إضاءة: رواية -أبشالوم. أبشالوم- /إشبيليا الجبوري - ت: من الإنكليزية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8183 - 2024 / 12 / 6 - 09:47
المحور: الادب والفن
    

أبشالون، أبشالون! - صرخة فوكنر. صرخة ملحمة الجنوب وتشريح الحالة الإنسانية.

تُعَد رواية "أبشالوم، أبشالوم!" (1936)، التي كتبها ويليام فوكنر (1897 - 1962)، واحدة من أكثر الروايات تعقيدًا وطموحًا في الأدب الحديث. فمن خلال بناء سرد كثيف ومجزأ، مشبع بوجهات نظر متعددة ومتميز بتيار من الوعي المتاهة، لا يعيد فوكنر اختراع طريقة سرد القصص فحسب، بل يكشف أيضًا عن الصدمات التاريخية والنفسية التي تحدد الجنوب الأمريكي أثناء الحوار مع أسئلة عالمية عن القوة والإرث والهوية.

- أسطورة الجنوب وانهيار المثل العليا؛
تستكشف الرواية صعود وسقوط توماس سوتبين، الشخصية التي تجسد حلم العظمة والخراب الأخلاقي للجنوب المستعبد. يصل سوتبين إلى مقاطعة يوكناباتاوفا الخيالية بطموح لا يمكن قياسه: بناء سلالة ترفعه فوق القيود المفروضة عليه بسبب فقر طفولته. "تصميمه" (مصطلح متكرر يكشف العمل عن هوس جنون العظمة بالسيطرة والنقاء العرقي وإدامة اسمه، وهي سمات تعكس الديناميكيات الاجتماعية والثقافية للجنوب قبل الحرب الأهلية.

يستخدم فوكنر سوتبين كاستعارة حية للجنوب نفسه: مجتمع يحاول بناء مجده على أسس نظام من القمع وعدم المساواة. يعكس فشل سوتبين - عدم قدرته على التحكم في المتغيرات البشرية مثل الحب والكراهية والولاء والخيانة - الانهيار الأخلاقي للجنوب وحتمية تدميره أثناء الحرب الأهلية وبعدها. يعزز عنوان العمل، المأخوذ من رثاء داود التوراتي لموت ابنه أبشالوم، فكرة الدورة المأساوية من الطموح والخطيئة والخسارة.

- تجزئة السرد والذاتية؛
من السمات المميزة لـ "أبشالوم، أبشالوم!" هيكلها السردي المبتكر، المكون من أصوات متعددة تتشابك وتتناقض غالبًا مع بعضها البعض. إن قصة سوتبن تعاد صياغتها من خلال الذكريات والتنبؤات وتفسيرات الشخصيات مثل كوينتين كومبسون، وروزا كولدفيلد، والسيد كومبسون، وشريف ماكانون. وهذا النهج المجزأ يحول القراءة إلى مسعى أثري: حيث يتعين على القارئ أن يحفر طبقات من السرد بحثًا عن "حقيقة" قد لا تكشف عن نفسها بالكامل أبدًا.

إن هذا التعدد في وجهات النظر ليس مجرد اختيار جمالي بل هو تأمل عميق في طبيعة الذاكرة والتاريخ. يوضح فوكنر كيف تشكل أحداث الماضي بواسطة الراوي، حيث تعمل العواطف والتحيزات والقيود التي يفرضها كل راوٍ على تشويه الواقع. كما يشير التفتت إلى أنه لا توجد حقيقة واحدة أو هدف واحد؛ فالماضي عبارة عن فسيفساء من التفسيرات الذاتية، والهوية، سواء بشكل فردي أو جماعي، تُبنى وسط هذا الغموض.

- كوينتين كومبسون والهوس بالماضي؛
إن كوينتين كومبسون، الذي يظهر أيضاً في ("الصخب والعنف". 1929)، يحتل موقعاً مركزياً في "أبشالوم، أبشالوم!". إن روايته، التي تتسم بهوس مقزز تقريباً بالماضي الجنوبي، تجسد ثِقَل الإرث التاريخي. إن كوينتين غير قادر على الانفصال عن أرضه وقصص عائلته، ويحملها معه كعبء نفسي لا يطاق. إن تصريحه الشهير - "أنا لا أكره الجنوب" - هو محاولة إنكار واعتراف بعجزه عن الهروب من التشابك العاطفي والأخلاقي الذي وقع فيه.

يمثل كوينتين جيل ما بعد الحرب الأهلية، الذي ورث ذاكرة تاريخية تتسم بالمجد الضائع والذنب الجماعي. ويعكس صراعهم الداخلي صعوبة التوفيق بين احترام الهوية الثقافية والوعي بطبيعتها الفاسدة والعنيفة في الأساس. وفي نهاية المطاف، فإن كوينتين شخصية مأساوية، عالقة بين الحنين إلى الماضي المثالي ورعب الحقيقة التاريخية.

- الزمن وبناء الإرث؛
العلاقة بالزمن هي جانب مركزي آخر إن هذا العمل هو عمل فني. يبني فوكنر سردًا يتحرك بشكل غير خطي، ويقفز بين الماضي والحاضر، وبين الحقائق والذكريات. يعكس هذا النهج كيف يعمل الوقت في الذاكرة: الماضي لا يكون مغلقًا تمامًا أبدًا، لكنه يتردد صداه في الحاضر، ويشكل أفعال وأفكار الشخصيات.

يواجه سوتبن، في هوسه بخلق إرث يتجاوز فناءه، قابلية طموحاته للخطأ. حلمه بالخلود - الذي يمثله الرغبة في إنشاء سلالة نقية ودائمة - يتعرض للتخريب باستمرار من قبل عوامل لا يستطيع التحكم فيها: حب روزا المرفوض، وتمرد ابنته جوديث، وقبل كل شيء، الكشف عن أن ابنه تشارلز بون متورط. تكشف هذه الحقيقة الأخيرة عن النفاق والعنف الكامنين وراء "التصميم الكبير" لسوتبن، مما يوضح أنه لا يمكن بناء إرث على الإقصاء والقمع.

الموضوعات العامة: القوة والعرق والهوية؛
على الرغم من أن "أبشالوم، أبشالوم!" متجذرة بعمق في تاريخ جنوب الولايات المتحدة، فإن موضوعاتها تتجاوز هذا السياق المحدد. يعكس هوس سوتبين بالسلطة والنقاء العرقي التوترات التي لا تزال تتردد في المناقشات المعاصرة حول الهوية والامتياز وعدم المساواة. يشير تجزئة السرد وتعدد الأصوات إلى أن كل هوية - شخصية أو ثقافية أو تاريخية - مبنية على أساس من التناقضات وعدم اليقين.

العنصرية، وهي عنصر مركزي في الرواية، يتم التعامل معها بلا رحمة من قبل فوكنر. إن محاولة سوتبين لإنكار إنسانية تشارلز بون، بناءً على نقاء دمه، هي مأساة شخصية واستعارة لنظام العبودية الذي دعم الجنوب. لا يقدم فوكنر إجابات سهلة، لكنه يجبر القارئ على مواجهة الآثار الأخلاقية والعاطفية لهذا التاريخ.

- أخيرا ؛ ما نريد قوله: قمة الأدب الحديث
"أبشالوم، أبشالوم!" ليست مجرد سرد عن الجنوب؛ إنها تأملات في حدود الطموح البشري، وسلاسة الذاكرة، وثقل الإرث التاريخي. يتطلب العمل من القارئ جهدًا تفسيريًا، بعيدًا عن كونه عقبة، فهو جزء أساسي من تجربتهم الجمالية والفكرية. من خلال استكشاف صعود وسقوط توماس سوتبن، يلقي فوكنر الضوء ليس فقط على إخفاقات منطقة وعصر، ولكن أيضًا على المآسي العالمية للحالة الإنسانية. إنه عمل يتجاوز وقته ومكانه، ويثبت نفسه كواحد من ركائز الأدب الغربي الحديث.

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل