كيف يعمل المجتمع الاستهلاكي؟/ بقلم زيجمونت باومان - ت: من الإنكليزية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8214 - 2025 / 1 / 6 - 00:24
المحور: الادب والفن
    

اختيار وإعداد الغزالي الجبوري - ت: من الإنكليزية أكد الجبوري

"لكي لا يتوقف البحث عن الإنجاز الشخصي، ولكي تظل الوعود الجديدة مغرية ومعدية، يجب كسر تلك التي تم تقديمها من قبل، ويجب إحباط الآمال في تحقيقها". (زيجمونت باومان)

مقال للفيلسوف وعالم الاجتماع البولندي الأصل (زيجمونت بومان، 1925 - 2017)، حيث يقوم بتحليل عميق للوعود والرغبات والديناميكيات الخفية التي تدعم المجتمع الاستهلاكي الحديث.

النص؛
إن المجتمع الاستهلاكي يبرر وجوده بالوعد بإشباع رغبات الإنسان، وهو ما لم يتمكن أي مجتمع آخر في الماضي من القيام به أو حتى أن يحلم به. ومع ذلك، فإن هذا الوعد بالرضا لا يمكن أن يكون مغريًا إلا إلى الحد الذي تظل فيه الرغبة غير مُرضية، أو الأهم من ذلك، إلى الحد الذي يُشتبه فيه بأن هذه الرغبة لم يتم إشباعها بشكل كامل وحقيقي. فإذا تم تخفيض التوقعات من أجل ضمان سهولة الوصول إلى المنتجات التي يمكن أن تلبيها، أو إذا كانت هناك حدود موضوعية للرغبات "الأصيلة" و"الواقعية"، فستكون نهاية المجتمع والصناعة والأسواق الاستهلاكية. على وجه التحديد، فإن عدم إشباع الرغبات والاعتقاد الراسخ والأبدي بأن كل فعل يهدف إلى إشباعها يترك الكثير مما هو مرغوب فيه ويمكن تحسينه هي القوة الدافعة للاقتصاد الموجه نحو المستهلك.

تمكن المجتمع الاستهلاكي من جعل هذا الاستياء دائمًا. إحدى الطرق التي تحقق بها هذا التأثير هي تشويه سمعة المنتجات الاستهلاكية وتقليل قيمتها بعد وقت قصير من الترويج لها في عالم رغبات المستهلك. ولكن هناك طريقة أخرى (أكثر فعالية) مخفية عن انتباه الجمهور: طريقة تلبية كل حاجة/رغبة/نقص بطريقة لا تؤدي إلا إلى ظهور احتياجات/رغبات/نقص جديد. ما يبدأ كحاجة يجب أن يصبح إكراهًا أو إدمانًا. وهذا ما ينتهي به الأمر، وذلك بفضل حقيقة أن الدافع للبحث في المتاجر (وفي المتاجر فقط) عن حلول للمشاكل وتخفيف الألم والقلق هو جانب من جوانب السلوك الذي لا يُسمح بتجسيده في العادة فحسب، بل ولكن يتم تشجيعه بنشاط وبشدة. ولكنه يصبح أيضًا إكراهًا لسبب آخر. وكما أظهر الراحل إيفان إيليتش ذات يوم، فإن أغلب الأمراض التي تتطلب علاجاً طبياً اليوم هي أمراض "علاجية المنشأ"، أي حالات مرضية ناجمة عن علاجات سابقة: "بقايا" الصناعة الطبية، إذا جاز التعبير. ولكن هذا اتجاه يمكن ملاحظته بسهولة أيضًا في الصناعة الاستهلاكية بشكل عام. قدمت هيزل كاري مؤخراً مثالاً ممتازاً لاتجاه عالمي: فقد كشفت مهنة الطب عن أوبئة حقيقية من "تهيج الجلد" والتي انتشرت بسرعة مذهلة وأثرت حتى الآن على 53% من الغربيين. فقط بعض هذه الحالات يمكن إرجاعها إلى ظاهرة ما يسمى بـ "الجلد الحساس" (المحددة وراثيا). ومع ذلك، فإن الأغلبية هي حالات بشرة حساسة، أي البشرة التي أصبحت حساسة "تحت تأثير نظام العناية بالبشرة القاسي".

في المجتمع الاستهلاكي، لا يمكن أن يكون انتشار حب الشباب بين السكان البالغين إلا بسبب التوسع في طلب المستهلكين المذكورين وسوق المنتجات الاستهلاكية. "لقد حققت العلامات التجارية للمنتجات التي تهدف إلى تهدئة البشرة، مثل شانتيكاي أو ليز إيرل أو الدكتور هاوشكا، نجاحًا هائلاً في السنوات الأخيرة. ونتيجة لذلك، أطلقت علامات تجارية أخرى أكبر وأكثر رسوخًا، مثل ديرمالوجيكا أو جورليك أو مؤخرًا كاريتا، مجموعات مماثلة. سوزان هارمسفورث، إحدى أبرز الخبراء في هذا المجال ومؤسسة إحدى العلامات التجارية، تنصح حاليا ضحايا هذه الأوبئة "باستخدام منتج أو منتجين من خط أكثر اعتدالا لمدة شهر" ومن ثم "طرح منتج أو علاج شهر إضافي وتحت إشراف الطبيب المعالج." ومن المأمول إذن أنه في غضون فترة قصيرة من بضع سنوات، عندما تظهر آثار العلاجات الحالية على بقايا العلاجات السابقة وتعلن مهنة الطب عن وصول وباء جديد، ستظهر نطاقات جديدة من العلاجات. سيتم تقديم المنتجات والنصائح المشابهة لتلك الحالية مرة أخرى.

ولكي لا يتوقف البحث عن الإنجاز الشخصي، ولكي تظل الوعود الجديدة مغرية ومعدية، لا بد من كسر تلك التي تم تقديمها سابقًا، ويجب إحباط الآمال في تحقيقها. من أجل حسن سير العمل في المجتمع الاستهلاكي، من الضروري أن تمتد مساحة من النفاق بين المعتقدات الشعبية وواقع المستهلكين. ويجب أن يكون أي وعد مضللاً، أو على أقل تقدير، مبالغاً فيه حتى يستمر البحث. وبدون مثل هذا الإحباط المتكرر للرغبات، فإن الطلب الاستهلاكي قد يجف بسرعة ويفقد الاقتصاد الموجه نحو المستهلك قوته. إن الفائض الناتج عن مجموع الوعود هو الذي يحيد الإحباط الناجم عن الفائض في كل منها ويمنع تراكم التجارب المحبطة من تقويض الثقة في الفعالية النهائية للبحث.

ولهذا السبب فإن النزعة الاستهلاكية هي اقتصاد الخداع والإسراف والتبذير. لكن الخداع والإسراف والتبذير ليست أعراضاً لخلله، بل هي ضمانة لصحته والنظام الوحيد الذي يمكن في ظله ضمان بقاء مجتمع المستهلكين. ويصاحب تراكم التوقعات المبتورة جبال متزايدة الارتفاع من العناصر التي يتم إلقاؤها في سلة المهملات، وهي منتجات من العروض السابقة التي كان المستهلكون يأملون من خلالها في مرحلة ما في إشباع رغباتهم (أو التي وُعدوا بإشباعها). ). إن معدل وفيات التوقعات مرتفع، وفي مجتمع استهلاكي يعمل بشكل صحيح، يجب أن يحافظ على تقدم تصاعدي مستمر. إن متوسط العمر المتوقع للآمال هو الحد الأدنى، ولا يمكن إلا لمعدل الخصوبة المرتفع بشكل غير متناسب أن يمنع استهلاكها وإطفائها. للحفاظ على التوقعات حية وللآمال الجديدة لملء الفراغ الذي تركه أولئك الذين فقدوا مصداقيتهم وتم التخلص منهم بسرعة، يجب أن تكون المسافة من المتجر إلى سلة المهملات قصيرة وأن يكون التحول سريعًا للغاية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 01/05/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة)

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات