مقامة البقاء للأفسد .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8272 - 2025 / 3 / 5 - 09:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مقامة البقاء للأفسد :

قالها بلسان ذلق ودون ان يرف له جفن , مقاول التفليش , وأحد أعمدة الديمقراطيه , معبرا عن مفهومه للديمقراطية : (( ديمقراطية البقاء للأفسد )) , هذه قناعة أحد أعمدة الديمقراطيه في عراق الأميركان , ويدعو الى ((عدم اجراء ألأنتخابات , وتوفير الجهود و ألأموال , وتحديد كل طرف حصته ومغانمه وانتهى الأمر, لأنهم لا يتنافسون لمصلحة المواطن بل على مصالحهم ومغانمهم , ويقولون البقاء للأقوى وانا أقول البقاء للأفسد )) .

أولئك الباذخون , راكبوا الطائرات الخاصة , مبذروا أقوات الشعب , أغلبهم يتمتعون بعقد نفسية متنوعة , وشراهة لا حدّ لها من أجل المال أو الحصول على التقدير الزائف من التابعين , هذا النصب خطير , وله حديث قائم بذاته , انه نصب عصر المحتالين , أصدق وصف لما نحياه في عالم اليوم , احتيال على العقول والنفوس واحتيال على المال والجيوب , تراهم يؤسسون الأحزاب بأسم الله , ويدخلون الأنتخابات بأسم الله , وحين يصلون الى المجلس , يفضون الشراكة مع الله , فالسياسة لديهم فن الممكن , وفي الحكومة يتوافقون على تأليف الحكومة بأسم الله .

يقول مظفر النواب: (( ياسادتي كم خمرتم رأسنا كذبا وكم اضعتم مفاتيح الرؤى عبثا وكم ركبتم ظهور الناس قاطبة وكم جعلتم ثياب الشعب ارقاعا وكم جعلتم من الاوطان مسلخة وكم دفنتم من الاطفال اضلاعا وكم جعلتم من الانسان مهزلة وكم جعلتم من الاحرار اتباعا)) , ويردد عريان السيد خلف مناديا : (( يا وطني المصاب بدائه يا وطني المريض بدائه )) ,يعرف الفاسد جيدا أن ما يقوم به حرام , وليس من حقه , ويبقى في صراع داخلي , لكن هذا الصراع يهدأ عندما يجد مَن يفتي له بأن الإستحواذ على المال العام , ومصادرة حقوق الآخرين , يعتبر غنيمة فهو حلال , وبعدها عندما تسأله عن مصادر الثراء السريع , يكون الجواب حاضرا ( إن الله يرزق مَن يشاء بغير حساب ), فالفاسد كما ترى عفيف كما يرى , وأن ربه قد رزقه , وفتح له خزائن الدنيا لأنه من الطيبين الصالحين , وما على الآخرين الا أن تخنع لهم , وتتبارك بمقامهم الرفيع المعبر عن جوهر القيم والأخلاق , ويعمل الفاسدون على جعل العِراق دولةً كسيحةً , لتبقى غنيمةً لأمد بعيد , وكذلك عملت قوى خارجيّة الدّور نفسه , خوفاً مما صوره أبو العلاء المعريّ قبل ألف عام : (( وبالعِراقِ وَميضٌ يَستهلُ دَماً/ وراعدٌ بلقاء الشّرِ يرتجزُ/ وآخرُ الدَّهرِ يُلفى مثل أوّلهِ/ والصَّدرُ يأتي على مقداره العَجُزُ)) .

نستذكر قول عمرو بن ألأهتم : (( لعمرك ماضاقت بلاد باهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق , وكل كريم يتقى الدم بالقرى وللخير بين الصالحين طريق )) , بات الفساد والباطل يسجلان أنتصارا واضحا على الحق والمباديء والقيم النبيلة والشريفة والنزاهة بكل أسف منذ الأحتلال الأمريكي الغاشم على العراق , ولا أحد بقادر على صده وردعه , ورسخ جذوره , حتى أصبح عنوان بارز لصورة العراق أمام العالم , فما أن يأتي على ذكر أسم العراق حتى ترافقه فضيحة فساد لهذا النائب وهذا الوزير وذلك المسؤول , بالصورة والصوت وهروبهم خارج العراق , ولكثرة الفضائح وحوادث الفساد والسرقات وتباين حجم المبالغ المسروقة, بات الأعلام يطلق عليها مسميات مثل (( سرقة القرن )) الشهيرة, ولربما سنسمع عن تسمية أخرى لسرقة أو فضيحة جديدة , فلا يكاد يمر يوم ألا وهناك حكاية ورواية عن فاسد وسارق من بيت المال وقوت الشعب , المشكلة أنهم يسرقون بقلب مطمئن , وبكل أمان وراحة بال وضمير, وعلى عينك يا تاجر كما يقال .

يقول محمود درويش : (( يا أيها الواقفون على حافةِ الهاوية ألقوا بأنفسِكم في الفراغِ فقد سقطتْ منكمُ الأرضُ وأنتمْ لا تدرونْ )) ,الفاسد لا يقول أنا فاسد , والذي يتهمه بالفساد يحسب من الحاسدين , والعدوانيين على معشر الأشاوس الأبرار المؤمنين , هكذا يتم التوفيق بين المتنافرات الفاعلات في دنيا البشر , ويكون الدين حمّال الأوجه وكذلك التأريخ وغيرهما , فالمتراكم المعرفي يحتمل كافة وجهات النظر , ولا تسأل عن الصائب والسليم , فالحرام حلال والحلال حرام , والباطل حق والحق باطل , وتلك مآسي المجتمعات التي أفرغت رؤوس الأجيال من المعارف العلمية المعاصرة , وحشتها بدين الفقهاء المتاجرين بالبشر بإسم الدين , حتى تحول الناس إلى قطيع في حظائر الراتعين في ثراء وخيم , والمنفذين لإرادات الآخرين .

يقول تميم البرغوثي: (( في كلِّ ركنٍ من رُبوعِكِ مَشهَدُ يُبكي , وفي كلِّ المآذنِ صائحُ يا للعروبةِ , كنتِ حِصناً شامخاً تتكسَّرُ الدُّنيا على أَلواحِهِ ما بالُ حِصنِكِ صارَ أَرضاً تُشتَرى ويُباعُ فيها الأَهلُ والأَشباحُ؟)) , منذ الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 , أصبح الفساد آفة مستشرية تنخر في جسد الدولة والمجتمع , وتعرقل مسيرة التنمية والازدهار, وقد تفاقمت هذه الظاهرة بشكل ملحوظ في السنوات التي تلت الاحتلال , لتتحول إلى نظام مؤسسي يهدد بتقويض أركان الدولة العراقية وهكذا يرفع رئيس السلطة التشريعية شعار البقاء للأفسد , ولم نعد نرى أي فاسد قد ازيح من منطقة نفوذه , بل العكس , يتساقط الشرفاء أصحاب الصفحات البيضاء , لأنهم مشرقين في عملهم , وكل يوم يتم اقصاء ألأشخاص الذين قدموا الكثير للبلد بدوافع شتى , ويكرم السارق الفاسد ويعتلي صهوة المناصب لأنه فاسد , فالفاسد ابقى واقوى , مؤسف حقا ان يفرط البلد بأ بنائه البررة .

يقول نزار قباني : (( يا أمةً تلبسُ ثوبَ العارِ وتشربُ من كأسِ الانكسارِ متى ستفيقينَ من هذا السُّباتِ وتكسرينَ قيدَ الاستعمارِ؟)) .

صباح الزهيري.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل