التسفيه: طمس خبيث في الثقافة/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8184 - 2024 / 12 / 7 - 00:16
المحور: الادب والفن
    

هناك شيء مأساوي في الثقافة الحداثية: مرض لا يفسد الأجساد، بل يمزق الأرواح. التسفيه، هذا الضباب الذي يلف كل شيء، يحول السامي إلى عادي، والمأساوي إلى ضجيج والأساسي إلى شيء يمكن الاستغناء عنه. إنه مرض غير مرئي، لكنه ليس أقل إرهاقًا، لأنه يلامس قلب الحالة الإنسانية: قدرتنا على الشعور والتأمل وإيجاد المعنى في العالم.

في العصور القديمة، كانت الأشياء تحمل ثقلًا وعمقًا. كان فعل الحب، أو المأساة، أو العمل الفني يُعاش كأحداث تتردد صداها إلى الأبد. اليوم، نعيش في عصر التخدير الروحي، حيث يذوب كل شيء على السطح اللامع والزلق للزائل. تُستهلك المآسي بين فنجان من القهوة وإشعار؛ يُختزل الشغف إلى نقرات وخوارزميات؛ والجمال، المجزأ، يصبح مجرد قطعة أخرى في العرض اللامتناهي للإلهاء.

ومع ذلك، لا ينشأ التسفيه من الفراغ، بل من الإفراط. إن الإفراط في الصور والكلمات والأحداث لا يثرينا؛ بل يشبعنا ويشلنا. فنحن نتعرض لقصف من المعلومات التي لا تطلب منا أكثر من نظرة سريعة غير مبالية. وهكذا يصبح غير العادي عادياً، ويصبح الرهيب محتملاً. وهذا الإفراط، بعيداً عن توسيع إدراكنا، يعيقنا. فنصبح متفرجين على مشهد بلا سرد، عاجزين عن تمييز جوهر الفائض.

وفي الوقت نفسه، فإن شر التبسيط ليس جمالياً فحسب؛ بل إنه أخلاقي. فمن خلال تبسيط معاناة شخص آخر، نضعف الرابط الذي يربطنا كبشر. وعندما نبسط الفن، نفقد اللقاء مع المتعالي. ومن خلال تقليص الفكر إلى مجرد كليشيهات، نقتل الحوار. وبالتالي فإن التبسيط هو سم ينزع الصفة الإنسانية، وهي عملية تحولنا إلى مستهلكين لحواس مسبقة الصنع، بدلاً من أن نكون مبدعين للمعنى.

وما هو الوهم (ترياق الثقافة التسفيهية) لهذا المرض الخانق العميق؟ ربما لديك الشجاعة للتباطؤ. "إنّ التأمل هو عملية مستمرة. من الحفر تحت السطح إلى الوصول إلى اللب. والوهم عبر ثقافة التسفيه هو تنمية الحساسية التي تقاوم منطق الاستهلاك والسرعة. إنه في استعادة زمن القراءة البطيء، والصمت الذي يسبق الكلمة والرهبة التي تسبق الحكم.

إن الفن هنا أداة للخلاص. فالشعر، على سبيل المثال، يتطلب منا التوقف والغوص. إنه يعلمنا مقاومة الرغبة في فهم كل شيء بسرعة، ويدعونا إلى التأمل في غموض وجمال ما لا يقال. وعلى نحو مماثل، يتحدى الفكر الفلسفي، بإصراره على التشكيك في الواضح، الابتذال من خلال استعادة الغموض.

وبالتالي فإن مواجهة التفاهة هي فعل من أفعال المقاومة الثقافية والروحية. إنها عبارة عن بيان مفاده أن الإنسان لا يرضى بالسطحية، ولا ينجو منها. ولعلاج هذا المرض، يجب إعادة إشعال شعلة السخط أمام الظلم، والدهشة أمام الجمال، والقلق أمام لغز الوجود." نعم، في عالم يستهين بكل شيء، فإن المقاومة هي في نهاية المطاف تأكيد على كرامة الإنسان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 12/07/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل