( الجزء الاخيرةمن غزالةٌ في جَنَّةِ العَرِيفِ،..)

سعد محمد مهدي غلام

الحوار المتمدن-العدد: 8253 - 2025 / 2 / 14 - 20:58
المحور: الادب والفن
    

الجزء الخامس

عَاجَ يَرْسُمُ بَيْنَ الصِّرَاطِ
وَالكَرْخِ عَنْ فِرَارِ،
يَظَلُّ ذِكْرِي، قَبْلَ قَامَتِي،
وَلَمَّا تَحْشُدُ الرِّيَاحُ غَارِقَةً،
أَرَاكَ مَسْرُورًا،
أَسْرَارًا تُعَشِّقُكَ السَّمَاءُ
بَيْنَ مَوَاقِعِ الزُّرَقِ وَالخُضَرِ،
تَقْدُمُ إِلَيَّ مَرَّةً أُخْرَى، أُصَارِعُ خُطُوطَ الزَّمَنِ
مُحَطَّمَةً تُسَاقِطُ جُسْرَ السُّقُوفِ،
مَرْدُودًا إِلَى جُدْرَانِ قَلْبِي،
كَاللَّيْلِ فِي الصُّورَةِ،
يَسْمَعُ نُفَاتِ النَّبَضَاتِ فِي قَلْبِي،
وَأُنَاشِدُ الرِّيَاحَ أَنْ تَجْلِبَني لِقَائَكَ،
لَكَ أَنْ تَحْمِلَ أَسْرَارَ المَرْمَزِ،
مَجْهُولَاتُ ذَاتِهَا، تَبْكِي رِيَاحِي،
كُلُّ النُّفُوسِ بِنَفْسٍ مَا يَخْفِي،
يُصَارِعُونَ دَوَّامةَ الأَحْدَاثِ،
يَتَرَاحَلُونَ، إِلَى ضِفَافِكِ،
وَلَمْ تَعُدِ السَّمَاءُ،
تَسْتَحِقُّ جَامِعَةَ الدُّنْيَا،
فِي قَلْبِي، وَمَنْ مَعِي،
يُحَلِّقُونَ فِي سُقُوفِكِ،
كُلَّما قَرَأْتُ أَوْهَامِي، وَأَحَادِيثِي
تَأْمَلُ زُرَيْبَةَ السُّقُوفِ وَتَشْكُو،
عَفَى عَلَيَّ الشُّحُوبُ، إِلَى قَدَري، أُصَارِعُ الزَّمَنَ
فِي غَصْبِي، أُكْمِلُ القَصَائِدَ،
تَسْتَدِيرُ إِلَى القَلْبِ كَالْمَطَرِ،
وَخُلْطَةِ الأَوْجَاعِ
تَجْعَلُني فِي السَّمَاءِ،
تَفَجُّعُ الدَّموعِ، تُهَاجِمُ لَيْلَتِي،
وَتَسْتَدِيرُ الزُّرْقَاتُ،
وَيَطْلُبُكِ الأَخْلَاقُ،
أَنْ تَرْدِي قَلْبِي بِبَسَاطَتِكَ،
لَمْ أَعُدْ أَرْتَقِي، قَبْلَ السَّلاَمِ،
فِي قَلْبِي يُخَيِّمُ القَصَارَى، وَيُهَاجِمُونَ النُّفُوسَ،
حَتَّى فِي اللَّيْلِ تَكُونُ،
مَوَاقِفِي إِلَى الرَّحِيلِ،
أَسْتَمِعُ بِلَا مَحَطَّةٍ، أَوْ إِشَارَةٍ.

الجزء السادس
أ-
فَلا تَقُولي: لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَكِ
إِلَّا أَسْمَاءُ أَقَامَتِي،
إِلَى زَمَانٍ كَانَ جَامِعًا،
وَلَمْ تَعُدِ الأَسْمَاءُ تَسْتَحِقُّ،
وَلا تَخْفَي مُعَانَاةٌ بَيْنَ المَشَاهِدِ،
تَبْحَثُ عَنْ ظِلٍّ أَشْبَاهِ،
أَنْ أَحُرِّكُ قَلْبِي،
بِلا هَمٍّ أَنَا مِنْ سَاحِتِكِ أُسَارِعُ
لَكَمَا يَكُونُ فِي مَرْتَسَاتِي، أُسْرُعُ،
وَأُرَاهِنُ عَلَى النَّبَضِ،
لَكُنَّي أَشْعُرُ بِالرَّيَاحِ تَتَجَانَفُ،
فِي خَيَالِ المَسَاءَاتِ أَخْلَقُ،
عَلَى مُقَاصِدِي،
تَتَلَفُّ النُّسُورُ وَيَجِبُ أَنْ نَسْتَحِقَّ،
فِي النِّصَارَى، بَلَادِي بَيْنِي،
وَالنَّبْضُ يَجْرِي بَيْنِي،
حَتَّى يُرَحِّلُونَ،
فِي ذَاتِ أَرَابِيقِ الأَقْوَارِ،
عَلَى المَعَازِي، تَشْتَكِي البَيْتَ وَالأَحَجَارَ،
فِي سُرَّةِ الأَمْلِ، وَقَارِي،
يَسْتَحِي النَّبَضُ بَيْنَ النُّفُوسِ،
لِيَكُونَ خَطَّ أَسْلُوبِي، بَلَادِي،
يَسْتَعِيدُ النَّبَضَاتِ كَأَنَّهَا تَحَضُّرُ،
يُسَاقِطُ المَسَاءَاتِ فِي النَّبَضِ،
إِلى مَقَامِ قَلْبِي، وَحَتَّى تُنَشِّطُ النَّارَ،
مَشْحُوذَةٌ، كُلُّ مَا تَبقى،
عَنْ بَينِي، هَلْ أَعُودُ إليكِ،
يَارَبِّ الْأَجْوَاءُ تَغْتَرِقُ،
فَلَا تَقُولي: لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَكِ،
إِلَّا أَسْمَاءُ أَقَامَتِي،
إِلَى زَمَانٍ كَانَ جَامِعًا.
ب-
طوالَ سربِ الأفقِ مشدودًا
وَأنتَ في جوقكَ محتشدًا
على كفكَ نُقشٌ عريقُ الفَنِّ
ما أنزلَ الوحيُ في السماءِ عموديًا
وَعلى نعشِكَ المساميرُ حَفرتْ
أفنانَ الدهرِ أفقًا مفتوحًا

الجزء السابع:
أ
للهِ درُّها، غزالةٌ
في جَنَّةِ العَرِيفِ، تنادي
بالطِّرادِ أصْميها نُورًا
تصميني حُسنًا بالنِّداوي
ب-
الفوقُ تحتُ، والتحتُ فوقُ
كلُّهُ أفقٌ على قارةٍ يجري
فَوَلِّ وجهَكَ أينما شئتَ،
أنّى وَلَيتُ وجهي، لَقيتُ
فوجدتُني عن المرآةِ مفقودًا
أقشّرُ وجهي برياحِ تموزَ
ج-
وَجدتُ وجهي في نعناعِ الماءِ
حفرتْ ريحُ تموزَ فيهِ خُطايَ
فإذا بي أتناثرُ بعيدًا
عن أجراسِ الجَرَّار
والقصرِ القديمِ، قصرِ السلامِ، ومُلْقى الأحلامِ
فلا سُقِيتَ يا قصرَ السلامِ
إذ حَنَّتْ روحي لجداريةِ ابنِ زَمركَ
على جناحِ صقرٍ مرفرفٍ.

#سعد_محمد_مهدي_غلام (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل