها فرعًا من دراسات الجندر والجنسانية، تهدف نظرية الكوير إلى تفكيك ما هو مقبول أو "طبيعي". تفتح نظرية الكوير آفاقًا فكريةً جديدةً لتعريف مفاهيم تُعتبر جوهريةً للهوية وسياسات الهوية."
What Is Queer Theory?
https://www.masterclass.com/articles/queer-theory)
ونظرية المتحولين جنسياً (إليوت، 2012).
Elliott, P (2012) Debates in Transgender, Queer, and Feminist Theory: Contested
Sites. Ashgate Publishing
https://transreads.org/wp-content/uploads/2019/03/2019-03-17_5c8eb2ac0c6fd_patricia-elliot-debates-in-transgender-queer-and-feminist-theory.pdf
إلى جانب هذه الحركات، وبالتزامن معها، برز مجال دراسات
الاعاقة الناشئ (و"أسلوبية الإعاقة"، هيرمستون، 2017) Hermeston, R (2017). Towards a critical stylistics of disability. Journal of Language
and Discrimination, 1 (1), 34-60
https://shura.shu.ac.uk/16780/3/Hermeston-TowardsaCriticalStylistics%28AM%29.pdf
في الوقت نفسه، أثارت هذه الحركات الفكرية والناشطة، على نحوٍ دراماتيكي، السؤال المحوري المتعلق بالعلاقة بين النضالات "القطاعية" (ونظرياتها) من جهة، والنضال من أجل الاشتراكية (ونظرياتها في الماركسية) من جهة أخرى، مع طرح مواقف مختلفة - تتوافق إلى حدٍ ما مع الماركسية والماركسية النسوية (مثلا, موجاب، وكاربنتر 2010) -
Adult Education and the “Matter” of Consciousness in Marxist-Feminism
https://link.springer.com/chapter/10.1057/9780230119864_6
والطعن فيها.
لا شك أن المجال الفرعي المعروف عمومًا باسم "علم اللغة الاجتماعي" (أو "علم اللغة الاجتماعي" أو "علم اجتماع اللغة") قد حقق تقدمًا هائلًا في تقديرنا للتنوع اللغوي و"تباينه" المنهجي في جميع أبعاد الحياة الاجتماعية. في الوقت نفسه، تعرّض مجال البحث الاجتماعي اللغوي الواسع لانتقادات بسبب ثبات الافتراضات والتصنيفات الاجتماعية التي يُحدد من خلالها هذا "التباين"، وعلى الأخص، بسبب رفض أو إهمال الصراع الطبقي كعامل أساسي للتمايز والتحيز الاجتماعي اللغوي ( بلوك، 2014).
Block, D (2015) Social class in applied linguistics
https://www.researchgate.net/publication/273900510_Social_Class_in_Applied_Linguistics
كما يُثبت التحليل الاقتصادي الماركسي أهميته البالغة في استكشاف صعود "اللغة الإنجليزية العالمية" ومكانة "اللغة الإنجليزية" (أو "اللغة" عمومًا) كسلعة (هولبورو، 1999).
The politics of English: A Marxist view of language
Profile image of Marnie Holborow
https://www.academia.edu/67503460/The_politics_of_English_A_Marxist_view_of_language
في الوقت نفسه، يُشكِّل الاهتمام الأكاديمي الحالي بالعواقب والتداعيات اللغوية والتواصلية لأنماط الحراك الاجتماعي والهجرة والصراع المتزايدة العولمة، تحديًا للافتراضات الراسخة حول الروابط بين المكان والأشخاص واللغة، والفئات اللغوية التقليدية التي تُوصف من خلالها (ريساجر، ,2006).
Language and Culture: Global Flows and Local Complexity
December 2006
https://www.researchgate.net/publication/329068552_Language_and_Culture_Global_Flows_and_Local_Complexity
ويتجلى التأثير الماركسي تحديدًا في المجال الفرعي الناشئ "علم البيئة اللغوية" أو "اللغويات البيئية" (مثل ستيفنسن، 2007) الذي يدعو إلى منظور أوسع حول التضمين الاجتماعي
والثقافي للغة في حياة الإنسان وتاريخه.
Language, ecology and society: an introduction to Dialectical Linguistics
https://www.academia.edu/1010870/Language_ecology_and_society_an_introduction_to_Dialectical_Linguistics
ماركس والفلسفة اللغوية
في أي نقاش حول اللغة، نجد أنفسنا في مواجهة مباشرة مع تقاليد عريقة في التفكير اللغوي والفلسفة، أو ما يُعرف بـ"أيديولوجيات اللغة" (جوزيف وتايلور، 1990).
Ideologies of language
John Earl Joseph, Talbot J. Taylor
https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/095269519100400313
بما أن اللغويات (كأي علم آخر) ليست تخصصًا مستقلًا "حرًا"، فهناك علاقة وثيقة بين التوتر الجدلي للأيديولوجيا/العلم في محتواها وتاريخية ظهورها".
علاوة على ذلك، ترتبط الأفكار المتعلقة باللغة في نهاية المطاف بالأفكار المتعلقة بكل شيء آخر. لذا، فإن تحديد وتتبع وفك الخيوط الفلسفية والأيديولوجية المتنوعة المنسوجة في مفاهيم لغوية معينة يتطلب عملاً طويلاً وشاقاً، وإن كان ضرورياً، وغالباً ما يأخذنا في رحلات اكتشاف مفاجئة للغاية في أعمال مؤلفين أو تقاليد معينة ( مثلا, برانديست، 2017 ).
Varieties of Ideology Critique in Early Soviet Literary and Oriental Scholarship
Brandist, C
https://e-print-s.whiterose.ac.uk/id/e-print-/107531/
من جانبهما، وبينما بذل ماركس وإنجلز بعض الجهود لمواءمة "مسألة اللغة" مع مفهومهما الجديد للتاريخ البشري، لم يقما باستكشاف تأملي ونقدي ذاتي لافتراضاتهما اللغوية الخاصة، ولا بمواجهة نقدية مع تاريخ الفكر الغربي حول اللغة أو مظاهره المعاصرة. لذا، لا مفر من أن يحملا معهما أمتعتهما الأيديولوجية الخاصة، متمثلة في تقاليد معينة في التفكير اللغوي والفلسفة. إن تصريحات ماركس حول اللغة والوعي (والذات)، واللغة والنشاط، واللغة والتفكير، تحمل "طابعًا هيجليًا واضحًا" (صاموليان، 1981).
The search for a Marxist linguistics in the Soviet -union-, 1917-1950 /
Thomas John Samuelian
https://kansalliskirjasto.finna.fi/Record/vaari.1994032
في الواقع، يعزو ليبشي (1985: 201) "هامشيّة اللغة في فكر ماركس" إلى "موقعها الهامشيّ والخلفيّ... في فلسفة هيجل".
Lepschy, G (1985) Linguistics. In Barański, Z G & Short, J R Developing
contemporary Marxism
BOOK] Developing Contemporary Marxism
J Short, ZG Baranski - 1985
ص. 199 فصاعدا.
https://books.google.at/books?hl=en&lr=&id=zzyuCwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP7&dq=Bara%C5%84ski,+Z+G+%26+Short,+J+R+Developing+contemporary+Marxism,&ots=byBG73NU9-&sig=32CF4u_17vmk-1D9SnU-QESbiMw#v=onepage&q=Bara%C5%84ski%2C%20Z%20G%20%26%20Short%2C%20J%20R%20Developing%20contemporary%20Marxism%2C&f=false
في الوقت نفسه، يتضح جليًا تأثير فكر التنوير، وتحديدًا التطور اللغويّ التأمليّ، على تقاليد هومبولت، بكلّ افتراضاتها العرقيّة وتداعياتها العنصريّة (ألباتوف، 2000).
Alpatov, V M (2000) What is Marxism in linguistics? In C. Brandist and G. Tihanov
(eds)
Materializing Bakhtin: The Bakhtin Circle and
Social theory.
173-193.
https://link.springer.com/book/10.1057/9780230501461
(كان فريدريش فون هومبولت (1769 - 1839) فيلسوفًا ألمانيًا، ولغويًا، وموظفًا حكوميًا، ودبلوماسيًا، ومؤسس جامعة هومبولت في برلين.
نظرية هومبولت في اللغة: ساوى هومبولت بين اللغة والفكر باعتبارهما لا ينفصلان. ويمكن تلخيص نموذجه للغة على النحو التالي: إن طابع اللغة وبنيتها يعبران عن الحياة الداخلية لمتحدثيها ومعارفهم، وأن اللغات يجب أن تختلف عن بعضها البعض بنفس الطريقة وبنفس الدرجة التي يختلف بها مستخدموها.
1911 Encyclopædia Britannica/Humboldt, Friedrich Heinrich Alexander von
https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Humboldt,_Friedrich_Heinrich_Alexander_von)
وفي هذا الصدد، يستخلص صاموليان (1981) أربعة مبادئ من أقوال ماركس وإنجلز "الأكثر صلةً بعلم اللغة": فكرة وجود "مراحل ضرورية" للتطور التاريخي، وأن "المجتمعات البدائية" تُمثّل "متحفًا حيًا" للمراحل السابقة، وأن السلوك الاجتماعي المعاصر يشمل "بقايا وآثارًا اجتماعية" لمراحل التطور "البدائية"، و أن النشاط الاجتماعي البشري يُشكل كلاً مترابطًا جدليًا. "هذا الخط من التفكير"، كما يُجادل صاموليان، قاد في اللغويات السوفيتية إلى نوع من علم حفريات اللغة، يُحاول من خلاله المرء العثور على بقايا أيديولوجية وعقلية بدائية في اللغات الحديثة" (1981: 94).
الموقف الرابع ("الحقيقة كاملة") ذو أهمية خاصة، كما يوضح صاموليان (1981: 92): "إنه جزء من الإرث الهيجلي للماركسية، وهو شامل. والنتيجة المترتبة عليه هي أن الظواهر المختلفة جدًا هي مظاهر لعملية واحدة. فعلى سبيل المثال، تُعتبر اللغة مظهرًا من مظاهر تطور الإنسان في المجتمع، و"ولكن على الرغم من أن أكثر اللغات تطورًا لها قوانين وفئات مشتركة مع أكثر اللغات بدائية، فإن انحرافها عن هذه السمات العامة والمشتركة هو تحديدًا ما يُشكل تطورها" (ماركس، 1971).
Marx Karl, Engels, Frederick. Selected Works in three volumes. Vol. III
https://archive.org/details/marx-karl-engels-friedrich.-selected-works.-vol.-iii/page/163/mode/2up
يمكن للمرء أيضًا ملاحظة تأثير هذه المبادئ على علم النفس الفيجوتسكي (فان دير فير وفالسينر، 1991).
يُعد التغير في اللغة مظهرًا من مظاهر عملية التطور البشري في المجتمع.
van der Veer, R., & Valsiner, J. (1991). Understanding Vygotsky: A quest for synthesis
https://psycnet.apa.org/record/1992-97822-000
(كان ليف فيجوتسكي عالم نفس روسيًا-سوفيتيا, 1896-1934, رائدًا ومؤثرًا، اشتهر بنظريته الاجتماعية الثقافية. كان يؤمن بأن التعلم عملية اجتماعية بطبيعتها، وأن التفاعل الاجتماعي أساسي لتعلم الأطفال، وهي عملية مستمرة تتأثر تأثرًا عميقًا بالثقافة.
اقترح فيجوتسكي أن الأطفال يتطورون معرفيًا من خلال حوارات تعاونية مع أفراد أكثر دراية.
تشمل المفاهيم الرئيسية لنظريته منطقة النمو القريب (ما يمكن للطفل فعله بمساعدة) والتدعيم (الدعم المؤقت للتعلم).
تلعب اللغة دورًا حاسمًا في التطور المعرفي، حيث تتطور من الكلام الاجتماعي إلى الكلام الخاص، وأخيرًا إلى الكلام الداخلي.
يوضح هذا التطور كيف يصبح الحوار الخارجي داخليًا كعمليات تفكير.
لأفكار فيجوتسكي آثار تعليمية مهمة، حيث تدعم التعلم التعاوني، والتدريس المتبادل، والتدعيم كاستراتيجيات تعليمية فعالة.
تتحدى نظريته أسلوب التدريس التقليدي القائم على المحاضرات لصالح نهج أكثر تركيزًا على الطالب، حيث يتم التعلم بشكل مشترك من خلال التفاعل الاجتماعي.
Lev Vygotsky’s Life and Theories
Vygotsky died young but his theories continue to resonate today
https://www.verywellmind.com/lev-vygotsky-biography-2795533)
يتبع
#طلال_الربيعي (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
