|
حرب الإبادة الذكية/ بقلم فرانكو بيراردي - ت: من الإيطالية أكد الجبوري
أكد الجبوري
الحوار المتمدن-العدد: 8299 - 2025 / 4 / 1 - 00:08
المحور:
الادب والفن
اختيار وإعداد الغزالي الجبوري - ت: من الإيطالية أكد الجبوري
مدخل تجريدي مبسط؛ مقال للكاتب والمنظر والناشط الماركسي الإيطالي فرانكو بيراردي (1949 - )(). نُشر المقال الأصلي في سيتكيست بتاريخ 10/04/2024().
كشف بأن الـ"لافندر": آلة الذكاء الاصطناعي؛ هي التي تدير قصف إسرائيل لغزة. وأن الجيش الإسرائيلي استهدف عشرات الآلاف من سكان غزة بالقتل باستخدام نظام ألة الاستهداف مع التمتع بالإشراف والتتبع والمطاردة البشرية.
يبحث بيفو بيراردي في علاقة تحولات ونمو الصراعات بين البشرية والذكاء الاصطناعي، محذرا من مستقبل قد يتفوق فيه الذكاء الاصطناعي على البشر ويحل محلهم.
النص؛ "من الآن فصاعدا، سوف تلجأ جميع الصراعات المسلحة، سواء كانت وطنية أو دينية أو مدنية، بشكل متزايد إلى تقنيات الإبادة الذكية."
أصبحت الحروب في القرن الحادي والعشرين خاضعة بشكل متزايد لعدد أقل من البشر. البشر هم الضحايا، لكن منفذي الإبادة هم الآلات. في المقابل، أصبحت الآلات أقل سيطرة من قبل البشر، لأن الاتجاه الضمني في أنظمة الذكاء الاصطناعي، المجهزة بقدرات التعلم الذاتي والتعلم العميق، هو تحرير هذه الأنظمة، التي غالبا ما تكون كائنات عشوائية تتمتع بالوعي والحساسية، من مهمة التعذيب والتشويه والقتل والإبادة، وترك هذه المهمة في أيدي أنظمة مجهزة بالذكاء.
تشير كلمة "الذكاء" إلى القدرة على أداء مهمة ما، بغض النظر عن فائدتها الاجتماعية، وشرعيتها الأخلاقية، وما إلى ذلك، وقبل كل شيء، بغض النظر عن عاطفيتها. الذكاء بلا حساسية، والذكاء بلا ضمير: آلة الإبادة الذكية هي المنتج العام للنظام الرأسمالي في عصر الأتمتة الذكية. كان على النازية في القرن العشرين أن تأخذ في الاعتبار حدود الذكاء العاطفي، كما يوضح جوناثان ليتل في روايته المرعبة ( الأبرياء، 2019؛ 2006). إن النازية التقنية في القرن الحادي والعشرين، والتي يعتبر الصهاينة رمزها وطليعتها، تتحرر من هذه الحدود.
إن عملية القتل مرهقة، كما تعلمنا من قراءة هذه الرواية عن التعب النفسي الذي يعاني منه رجل قوات الأمن الخاصة النازية: إن الكائن البشري لديه حدود جسدية ونفسية تتحرر منها الآلة الذكية. وكما علمنا من تقرير لصحيفة هآرتس وتقرير آخر لشبكة سي إن إن، فإن التعب النفسي الناجم عن الإبادة بدأ يتضاءل بين المبيدين الإسرائيليين: الانتحار، واضطراب ما بعد الصدمة، وكراهية الذات تؤثر على جنود جيش الدفاع الإسرائيلي. إن توقعي هو أن هذه الاضطرابات ليست سوى بداية لانهيار نفسي واسع النطاق في المجتمع الإسرائيلي، وهو انهيار لن يتمكن من البقاء طويلاً بعد المحرقة الفلسطينية. إن الإبادة الجماعية تسبب عملية تفكك عقلي للدولة الصهيونية. نتنياهو وبن جفير وسموتريتش هم من سلحوا إسرائيل ضد نفسها.
إن الطائرة بدون طيار هي الشخصية المهيمنة في هذه المرحلة الجديدة من النازية: الحرب في أوكرانيا والإبادة الجماعية في غزة هما المسرحان التجريبيان لهذه المرحلة الجديدة من الإنهاء، وهي العملية التي سوف تتطور بشكل كامل في القرن الحادي والعشرين. الطائرة بدون طيار هي طائرة تتميز بعدم وجود طيار بشري على متنها. يتم التحكم في رحلتهم بواسطة أجهزة كمبيوتر يمكنها الرؤية، والسماع، وتنفيذ الإبادة. من النماذج الكبيرة الأولى، والتي كانت مملوكة لعدد قليل من الجيوش، تطورت التكنولوجيا إلى بناء نماذج صغيرة للغاية، تعمل في مجموعات (طائرات بدون طيار)، والتي أصبحت في متناول الجميع نظرًا لسعرها المنخفض.
وتشكل الإبادة الجماعية الإسرائيلية أول تطبيق واسع النطاق لهذه الأتمتة للإبادة. لا ينبغي لنا أن نتصور أن هذا حدث معزول، ولا ينبغي لنا أن نتصور أن الحرب ستعود بعد هذا الحدث الاستثنائي إلى سماتها الإنسانية السابقة غير الإنسانية. لقد تحررت اللاإنسانية أخيرًا من الإنسان ويمكنها أخيرًا أن تستمر تلقائيًا. في المنافسة التقنية العسكرية، من المتوقع أن تصبح آلات الإبادة واسعة الانتشار. ومن الآن فصاعدا، سوف تلجأ جميع الصراعات المسلحة، سواء كانت وطنية أو دينية أو مدنية، بشكل متزايد إلى تقنيات الإبادة الذكية.
في أبريل/نيسان 2024، نشرت مجلة 972 الإسرائيلية التقرير الأكثر رعباً الذي أتذكره: فهو يصف البنية المعرفية والبراغماتية لنظام الذكاء الاصطناعي المصمم لاكتشاف ومهاجمة أهداف معادية افتراضياً. وقد يكون هؤلاء المستهدفون من المارة الأبرياء، أو الأطفال العائدين من المدرسة، أو النساء اللواتي يجلبن الماء من النافورة. لا يهم. إن الإبادة الآلية تعمل بشكل عشوائي، ولا يمكن للعشوائية العسكرية أن تكون خفية للغاية. إن نظام الإبادة الإسرائيلي، الذي يحمل الاسم الجميل ألة الذكاء الاصطناعي"لافندر” تدير الحرب على غزة، هو، كما ورد في تقرير عام 972 .
جهاز خاص قادر على معالجة كميات هائلة من البيانات لتحديد أهداف محتملة لهجمات عسكرية خلال الحرب. تحلّ هذه التقنية ما يمكن وصفه بالمشكلة المُثبتة في تحديد الأهداف الجديدة واتخاذ قرار بشأن تنفيذها.
إن البشر يشكلون بالتالي عنق زجاجة، وعنصر عدم يقين وبطء. مهما كانت قسوة البشر وتعصبهم، فهم يظلون آلات غير حتمية: فالعاطفة، وعدم اليقين، والتعب من الممكن أن تحد من قدرتهم على القتل. من الضروري للآلة الذكية أن تستوعب تدريجيا تسلسل الإجراءات بأكمله الذي يجعل الإبادة ممكنة: الكشف البصري والسمعي، والفهرسة، والاختيار، والإزالة. وأخيرًا، التصحيح الذاتي وتحسين الذات سعياً إلى الهدف الأعلى: إقامة النظام حيث يكون البشر في حالة من الفوضى، وبالتالي القضاء على جميع العناصر البشرية.
"لعب نظام لافندر دورًا محوريًا في قصف السكان الفلسطينيين (…) وكان تأثيره على عمليات الجيش الإسرائيلي هائلًا لدرجة أن الجيش تعامل مع المعلومات الواردة من الآلة التي تعمل بالذكاء الاصطناعي كما لو كانت قرارات بشرية (…). حدد النظام في البداية 37,000 فلسطيني كمسلحين مشتبه بهم، واستهدف منازلهم بالقصف الجوي (…). هاجم الجيش الإسرائيلي بشكل منهجي الأفراد الذين اختارهم لافندر في منازلهم، غالبًا ليلًا عندما كانت عائلات بأكملها معهم (…). ووفقًا لمصدرين أجرينا مقابلات معهما، قرر الجيش أنه مقابل كل عنصر من حماس يحدده لافندر، يُسمح له بقتل ما يصل إلى 15 أو 20 مدنيًا (…) إذا كان الهدف ضابطًا من حماس، يُسمح له بقتل 100 مدني (…)."
ويضيف المسؤول أن الحل للمشكلة هو الذكاء الاصطناعي. لدينا دليل لبناء آلة إنشاء الأهداف، استنادًا إلى خوارزميات التعلم الآلي. في هذا الدليل، هناك العديد من الأمثلة على الخصائص التي يمكن أن تحدد شخصًا ما على أنه خطير، مثل التواجد في مجموعة WhatsApp معينة، أو تغيير الهواتف المحمولة بشكل متكرر، أو تغيير العناوين بشكل متكرر (…).
في الحرب، لا يوجد وقت لتجريم كل هدف على حدة، لذا يتعين علينا أن نقبل هامشًا معينًا من الخطأ في استخدام الذكاء الاصطناعي. علينا أن نتحمل مخاطر التسبب في أضرار مدنية جانبية أو مهاجمة شخص ما عن طريق الخطأ، وعلينا أن نتعلم كيف نعيش مع هذه المعرفة.
ويختتم هذا الضابط، الذي جُمعت أقواله في عام 972، قائلاً إنه بعد قتل المئات، بل الآلاف، بل عشرات الآلاف من الأطفال والنساء والأبرياء، يتعين علينا أن نتعلم كيف "نتعايش مع الأمر". العيش مع الوعي بأننا مبيدون. إنها عبارة مبتذلة تخبرنا وحدها إلى أي مدى وصل الانحطاط الأخلاقي وإلى أي عمق وصلت هاوية السخرية القاتلة التي غرق فيها شعب إسرائيل بأكمله.
أخبرنا "ب" (مصدر 972) أنه من الطبيعي أن تولد هذه الأتمتة عددًا أكبر من الأهداف لتحقيقها. إذا لم يكن هناك العديد من الأهداف في يوم معين بسبب عدم كفاية معايير التعريف، كان يتعين علينا خفض عتبة التعريف. ومرة تلو الأخرى ضغط علينا الجنود قائلين: "أعطونا المزيد من الأهداف". لقد كانوا يصرخون علينا فعليا. "لقد حققنا بالفعل جميع الأهداف التي حددتها لنا بالأمس (…)" تتحد مخططات لافندر والمخططات المماثلة، مثل ما يسمى مخطط أين أبي، لتحقيق تأثير قتل عائلات بأكملها.
وتعلق الأجهزة الرسمية للجيش الإسرائيلي بارتياح على هذه النتائج التي توصلت إليها آلة الحرب الذكية:
إن دولة إسرائيل لاعب ذو تكنولوجيا عالية وتستخدم هذه القدرات كجزء من مجموعة أدواتها الدبلوماسية لتصبح رائدة في تصميم نظام الحوكمة التكنولوجية الدولية. إن الحاجة إلى التفوق التكنولوجي لإسرائيل تنبع من التهديدات التي تواجهها (…).
إن التصفية الانتقائية والزيادة في عمليات القتل الجانبي هي نتيجة لتطور تقني تقف إسرائيل في طليعته، ولكن لا ينبغي لنا أن نعتقد أن هذه ظاهرة معزولة أو فريدة من نوعها. يجب على الغرب بأكمله أن يتبنى حوكمة تكنولوجية موجهة نحو القضاء على الذكاء الاصطناعي.
لقد كشفت لنا غزة الحقيقة النهائية للتاريخ البشري: لا سبيل للخروج من هذه الدائرة التي لا تنتهي من العنف والانتقام والعنف. فلماذا التردد؟ من الضروري تعقيم الذكاء، من الضروري فصل الذكاء عن الطبيعة غير الحتمية للاوعي، عن العاطفية. بهذه الطريقة فقط يمكننا فهم الذكاء الاصطناعي في سياق المنافسة الاقتصادية والعسكرية العامة. الحرب هي استمرار منطقي للاقتصاد الليبرالي، والحرب تتطلب الاستخدام غير المحدود للذكاء. ولكن من أجل إزالة حدود الذكاء، يجب أن نعرف ما يشير إليه يوفال هراري في كتابه "الإنسان الإله" (2016): إن انفصال الذكاء عن الوعي هو الشرط للمضي قدماً نحو الاستخدام غير المحدود للذكاء. إن الوعي، إذا كانت هذه الكلمة تعني أي شيء، فهو قيد على الذكاء. أنا أشير إلى الوعي الأخلاقي، والذي يعني الوعي الحساس والمتكامل. إن عمل القتل، الذي يعد العمل الأكثر أهمية اليوم، والاستثمار الأكثر أهمية في الاقتصاد النهائي، يصبح أكثر إنتاجية كلما تحرر الذكاء (القاتل) من الضمير (الأخلاقي).
منذ أن حولت الصهيونية الشعب الإسرائيلي إلى قلب ظلام العنصرية المعاصرة، أصبحت إسرائيل آلة الحل النهائي. ولهذا السبب نعلم أنه لن تكون هناك فترة ما بعد الحرب أبدًا. لا يمكن لأحد أن يصدق أنه سيكون هناك سلام في أي وقت في المستقبل، لأن الإبادة أصبحت جزءًا من آلة قادرة على تصحيح ذاتها، وتحسين ذاتها، وربط ذاتها، وتوسيع ذاتها - وهي آلة لا يملك أحد القدرة على تعطيلها. إن ظهور الذكاء الاصطناعي يظهر باعتباره نتيجة لتقادم الإنسان وفي نفس الوقت كشرط للخضوع التقني النهائي للبشر. هذه هي الحقيقة الأساسية التي ينبغي أن نعرفها عن الذكاء الاصطناعي في عصر الحرب الشاملة المقاربة. كل شيء آخر هو مجرد ثرثرة تهدف إلى إضاعة الوقت.
صرح رئيس أركان جيش الدفاع الإسرائيلي أفيف كوخافي أن منهجية الحرب الإسرائيلية مستوحاة من نظرية الجذور لديلوز وغواتاري. إن الانتشار غير المتماثل للحرب باستخدام الآلات الدقيقة يحدد بشكل أفضل فكرة تحويل الأشياء اليومية مثل أجهزة الاستدعاء وأجهزة الاتصال اللاسلكية إلى أسلحة دمار شامل. لا يمكن إلا للقراء السذج أن يصدقوا أن المنهجية الجذرية التي وضعها دولوز وغواتاري هي نظرية للتحرر. في الواقع، الأمر أكثر تعقيدًا ووضوحًا: فهذه المنهجية تعمل أولاً على تصور النموذج الاقتصادي المبني على التوزيع الجزيئي للسيطرة الرأسمالية. ومن ثم، يأتي النقش الجزيئي للحرب والإرهاب في كل جزء من الحياة اليومية والأشياء الشائعة. إن الحياة البارانوية التي تعيشها إسرائيل، وهي دولة تطاردها على الدوام كراهية السكان المحيطين بها، وسوف تظل كذلك إلى الأبد (خلال السنوات القليلة التي سيُسمح لها بالبقاء على قيد الحياة قبل أن تُقدم على الانتحار)، تتسم بهذا التحول الجزيئي للإرهاب.
إن حرب الإبادة هي، إذا سمحت لي بالتورية المروعة، التطبيق القاتل للذكاء الاصطناعي. ربما وُلِد الذكاء الاصطناعي بنوايا علمية بحتة، أو بنوايا اقتصادية بحتة، أو حتى بنوايا إنسانية ساذجة. لكن استخدامه المثالي والمحدد والنهائي هو الإبادة. في السنوات الأخيرة، سمعنا حديثًا عن التنظيم الأخلاقي للذكاء الاصطناعي، وسمعنا حديثًا عن مواءمة التكنولوجيا مع "القيم" الإنسانية. فهي أشياء غير جوهرية خالية من كل معنى. أولاً، ماذا تعني القيم الإنسانية؟ ما هي العالمية التي نتحدث عنها؟ حول عالمية المنفعة، والمنافسة الاقتصادية، والنمو غير المحدود؟ أم عالمية شيء آخر؟ من هو سيد العالمية ما دامت البشرية كلها في حالة حرب ثقافية؟
إن فكرة مواءمة الذكاء الاصطناعي مع القيم الإنسانية هي عكس ما حدث بالفعل ويحدث في عالم البحث والتطبيق: لقد تم مواءمة قدراتنا المعرفية مع التنسيق الرقمي للعالم، والذي استمر منذ خمسين عامًا، وهي العملية التي وصلت الآن إلى خطوتها النهائية: مواءمة الذكاء الاصطناعي مع ضرورة الإبادة، التي تهيمن على اللاوعي ووحشية الانتقاء الطبيعي. كل الحديث عن أخلاقيات الذكاء الاصطناعي هو هراء، لأنه يعتمد على إلغاء وإهمال استخدامه العسكري، والذي يهيمن على الأبحاث والتمويل واستخدام هذه التكنولوجيا: الذكاء المدفوع بالخرف والذهان والرعب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Copyright © akka2025 المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 04/01/25 ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).
#أكد_الجبوري (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
التأثير التكنولوجي: -كيفية إشكالية العلاقة بين الذكاء الاصطن
...
-
التأثير التكنولوجي: -تحدي أداء خوارزميات الذكاء الاصطناعي -
...
-
أوزوالدو باير… أنموذج الصحفي الثائر/ الغزالي الجبوري -- ت: م
...
-
الحداثة الرقمية في استنزاف صراع الأجتماع السياسي/ شعوب الجبو
...
-
هابرماس وتآكل -العقلانية التواصلية-/ شعوب الجبوري - ت: من ال
...
-
التأثير التكنولوجي: -الإدمان الرقمي- - ت: من اليابانية أكد ا
...
-
قصة قصيرة: -خزانة الملابس-/بقلم خوليو رامون ريبيرو - ت: من ا
...
-
إضاءة: رواية -الغثيان- لغراسيليانو راموس/إشبيليا الجبوري - ت
...
-
في جنازة صديق/ بقلم أنطونيو ماتشادو - ت: من الإسبانية أكد ال
...
-
-امبرتو إيكو- لمجلة هارفارد للفلسفة
-
التأثير التكنولوجي: كيفية تأرخة ماوراء الذكاء الاصطناعي - ت:
...
-
إضاءة: رواية -الرياح العاتية- لإميلي برونتي/ إشبيليا الجبوري
...
-
-النسيان الكارثي- في الذكاء الاصطناعي - ت: من اليابانية أكد
...
-
البصرة … عازفة النشيج/ إشبيليا الجبوري -- ت: من الفرنسية أكد
...
-
رأس المال في القرن الحادي والعشرين لتوماس بيكيتي - ت: من الف
...
-
البصرة … عازفة النشيج/ إشبيليا الجبوري - ت: من الفرنسية أكد
...
-
رواية: -النباتية-. لهان كانغ - كاملة/ ت: من اليابانية أكد ال
...
-
الفلسفة والحرب بين الاساطير والحضارة/ شعوب الجبوري - ت: من ا
...
-
الفلسفة والحرب بين الاساطير والحضارات/ شعوب الجبوري - ت: من
...
-
التصحيح السياسي شكلًا جديدًا من أشكال الرقابة/بقلم لسلافوي ج
...
المزيد.....
-
تحية لروح الكاتب فؤاد حميرة.. إضاءات عبثية على مفردات الحياة
...
-
الكاتب المسرحي الإسرائيلي يهوشع سوبول: التعصب ورم خبيث يهدد
...
-
من قال إن الفكر لا يقتل؟ قصة عبد الرحمن الكواكبي صاحب -طبائع
...
-
أروى صالح.. صوت انتحر حين صمت الجميع
-
السعودية تخطط لشراء 48 فدانا في مصر لإقامة مدينة ترفيهية
-
هل يشهد العالم -انحسار القوة الأميركية-؟ تحليل فالرشتاين يكش
...
-
التمثيل النقابي والبحث عن دور مفقود
-
الفنان التونسي محمد علي بالحارث.. صوت درامي امتد نصف قرن
-
تسمية مصارعة جديدة باسم نجمة أفلام إباحية عن طريق الخطأ يثير
...
-
سفارة روسيا في باكو تؤكد إجلاء المخرج بوندارتشوك وطاقمه السي
...
المزيد.....
-
الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية
...
/ عبير خالد يحيي
-
قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي.
/ رياض الشرايطي
-
خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية (
...
/ عبير خالد يحيي
-
البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق
...
/ عبير خالد يحيي
-
منتصر السعيد المنسي
/ بشير الحامدي
-
دفاتر خضراء
/ بشير الحامدي
-
طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11
...
/ ريم يحيى عبد العظيم حسانين
-
فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج
...
/ محمد نجيب السعد
-
أوراق عائلة عراقية
/ عقيل الخضري
-
إعدام عبد الله عاشور
/ عقيل الخضري
المزيد.....
|