(مناسكُ الوجوهِ وَدَبابيرُ الذهولِ بينَ غرناطةَ وبغدادَ)

سعد محمد مهدي غلام

الحوار المتمدن-العدد: 8205 - 2024 / 12 / 28 - 02:50
المحور: الادب والفن
    

1
الوجوهُ مخابِرٌ ومَقابِرٌ ومعابِرُ
الوجوهُ بِيبانٌ:
بابٌ للسماءِ
بابٌ للترابِ
بابٌ لميتٍ غابِرٍ
بابٌ لحيٍّ حاضرِ

الوجوهُ دروبٌ وغيوبٌ وهروبُ
الوجوهُ قلوبٌ:
قلبٌ لشروقٍ
قلبٌ لغروبٍ
قلبٌ لكروبٍ
قلبٌ لطروبِ
2
في هَوْجةِ قَفِيرِ التَّجَهُّمِ هَذِهْ
تَهشَّمَ وَجهُكَ خَلِيَّةَ كُرِسْتالِ
مَرَّاتٍ في وَجهي رَحيقٌ بَلُّورُ
يَشظيهِ وَهوَ يُحَلِّقُ
في غَسَقِ البَحرِ العاصِفِ
سَرْبُ نَحْلٍ
وَجهُكَ وَجهي
وَجهي ليسَ وَجهَكَ
يُنكرُ وَجهي الخالي مَرَّاتٍ وَجهُكَ المُحتشَدُ
الضائعُ خَلْفَ أَكْماتِ التيهِ
قَبْلَ صِيَاحِ الدِّيَكِ
قَيَّضَهُ اللهُ قِياضًا لشَبحٍ طَلِيقٍ: وَجهي
مِرآةٌ قَوَّضَها غُروبُ أُورُوكَ
وَجهُكَ طَائِرَةٌ وِرَاقِيَّةٌ بَتَّ خَيْطَها: وَجهي
بَزوغُ كُومَةِ فَجْرِ وَجهِكَ
المَعْبَدُ العَلَوِيُّ لِزَقُورَةِ لَيْلٍ بلا فَانوسٍ: وَجهي
راحَ نَحْوَ الشَّمْسِ الخَدِيجَةِ، وَاهٍ
وَجهُكَ فَرَّتِ الآلهةُ مِن طَلَاسِمِهِ: وَجهي
كَعَّبَتْهَا الآلهةُ كُوَّةَ نُورِ وَجهِكَ
3
مَرَّاتٍ يَأخُذُ وَجهُكَ
إلى شَوَالِ حَضْنِهِ الفَارِهْ
وَجهي الصَّدى المُتَكَسِّرُ، وَرَجِيعُهُ
كَالسَّماءِ المُلَبَّدَةِ
غَيْمَةٌ حَبْلَى
بِرِيشٍ
لِيَنَامَ رَضيعًا،

شَفَتانِ بَيْنَ الشَّفَتَيْنِ تَوَرَّدَتَا
كَحَلْمَةِ نَهْدٍ اِكْتَنَزَ الحَلِيبَ وَالدِّفْءَ،
وَرَائِحَةِ الجَارَّةِ بَعْدَ بَعْضِ الكِيسِ السَّلَوِيِّ
وَجهُكَ وَوجْهِي.

مَرَّاتٍ يَبْحَثُ وَجْهِي الشَّفِقُ عَنْ وَجهِكَ القَزَحِيِّ
بَيْنَ وُجُوهٍ خَسَفَتْ لا حَصْرَ لَهَا هُنَا
مَرَّاتٍ في بِيَنَالِي بَغْدَادَ الوَدَاعِ لَوْحَاتٍ وَتَمَاثِيلَ تَجْرِيدِيَّةً: وَجهُكَ
يُوقِّعُ في حَيْرَةٍ سَيَّحَتْ في كَأْسِ
السُّكُونِ حَشِيشَ ثُمَالَةً حَوَاضِرَهَا الحَمْرَاءَ الآفِلَةَ: وَجهي
مَوَاقِيتُ اللِّقَاءِ
يَأْكُلُ القَحْطُ، وَالفِرَاقُ، وَالعَوْسَجُ البَرِّيُّ
يُكَفِّئُ وَجهَكَ، وَيُكفِّفُ وَجْهِي الدُّمُوعَ، هُنَاكَ.
4
مَرَّاتٍ يأخُذُ وَجهُكَ
إلى شِوالِ حَضْنِهِ الفَارِهْ
وَجهي الصَّدَى المُتَكَسِّرُ ورَجِيعَهُ
كَالسَّماءِ المُلبَّدَةِ
غَيْمَةٌ حَبْلَى
بِرِيشٍ -
لِيَنَامَ رَضيعًا.

شَفَتانِ بَيْنَ الشَّفَتَيْنِ تَوَرَّدَتَا
كَحَلْمَةِ نَهْدٍ اِكْتَنَزَ الحَلِيبَ وَالدِّفْءَ
وَرَائِحَةَ الجَارَّةِ بَعْدَ بَعْضِ الكِيسِ السَّلَوِيِّ
وَجهُكَ، وَوجهي.

مَرَّاتٍ يَبْحَثُ وَجْهِي الشَّفِقُ عَنْ
وَجهِكَ القَزَحِيِّ
بَيْنَ وُجُوهٍ خَسَفَتْ لا حَصْرَ لَهَا هُنَا.

مَرَّاتٍ في بِيَنَالِي بَغْدَادَ الوَدَاعِ
لَوْحَاتٍ وَتَمَاثِيلَ تَجْرِيدِيَّةً: وَجهُكَ.
يُوقِعُ في حَيْرَةٍ، سَيَّحَتْ في كَأْسِ
السُّكُونِ حَشِيشَ ثُمَالَةً
حَوَاضِرَهُ الحَمْرَاءَ الآفِلَةَ: وَجهي، مَوَاقِيتُ اللِّقَاءِ.

يَأْكُلُ القَحْطُ وَالفِرَاقُ وَالعَوْسَجُ البَرِّيُّ
يُكَفِّئُ وَجهَكَ، وَيُكفِّفُ وَجْهِي الدُّمُوعَ، هُنَاكَ.
5
وَجْهٌ يَبحثُ عن وَجْهٍ
وَجْهٌ يَصدُّ عن وَجْهٍ

مَرَّاتٍ، وَجهُكَ يَبابُ الدُّنَا قارَفَتْهُ وُجُوهٌ غَائمةٌ
خَرِيرُ النَّدَمِ في فَنَاءِ البِلادِ
في وَجْهِي الضَّبابِيِّ المَلامِحِ،
وَالغُضُونِ، وَذُبُولِ اليَاسْمِينِ
يَتَهَادَى دُونَ غَيْثِ قَزَعِ صَيْفٍ،
وَرَفَّ قُبَرَاتٍ طَرَدَتْهُ الشَّواهينِ
وَجْهِي في وَجْهِكَ

تَتَشَاحُّ الوجوهُ في العُنُقِ
تَتَشَاحُّ الوجوهُ في الفِراقِ
تَتَشَاحُّ الوجوهُ في العِراقِ

لا وَجهَ يُشبهُ وَجهَكَ شَمْعَدانُ اللَّجِينِ
وَجهُ القَمَرِ المُنيرِ الشَّبيهُ له لا غَيْرَ
لا وَجهَ يُشبهُ وَجْهِي دَهْلِيزُ الزَّحْمِ
مِنْهُ شَرِبَ اللَّيلُ الغَرِيبِ
يَغْمُرُ، بِهَاقٌ وَبِيلٌ شُمُوعَ وَجهِكَ
المَكْتَظُّ بِاللَّهَبِ، وَالأَشْبَاحِ
وَصَبُّ وَجْهِي المُجَدُورُ الوَحْشَةَ
6
أنتَحِبُ وحيدًا على وَقْعِ بيغ بن
وَنَشيجِ السِّيابِ الحَزينِ،
التَّارِيخُ، والمَنْفَى، والقداحُ، والشَّمْسُ
والسَّلُّ، والمَطَرُ، والصَّدى، والضَّريحُ
أضُمُّ وَجْهِي المَشْدُوهَ بِوَطَنٍ مَحْدُودِبٍ مَطْعُونَ
كَالغَزَالَةِ وَردٌ بِخَنْجَرِ ديكِ الجِنِّ الهَجْرِ وَالغَفْلَةِ
بينَ كَفَّيَّ ارْتَكَنَ زاويةَ الذِّكْرَى والفَاجِعَةِ وجيكورَ،
وَأنسابَ الأَوْلِياءِ وَالفَاخِتاتِ المَسْمُومَةِ، والنَّجِيعِ، وَالنَّارَنْجِ
في أَشْجارِهِ يَتَدَلَّى يَابِسًا
7
وَبَيْنَ أَنَاتٍ تَرَشَّفْتُ حَسْرَةً
وَجْهِي الْمَوْؤُودِ وَسُورَ انْتِظَارِكَ

وَجْهَكَ الْعَرُوبِيُّ الْمَهْدِيُّ الْمَوْعُودِ
يَنْبَسِطُ حَقْلُ الْمَشْخَابِ ذَهَبِيٌّ

مُشَمَّسٌ عَلَى مَدِّ الْبَصَرِ وَخَفْقَةِ
كَفَّيّ الفُرَاتِيَّةِ حَدْوَ رَبَابَةِ

الْجَبَايِشِ سَكَنَهَا الْمَلْحُ وَالْحَلَفَاءُ
وَتَأَوَّهَتْ دَجْلَةُ وَالْعَرْعَرُ

وَتَحْتَ إِبَطِ السَّنَابِلِ الْأُمَّهَاتُ
يَتَقَاطَرْنَ مَرَحًا وَخَلْفَهُنَّ صِغَارُهُنَّ

تَتَبَخْتَرُ القَطَايَا كَقَطِيعِ نَدِيفٍ
قَطْنٍ خَضَبَهُ نَوْرُ قَمَرٍ شَردَ

وَسَطَ وَرَاقَاتٍ شَجَرَةِ قَيْقَبٍ مَبلولةٍ
فَتَنْشَفُ مَمشُوطَةً بَيْنَ رُمُوشِ عَيْنِي

وَعَيْنِ طَيْفِكَ المَسْلُوتَةِ مِنْ شَرْنَقَةٍ
أَقَاحَها قَزّ دَمْعَاتٍ

يَا لَوَجْهِكَ بَغْدَادُ رَازِقِيَّةً
اسْتَبَاحَتْهَا سَخَامُ الْعَوَادِمِ

وَسَلَحُ الْغَرانِيقِ العُلا، وَطُغْرَاءُ
سِنَابِكِ الْمَاجِنَاتِ، تَسْتَدمِغُ الصَّلَاةَ

بِالسَّمَلِ وَبَسْمَلَةِ الْقُنُوتِ
يَعِيشُ فِي وَجْهِي نَرْجَسُ بَابِلَ

جَنَائِنُ رَمَادِ مَعَارِكَ خَاسِرَةٍ
كُفْنُهُ الرُّفَاتُ المُسْتَطِيرُ

مِنْ أَهْلِ بَرْجِ انْدَقَّ يَا مَنْ قَالُوا
أَئِذا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا

لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا فَبَعَثُوا
كَالفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ

فِينِيقُهُمْ يَرْكَبُ مَسِيحَهُمْ
كَغُوغَاءِ الْجَرَادِ

أَدْرَجُوا الظِّلَالَ وَأَطْلالَ الشَّوَاهِدِ
وَالشُّهُودِ تَحْتَ نَيْرِ طُفُوفِ الحَيْفِ

وَالْمِينِ وَالأَوَابِدِ، وَأَقَامُوا
لِقُورشَ ذِي الْقَرْنَيْنِ فِي خَوْدَتِنَا

مَسْلَةً وَنَخْلَةً وَرَايَةً وَهَيْلَمَانَ
وَعَلَّقُوا عَلَى صُلْبَانِ الْحَدِيدِ وَالنَّارِ

خَارِجَ الْعُنْوَانَاتِ، الْمَلَامِحِ وَالْعُيُونِ
وَالْحُرُوفِ وَالسِّيرِ وَالأَوَابِدِ
8
مَا عَادَ وَجْهُكَ الْغَرِيبُ غَرْنَاطَةً
فِي وَجْهِي الطَّرِيدِ يَعْرِفُ وَجْهِي

الْغَرِيبُ بَغْدَادَ فِي وَجْهِكَ الطَّرِيدِ
تَبَلْبَلْنَا وَتَطَحْلَبْنَا فَوْقَ

مَسْطَحَاتِ الرِّيحِ وَمَا عَادَ
يَجْمَعُنَا لُغَةً وَتَارِيخًا وَدَمًا

تَعَالَوْا! قَالَ جَفْرُ الْعِشْقِ
الرَّمَدُ غَدًا وِسْمُ تَوْبَةٍ

وَالصَّمْتُ صَارَ نَايَ الْخَرَسِ
9
يَمِيلُ كُلِّي الْمُتَبَدِّدُ النَّاسُوتُ
لِوَجْهِكَ الْمُتَكَوِّثِرِ اللَّاهُوتُ

وَكُلُّكَ الشَّاسِعُ الْجِنِّيُّ يَمِيلُ
عَنْ وَجْهِي الْمُتَكَوِّرِ الإِنْسِيِّ

تَدُورُ الْوُجُوهُ وَتَنْأَى الْوُجُوهُ
وَبَيْنَ تَبَدُّدٍ وَتَكَوُّرٍ مُنْأَدَّةٍ تَفِرُّ

تُعَاشِرُ أَحْدَاقَ الدُّرُفِ فِرَارَهَا
وَتُرْسُ مَهْجَتَهَا زَمُّرُّدَةَ طَمَهَا النِّسْيَانَ

وَإِن مَالَ وَجْهُكَ عَنِّي
وَإِذْ تَفَتَّقَتْ بَرَاعِمُ الْفَقْدِ

عَنكَ: وَجْهِي لَنْ يَمِيلَ
أَفَكَانَ وَجْهُكَ الْيُوسُفِيُّ مِنْ قُرْبَةِ الأُفُقِ الْحُرِّ

يُضِيءُ نِعَاسَ الْمِدَى وَزَعْفَرَانَ الْأَسَى وَقِرْبَةَ الْكَرْبِ؟
أَمْ وَجْهِي مِشْكَاةٌ آنِيَّةُ اللّهِ غَدَرَ بِهِ وَصَبَّ أَيُّوبُ الْوَبِيلَ؟

تَعَالَ! يَا وَجْهَهَا! تَعَالَيْتَ! يَا شَيْخَ الطَّرِيقَةِ وَالْحَرْمَلَ
وَجْهِي الْمُرِيدُ وَالتَّعَوِيذَةُ: قَالَ

قَبْلَ أَنْ يُلَفِّظَ نَاقُوسُ النِّدَاءِ قَرْعَهُ
وَيَلُوذَ بِعَبَائَةِ الْخَفَاءِ

وَوَرْدِ الْخَفُوتِ وَدَبَابِيرِ الذَّهُولِ
وَمَكْنُونِ الْمَسِّ

وَيْحًا لِمَنْ وَجَدَ وَجْهَهُ، فَقَاهُ، طُوبَاهُ
وَيْلًا لِمَنْ ضَيَّعَ وَجْهَهُ، فَتَاهَ عَنْ طُوبَاهُ
10
أَلْقِ مَا حُرِزَ كُهُولَةَ نُوَبِ طَرْفِكَ ** وشَلِّ تِرَةَ أَصَابِعِ البَلْسَمِ
وَسَأَلْقِي مَا يَبْقَى حُزُونَ رُسُومِ السِّرِّ ** مُذَكَّاةً ومَخْفِيَّةً بأَكْمَامِ القَدَرِ
ولو شَطَّ اللِّقَاءُ، وَتَعَثَّرَ المَنَى ** سأَفُضُّ عَنْ قَارُورَةِ البَوْحِ سِدَادَ خَتْمِها
حَتَّى تَبُحَ ثُقُوبُ القَلْبِ بِوَدِيعَةِ الدَّوانِيقيِّ ** وتَفْحَ مَوَاوِيلَ الأَجَلِ أَرِيْجَ نَوَافِيْرِ التَّأْمُورِ

#سعد_محمد_مهدي_غلام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل