أيران وأمتحان المبادئ ح2

صبري الفرحان
(Sabri Hmaidy)

الحوار المتمدن-العدد: 8260 - 2025 / 2 / 21 - 12:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الثورة الاسلامية في ايران 1979
قائدها: الخميني
السيد روح الله مصطفى احمد الموسوي الخميني عالم دين
مفكرها معلمها: شريعتي
الدكتور علي محمد تقي شريعتي مزياني عالم اجتماع
محركها (داينمو): ابراهيم يزدي
الدكتور ابراهيم يزدي صيدلي
الانحراف الاول: اول خروج على مبادئ الثورة عدم التزامها بتوصية قائد الثورة او قل كلمته وهي
على رجل الدين(1) الرجوع للمسجد(2)
وباتت كلمه منسية فتحولت ايران من دولة تمثل فكرا او قل تمثل حاله الى دولة ملالي كدولة طلبان
الانحراف الثاني: لم تصدر الثورة ايران بل جعلت لها بديل فكانت الكلمة او التوصية الثانية التي لم تلزم بها الثورة واصبحت منسية ايضا
تصدير الثورة: هي ان تحذو الشعوب حذو ايران بالتخلص من الهيمنة الاجنبية فلا الشعب العربي في مصر والعراق والجزائر وسوريا وتونس ولا بقية الدول الاسلامية كباكستان واندوسيا وغيرها حذة حذو ايران
ولكن ايران جعلت لها اذرع
# ذراع في لبنان بمساعدة بعض البنانيين تم تاسيس حزب الله وتهميش منظمة امل
# وذراع في العراق اذ اختار بعض العراقيين ان يعملوا مع ايران ولم يستطيعوا ان يؤسسوا حزب بقوة حزب الله لبنان بل كانت فصائل متفرقه وصل تعدادها الى ما يقرب 50 فصيل
# وبرز في اليمن فصيل كذراع الثالث الى ايران ولكن الحقيقة هم قبائل بدائية متمرده تتقاتل مع بعضها لدرجه قال الطلبه الى صديقي استاذهم في الرياضيات استاذ احدنا لا يصل لعمر 40 عام لانه يقتل في النزاعات العشائرية القبلية فيما بيننا، وعليه لا تركيا كدوله عثمانية ولا بريطانيا بعظمتها آن ذاك ولا امريكان بعنجهيتها ولا حتى روسيا استطاعوا الهيمنه عليهم بل منحوهم الحكم الذاتي، وهنا ظهرت الطريفة(النكته) العراقية ان اليمن فلم الرساله ولكن يركبون السيارات
الانحراف الثالث: الثورة اكلت ابنائها
هذه الكلمه قالها نائب قائد الثورة الشيخ منتظري وفعلا سجن ابراهيم يزدي، ونقدت افكار علي شريعتي، وهمش منتظري واقيل من منصبه
واضطر الرئيس احمد نجادي ان يقول نحن خط الامام يقصد على افكار قائد الثورة الخميني ومفهوم منطوق نجادي هناك من انحرف عن مبادئ الثورة
الانحراف الرابع: بعد 45 عام في ايران الاسلام لا اقتصاد اسلامي وفقه يمكن للمشرع قطع يد السارق فالشعب بات جائع لدرجة عندما تذهب لبعض المناطق يقال لك امسك مبايلك جيدا في يدك خوفا من يخطفه احدهم واغلب المعممين يحذرون المشي في طهران خوفا من تعرضهم للسخرية او حتى اعتداء ونختم هذه السطور بما كتبناه في الحلقه الاولى
# هل تبقى ايران على مبادئها فتكون حتمية سقوطها وفق المعطيات السياسية كسقوط والثورة الروسية 1982
# ام تجدد نفسها كالثورة الفرنسية فتكون ايران الجمهورية الثانية والثالثه
# او تبدو مرونه على حساب مبادئها كالصين
# ام تعيد امجاد الماضي فتتحول الى دوله قومية اسلامية كالدوله الصفوية والعثمانية والفاطمية والعباسية والاموية
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههامش
1- امتنا امة متخلفه لان
الامة المتخلفه لا تسير الا بعصا الدكتاتور او فتوى المقدس
2- الدين ورجل الدين والسياسة في
# الفكر الشيوعي: الدين حاله طارئه في حياة الانسان ونشأ من خوف الانسان من الطبيعة او جهله بها وبعدها اصبحى اداة يتخذها الحكام للسيطرة على الشعوب تحت شعار
الدين افيون الشعوب
# الفكر الراسمالي: الدين ضمن الحرية الشخصية وعزلته عن السياسة تحت شعار
الدين لله والوطن للجميع
الفكر الديني
اليهودي: ضاقت به اوربا ضرعا واخرجوه خارجها ورشحوا 10 دول ليكون وطنا له واخيرا اختاروا فلسطين
المسيحي: حكم رجال الدين بدكتاورية وفرضوا الخرافة والجهل وثارت عليه اوربا وسورته في الفاتيكان
الاسلام: اختلفوا على نظريتين نظرية امة الحزب: بمقتضها رجل الدين هو الحاكم كالمسيحية فكانت دولة ايران ودولة طلبان والتيار السلفي والتيار الصدري دكتاتورية رجال الدين
نظرية حزب الامة: بمقتضها يعزل رجل الدين عن السياسه ولكن له الاشراف والارشاد وعليه حركة الاخوان المسلمين وحزب الدعوة الاسلامية (نظرية حزب الامة ونظرية امة الحزب الحركة الاسلامية هموم وقضايا المفكر محمد حسين فضل الله )

#صبري_الفرحان (هاشتاغ)       Sabri_Hmaidy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين