إعدام أوَّل امرأة في الاسلام* .. حرية الرأي وجدلية العلاقات العائلية

عقيل الخضري
باحث، روائي، كاتب، ناشط في مجال حقوق الإنسان
(Aqeel Alkhudhari)

الحوار المتمدن-العدد: 8328 - 2025 / 4 / 30 - 17:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إعدام عمرة بنت النعمان بن بشير الأنصاري
بعد مقتل المختار الثقفي(1) في الكوفة عام 67 للهجرة "687 ميلادية " على يد جيش مصعب بن الزبير،(2) استدعى مصعب زوجتا المختار، أم ثابت بنت سمرة بن جندب،(3) و عمرة بنت النعمان بن بشير الأنصاري، (4) وسألهما:
ما تقولان في المختار؟
فقالت أم ثابت: ما عسينا أن نقول ما نقول فيه إلا ما تقولون فيه أنتم.
فقال لها: اذهبي..
وأما عمرة فقالت: رحمة الله عليه، إن كان عبدا من عباد الله الصالحين.
فقال لها مصعب:
ياعدوة الله أنتِ من يزكيه؟
ثم أرسلها إلى السجن وكتب إلى أخيه عبد الله بن الزبير(5)- قائد الثورة- "انها تزعم أن المختار نبي"!
فردَّ عليه بقتلها.
فأخرجها مصعب من السجن، وبين الحيرة والكوفة وبعد العتمة، ضربها مطر(6) ثلاث ضربات بالسيف.. فكانت أوّل امرأة ضرب عنقها صبرًا -أعدمت وهي مقيَّدة- في الإسلام .
فقالت قبل أن يطيح السيف برأسها:
يا أبتاه يا أهلاه يا عشيرتاه..
قال عمر بن أبي ربيعة في قتل مصعب لعمرة بنت النعمان بن بشير:
إن من أعجب العجائب عندي
قتل بيضاء حرة عطبول
قتلت هكذا على غير جرم
إن لله درها من قتيل
كتب القتل والقتال علينا
وعلى المحصنات جر الذيول
وقال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في ذلك:
أتى راكب بالأمر ذي النبأ العجب
بقتل ابنة النعمان ذي الدين والحسب
بقتل فتاة ذات دل ستيرة
مهذبة الأخلاق والخيم والنسب
مطهرة من نسل قوم أكارم
من المؤثرين الخير في سالف الحقب
خليل النبي المصطفى ونصيره
وصاحبه في الحرب والنكب والكرب

-------------------------------------------
*- عمرة بنت النعمان بن بشير الأنصاري، أوّل امرأة مسلمة تقتل صبرًا من قبل مسلمين، أما أوّل امرأة غير مسلمة - مرتدة- تقتل في الإسلام، فهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر بن عمرو الفزارية "أم قرفة" ،عن السيدة عائشة:
أم قرفة جهزت أربعين راكباً من ولدها وولد ولدها إلى الرسول ليقاتلوه ويقتلوه، فأرسل إليهم رسول الله زيد بن حارثة فقتلهم وقتل أم قرفة، وأرسل بدرعها إلى رسول الله فنصبه بالمدينة بين رمحين.
1- المختار بن أبي مسعود الثقفي، قائد عسكري طالب بدم الحسين بن علي وقتل جمعًا من قتلته ممن كان بالكوفة وغيرها، أمثال: عمر بن سعد، وعبيد الله بن زياد، وحرملة بن كاهل، وشمر بن ذي الجوشن وغيرهم، سيطر على الحكم بالكوفة ورفع شعار "يا لثارات الحسين" وكان يخطّط لبناء دولة علويّة في العراق، وقد قُتل في الكوفة عام 687 على يد جيش مصعب بن الزبير، وقد قتله أخوان من بني حنيفة- أحدهما طرفة والآخر طراف ابنا عبد الله بن دجاجة- دفن في الكوفة قرب مسجدها، وكان لثورة المختار دور كبير في نشر التشيّع وتوسيع رقعته.
2- مصعب ابن الصحابي الزبير بن العوام، وأخو عبد الله بن الزبير وقائد معركته ضد المختار بن أبي عبيد الثقفي، قُتِل في معركته أمام جيش بقيادة عبد الملك بن مروان، وكان الحَجَّاج بن يوسف الثقفي يرافقه في الجيش، فأمر بقطع رأسه وبعث به إلى أخيه عبد الله بن الزبير في مكة في عام 692. مما يذكر أن مصعب تزوّج عائشة بنت طلحة بن عُبَيد الله، أحد العشرة المبشرين بالجنَّة، وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر، وخالتها عائشة بنت أبي بكر. نشأت في المدينة المنورة في كنف خالتها عائشة، فتزوَّجها ابن خالها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر حتى توفي عنها، ثم تزوَّجها مصعب بن الزبير وأصدقها مئة ألف دينار، إلا أنه قُتل وهو والٍ على العراق، فتزوَّجها عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، فأصدقها مليون درهم.
وتزوّج مصعب بن الزبير من سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أُمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي الكلبي. لقبت باسم سكينة من قِبَل أمها الرباب. ووالدها هو الحسين بن علي شهيد كربلاء وعمرها حينها 14 عامًا.
3- سمرة بن جندب من صغار الصحابة، وأحد رواة الحديث، توفى والده وهو صغير، فقدمت به أمه المدينة المنورة بعد موت أبيه، فتزوجها رجل من الأنصار. شارك سمرة في غزوة أحد بعد أن أجازه النبي محمد للقتال، وشارك معه في عدة غزوات، أقام سمرة البصرة، ولما ولي زياد بن أبيه البصرة والكوفة، استعان بسمرة بن جندب، فكان يستخلفه على البصرة إذا سار إلى الكوفة، ويستخلفه على الكوفة إذا سار إلى البصرة. ولما مات زياد، أقره معاوية بن أبي سفيان على البصرة.
4- النعمان بن بشير الأنصاري، أحد صحابة النبي، وكان أول مولود ولد في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة. أمه عمرة بنت رواحة "أخت الصحابي عبد الله بن رواحة"، كان محسوبا على الأمويين. بعد موت يزيد بن معاوية، بايع النعمان لإبن الزبير فتنكر له أهل حمص، مما اضطر إلى الهروب فتبعه أحد أنصار الأمويَّة فقتله عام 685.
5- عبد الله بن الزبير بن العوام، من صغار الصحابة، وابن الصحابي الزبير بن العوام، وأمه أسماء بنت أبي بكر، وهو أوّل مولود للمسلمين في المدينة المنورة بعد هجرة النبي محمد . كان عبد الله بن الزبير أحد الوجوه البارزة التي دافعت عن الخليفة الثالث عثمان بن عفان حين حاصره الثائرون أثناء فتنة مقتله، كما شارك في قيادة بعض معارك الفتوحات الإسلامية. رفض ابن الزبير مبايعة يزيد بن معاوية خليفة للمسلمين بعد وفاة معاوية بن أبي سفيان، فأخذه يزيد بالشدة، مما جعل ابن الزبير يعوذ بالبيت الحرام. ولم يمنع ذلك يزيد أن يرسل إليه جيشًا حاصره في مكة، ولم يرفع الحصار إلا بوفاة يزيد نفسه سنة 684 هـ. بوفاة يزيد، وبعد تنازل الخليفة معاوية بن يزيد عن الحكم أعلن ابن الزبير نفسه خليفة للمسلمين واتخذ من مكة عاصمة لحكمه، وبايعته الولايات كلها إلا بعض مناطق في الشام، والتي دعمت كبير بني أميه مروان بن الحكم، الذي طرد من المدينة المنوره أثناء تمرد ابن الزبير في عهد يزيد.

يعتبر ابن الزبير الخليفة التاسع في دولة المسلمين، ولم تصمد فترة حكم ابن الزبير طويلًا بسبب الثورات الداخلية على حكمه وأبرزها ثورة المختار الثقفي في العراق، إضافة إلى اجتماع الأمويين حول مروان بن الحكم ومن بعده ولده عبد الملك في الشام، مما مكّنهم من استعادة باقي مناطق الشام ومصر ثم العراق والحجاز. انتهت دولة ابن الزبير بمقتله سنة 693، بعد أن حاصره الحجاج بن يوسف الثقفي في مكة، ولم تقم لسلالته بعد ذلك دولة كغيرهم من البيوت القرشية كالأمويين والعباسيين.
6- مطر، شرطي تابع لآل قفل من بنى تيم الله بن ثعلبة.

#عقيل_الخضري (هاشتاغ)       Aqeel_Alkhudhari#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل