خلاصة كتاب -الحياة الفكرية- لأنطونين دالماس سيرتيانج/

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8215 - 2025 / 1 / 7 - 22:06
المحور: الادب والفن
    

أبوذر الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري

إن كتاب ("الحياة الفكرية". 1946) للأب الدومينيكي الفرنسي أنطونين دالماس سيرتيانج (1863-1948)، يشكل معلماً أدبياً بارزاً في مجال الفلسفة والروحانية والممارسة الفكرية. وقد نشر هذا العمل لأول مرة في عام 1920، وهو يقدم تأملاً في دعوة الفكر، ويقدم دليلاً عملياً وروحياً لأولئك الذين يسعون إلى حياة مكرسة للدراسة والفكر والتأمل. وفي هذا التحليل، سأسعى إلى تناول الأفكار الرئيسية للكتاب، وبنيته، وجوانبه الفلسفية والروحية، فضلاً عن آثاره على الممارسة الفكرية المعاصرة.

- غرض الحياة الفكرية؛
يعرف سيرتيانج الحياة الفكرية بأنها دعوة، دعوة تتطلب الالتزام الكامل بالسعي إلى الحقيقة. وبالنسبة له، فإن العمل الفكري ليس نشاطاً معزولاً أو تقنياً بحتاً، بل هو شكل من أشكال المشاركة في الإلهي، لأن الحقيقة تُرى كمظهر من مظاهر الله نفسه. وهذا المنظور الديني يعطي العمل عمقاً ميتافيزيقياً، يرسخ فعل التفكير في أفق متسام.

إن الفكرة المركزية في هذا العمل هي أن المثقف يجب أن يوجه حياته بطريقة تخدم هذا البحث عن الحقيقة، خاضعًا لانضباط منظم ومتوازن للحياة. يرفض المؤلف الرأي القائل بأن العبقرية أو الإبداع يعتمدان فقط على الإلهام العفوي؛ بدلاً من ذلك، يؤكد على دور الجهد والروتين والعادة في تطوير القدرة الفكرية.

- البنية والمنهجية؛
إن العمل منظم في فصول تتناول، بطريقة تعليمية وتقدمية، العناصر الضرورية للحياة الفكرية. يبدأ سيرتيلانج بمناقشة دعوة المثقف وأهمية الصمت والعزلة والتأمل كمتطلبات أساسية لعمل الفكر. لا يتم التعامل مع هذه الجوانب كتقنيات فحسب، بل كأحكام روحية أساسية.

بعد ذلك، يتناول المؤلف قضايا عملية مثل تنظيم الوقت، واختيار القراءة، وفن الكتابة. يتم التعامل مع كل عنصر بعمق وتكامله مع الرؤية الفلسفية الأكبر للعمل. على سبيل المثال، عندما يتحدث عن القراءة، يزعم سيرتيلانج أنه يجب أن تكون انتقائية وعميقة، وتجنب السطحية التي تشتت الانتباه. إن الكتابة بدورها تُقدَّم كفعل من أفعال الوضوح والتركيب، ووسيلة لترسيخ الفكر والمساهمة في نقل الحقيقة.

- دور الانضباط؛
إن أحد الجوانب الأكثر بروزًا في الكتاب هو التأكيد على الانضباط كعنصر أساسي في الحياة الفكرية. ويصر سيرتيلانجيس على أن العمل العقلي يتطلب جهدًا مستمرًا وتنظيمًا وضبطًا للنفس. ويقترح المؤلف أن يخصص المثقف ساعتين على الأقل يوميًا للدراسة الجادة، ولكنه يحذر من أن جودة هذا الوقت أهم من الكمية.

إن هذا النهج المنضبط يردد صدى التقاليد الرهبانية التي كان سيرتيلانجيس جزءًا منها. إن السعي الفكري يشبه إلى حد ما السعي الروحي: فكلاهما يتطلب التضحية والتضحية بالنفس والإخلاص لمثل أعلى. ويحذر المؤلف من مخاطر التشتت والنشاط والسطحية، التي تصرف انتباه المفكر عن هدفه النهائي.

- الفضيلة الفكرية وأخلاقيات الفكر؛
إن المفهوم الأخلاقي للعمل الفكري من أبرز ما يميز هذا العمل. يزعم سيرتيلانج أن العقل لا ينبغي أن يستخدم كأداة للغرور أو السلطة أو الترويج للذات، بل كخدمة للحقيقة والإنسانية. هذه النظرة الأخلاقية لا تنفصل عن منظورها المسيحي، الذي يتصور العقل كهدية إلهية يجب استخدامها بمسؤولية وتواضع.

كما يحذر المؤلف من الكبرياء الفكري، مؤكدًا أن الحكيم الحقيقي هو الذي يدرك حدود معرفته. والتواضع ضروري للمفكر ليظل منفتحًا على الحقيقة، متجنبًا التعصب والغطرسة.

- تيار العمل؛
على الرغم من كتابته في أوائل القرن العشرين، فإن "الحياة الفكرية" لا تزال ذات صلة بشكل مدهش في السياق المعاصر. في عالم يتميز بوفرة المعلومات والإلهاء الرقمي، فإن اقتراح سيرتيلانج لحياة فكرية منضبطة تركز على السعي وراء الحقيقة أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى. يتناقض جاذبيته للعمق والتركيز واختيار القراءة النقدية بشكل حاد مع الاستهلاك السطحي للبيانات الذي يميز عصرنا.

علاوة على ذلك، يقدم العمل نقدًا ضمنيًا لمبدأ النفعية في المعرفة، والذي يختزل المعرفة إلى وظيفة عملية أو اقتصادية. يذكرنا سيرتيلانج بأن الفكر هو غاية في حد ذاته، وهو نشاط يرفعنا ويربطنا بالمتعالي.

الخلاصة؛
"الحياة الفكرية" هي في نفس الوقت دليل عملي وتأمل روحي وتأمل فلسفي. يتجاوز العمل حدود الزمان والمكان، ويتحدث مباشرة إلى كل من يشعر بالدعوة للبحث عن الحقيقة. لا يقدم سيرتيلانج نصائح حول كيفية عيش الحياة الفكرية فحسب، بل يلهم القارئ أيضًا لرؤية فعل التفكير كوسيلة للمشاركة في اللغز الإلهي.

إن الرسالة الأساسية التي يحملها الكتاب واضحة: إن الحياة الفكرية ليست مسعى فردياً أو أنانياً، بل هي خدمة للصالح العام والحقيقة ذاتها. ويرى سيرتيلانج أن الفكر أداة لابد من استخدامها بتواضع وتفانٍ وحب. وهذا الدرس ذو قيمة كبيرة للمثقفين من كل الأعمار ويظل مصدر إلهام لأولئك الذين يرغبون في السير على طريق التفكير العميق والهادف.

معلومات ببليوغرافية عن الكتاب:
العنوان: الحياة الفكرية
الطبعة: الطبعة الأولى (1946)
الناشر: كتب الكاثوليكية الرومانية
رقم الكتاب الدولي المعياري(ISBN): 13 : ‎ 978-1929291601
الحجم: 182 صفحة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 01/08/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل