أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - صباح حزمي الزهيري - مقامة أرتقوا فالقاع مزدحم .














المزيد.....

مقامة أرتقوا فالقاع مزدحم .


صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8214 - 2025 / 1 / 6 - 09:59
المحور: الادب والفن
    


مقامة ارتقوا فالقاع ازدحم :

كأن جبران خليل جبران في سنوات الثلاثينات يقرأ المستقبل حين كتب : (( ويل لأمة تكثر فيها المذاهب والطوائف وتخلو من الدين , ويل لأمة تلبس مما لاتنسج , وتأكل مما لاتزرع , وتشرب مما لاتعصر , ويل لأمة تحسب المستبد بطلا , وترى الفاتح المذل رحيما ً, ويل لأمة لاترفع صوتها إلا إذا مشت بجنازة , ولا تفخر إلا بالخراب , ولا تثور إلا وعنقها بين السيف والنطع , ويلٌ لأمة سائسها ثعلب , و فيلسوفها مشعوذ , و فنها فن الترقيع و التقليد , ويلٌ لأمة تستقبل حاكمها بالتطبيل و تودعة بالصَّفير , لتستقبل آخر بالتطبيل و التزمير , ويلُ لأمة حكماؤها خرس من وقر السنين , ورجالها الأشداء لا يزالون في أقمطة السرير , ويلٌ لأمة مقسمة إلى أجزاء , وكل جزء يحسب نفسه فيها أمة)) .

يقول احمد خيري العمري ان : (( مبتكر مقولة ( ارتقوا فالقاع ازدحم ) كان متفائلا جدا ,فالهاوية لا قاع لها )) , وقد علق أحدهم : ((وضعت نفسي مشاهدا لأبصر هذه الحالة فأيقنت أن القاع ليس مزدحم بل السطح , حيث هناك مقولة جاءت هكذا (( ارتقوا فالقاع مزدحم )) , لكن لما تبصر جيدا سوف تدرك أن القاع حقا للغرباء , بينما السطح هو لمحبي الظهور )) , وعلق آخر : (( أغبياء من قالوا ان القاع فيه زحام شديد , الزحام الحقيقي والتزاحم علي السطح , هناك يطفو الكثير ممن لديهم مرض حب الظهور , هناك حيث التناحر والتباغض وحب الحياه , الجميع يريد ان يطفو ولو حساب الاخرين , اما القاع او العمق فهو المكان الوحيد الذي لايرغب احد في الذهاب اليه العمق مصدر القوه)) , وتابع معلق آخر : (( أرتقوا فمغييبي العقول قد أهلكوا الحرث والنسل , وعاثوا في الأرض فسادا , وهم يتسترون بثوب الأيمان والتقوى ويتباهون بطول اللحى , فهلا أعددتم العدة لأنتشال الناس من هذا الواقع المرير)) .

نجيد فن الشكوى فقط , يقولون ان كلمة قاع ليس فيها أمان , أما كلمة هاويه فهي تدعو لليقظة السريعة , يحضرني قول النبي ( ص ) : (( ارْتَقُوا فِي مُعَامَلاَتِكُم , فإن أكثر الناس قد قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ , وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُم )) , وهي دعوة للأرتقاء بالأخلاق ,فكونوا نبراسا في الأخلاق , إن ذُكرت الشجاعة فأنتم القوم , وإن ذكر الصدق فأنتم القوم , وإن ذكر الوفاء فأنتم القوم , وإن ذكرت العِفَّةُ فأنتم القوم , وإن ذُكر البِرُّ فأنتم القوم , وإن ذكر الجود والكرم فأنتم القوم , وما يُذكر خُلُقٌ كريم إلا وأنتم أوفر الناس منه حظا , فارتقوا عن القاع , تتبعكم دنياكم صافية نقية , وتشرئب إليكم أعناق الناس , وتكونوا مثلاً لغيركم في من نجى في زمن العجاب .

تذكرت ابو نؤاس وفن أرتقائه من تحت لفوق , فقد كان ابو نواس عاشقا متيما بالغلمان وشديد الولع بهم وفي ذلك يذكر أن أبا نواس وهو في زيارة للخليفة هارون الرشيد أُعجب بغلام جميل لدى الرشيد , وطلب أن يبيت عند الخليفة في تلك الليلة , فأمر الخليفة بأن يبيت أبو نواس على الأرض والغلام (أبو طوق) على السرير , لكن عندما أتى الصباح قدِم الخليفة , فوجد أبا نواس والغلام معا على السرير, وعندما سأله الرشيد غاضبا عن سبب عدم إطاعته لأوامره , أجابه أبو نواس قائلا (( هزّني الشوق إلى أبي طوق.. فتدحرجت من أسفل إلى فوق )) .

لما مات ابو نواس قيل لأبي الحسن : هلا تصلي عليه ؟ قال: لا , قالوا: لماذا ؟ قال: لأنه كان مجاهراً بالمعصية , فليصل عليه واحد منكم , فلن أصلي عليه , وقبل أن يصلوا صلاة الجنازة على أبي نواس لقي صديقه ورقة في جيبه , فأخرج الورقة وإذا بها آخر ما كتب :
(( يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بأن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ و يستجير المجرم
ما لي إليك وسيلة إلا الرجا وجميل عفوك ثم إني مسلم ))
فعندما سمع أبو الحسن هذه الكلمات قال : يرحم الله أبا نواس , هيا لنصلي عليه , فصلى عليه لأنه ميت يحسن الظن بالله .

صباح الزهيري .







الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- مقامة العادات الشرقية .
- مقامة الثمن الباهظ .
- مقامة التوبة .
- مقامة ولادة .
- مقامة 2025 .
- مقامة محطة الأستراحة .
- مقامة الصبر .
- مقامة الحب بالمجان .
- مقامة تأثير الفراشة .
- مقامة هلوسات التحليل
- مقامة الكريسمس .
- مقامة القشة .
- مقامة المثقفين و الخيانة
- مقامة الحلو و المر .
- مقامة العنكبوت .
- مقامة المدمي .
- مقامة البرد .
- مقامة روما .
- مقامة البواكي .
- مقامة الشوغة .


المزيد.....




- ابتكار ثوري.. طلاء -يعرق- ليُبرّد المباني!
- كيف يساهم تعليم العربية بكوريا الجنوبية في جسر الفجوة الثقاف ...
- بالتزامن مع تصوير فيلم -مازيراتي: الإخوة-.. البابا لاوُن الر ...
- -الدوما- الروسي بصدد تبني قانون يحظر الأفلام المتعارضة مع ال ...
- المرحلة الانتقالية بسوريا.. مجلس شعب جديد وسط جدل التمثيل وا ...
- تركي آل الشيخ يكشف عن رسالة لن ينساها من -الزعيم-
- الاحتفاء بالأديب حسب الله يحيى.. رحلة ثقافية وفكرية حافلة
- رغم انشغاله بالغناء.. ويل سميث يدرس تجسيد شخصية أوباما سينما ...
- قوارب تراثية تعود إلى أنهار البصرة لإحياء الموروث الملاحي ال ...
- “رسميا من هنا” وزارة التربية العراقية تحدد جدول امتحانات الس ...


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - صباح حزمي الزهيري - مقامة أرتقوا فالقاع مزدحم .