أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زكريا كردي - أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..(32)














المزيد.....

أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..(32)


زكريا كردي
باحث في الفلسفة

(Zakaria Kurdi)


الحوار المتمدن-العدد: 8168 - 2024 / 11 / 21 - 18:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


تدور حول أهمية الحيادية في البحث العلمي
----------------------------------------
تنبع أهمية الحيادية في البحث العلمي - في تقديري - من ضرورة الحاجة إلى نتائج موضوعية وغير متحيزة ، يمكن الوثوق بها ، واستخدامها كأساس متين لتطوير المعرفة ، وتحقيق تقدم حقيقي في مختلف المجالات.
نعم ، ودون اي شك لدي ، الأديان المتوارثة والمعتقدات الغيبية هي جزء من الثقافات والمجتمعات البشرية، و لكن مسار البحث العلمي شيء مختلف تماماً ، حيث يجب أن يكون مبنياً - كما نعلم - على أدلة تجريبية ومنطقية، بعيداً عن التأثيرات الشخصية والتفاسير العاطفية والخيالات الدينية، وذلك لضمان صحة النتائج ودقتها.
ولأن تحقيق الحيادية يتطلب - بالضرورة - التزام الباحثين باتباع منهجيات علمية وقواعد عقلية تجريبية صارمة، والتأكد من أن التجارب والأبحاث تجرى بشفافية ونزاهة، ومراجعتها من قبل جهات مستقلة عن موضوع وغايات البحث أحياناً .
في تقديري ، لقد بدأ الفهم الفيزيائي الموضوعي البحت خلال عصر التنوير ، حين ابتعد العلماء والفلاسفة حينذاك عن سيطرة المؤسسات الدينية شيئاً فشيئاً .
إلى أن تعزّزت - رويدا رويداً - في ميادين العلم ، فكرة وجود عالم مادي منفصل عن تخرصات العقل الموروث، او مجاهل الخيال المتراكم وأحكام انفعالات النفس ، جراء الجهل والخوف . الأمر الذي سمح للعلماء الأفذاذ - ومازال - بالعمل دون رقابة أو سيطرة أو ضغط غيبي أو اضطهاد مسبق بالوعيد فيما إذا أفضت نتائج العلم الى غير ما يؤمن به الناس .
لاحقًا، مع تقدم الاكتشافات وتلقي الوعي البشري لصفعات الحداثة ، تغير غرض المادية، لتصبح عزاءاً مبالغ فيه لأولئك المؤمنين بالعلم فقط ، ولنقل أداة تخفف من مخاوف الحياة الآخرة والمسؤوليات الأخلاقية المرتبطة بالدين وأوهامه الصلبة .
مما لاشك فيه ، فإن الموضوعية والنزاهة أو الحيادية في البحث العلمي تعزز من:
- المصداقية : عندما يكون البحث مستقلاً وغير متأثر بأي معتقدات شخصية أو دينية، يثق الآخرون بنتائجه بشكل أكبر.
- التطور المعرفي : يسمح الابتعاد عن التحامل الشخصي بتحقيق اكتشافات جديدة يمكن أن تتحدى المفاهيم الراسخة وتفتح آفاقاً جديدة للبحث.
- الشمولية : يتيح التعامل مع الحقائق والبيانات بعيداً عن التحامل الوصول إلى نتائج يمكن أن تنطبق بشكل أوسع على مختلف الثقافات والمجتمعات.
قصارى القول :
إن الحيادية والموضوعية في البحث العلمي هما أمران جوهريان لضمان تقدمه ونزاهته. والسبب في ضرورة الحيادية هو أنّ النتائج يمكن لها أن تتأثر بالمعتقدات الشخصية أو التحيزات المختلفة للفرد ، مما سيؤدي غالباً إلى تحريف الحقائق المكتشفة أو تزييف المعلومات الجديدة . وكذلك من دون الموضوعية، قد يفقد العلم مصداقيته ككل ، ويتم تعطيل قدرته على تطوير معارف جديدة موثوقة لاحقاً .
ولهذا اقول جازماً : لا يمكن للعلم أن يتقدم بمجمتع ما ، في ظل وجود أي نوع من أنواع التحيزات الإعتقادية المعيقة او الإيمانية المتسلطة .
zakariakurdi



#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- نومات - أهل الكهف -
- آراءٌ بسيطٌة غير مُلزمٍة لأحد.. (31)
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد ..(30)
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد ..(29)
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد ..(28)
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد ..(27)
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 26 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..(25)
- أراءٌ بسيطةٌ غير ملزمة لأحد (24 )
- هواجس تكنولوجية ..
- أراءٌ بسيطة غير مُلزمة لأحد ( 23 )
- - الغَبَاءُ المُقدّس -
- منْ يتوَقّفْ بينَهمْ .. يَمْوتْ
- آراءٌ بسيطٌة غير مُلزمٍة لأحد .. (22)
- آراءٌ بسيطٌة غير مُلزمٍة لأحد.. (21)
- مُغامَرةُ الحيَاة ..
- دَردشةٌ أبَويةٌ خاصّة ..
- إصغ إلى ذاتك أولاً ..
- - وجود الداعشية بين القوة والفعل-
- طوفان الجّهل المُقدّس


المزيد.....




- العاهل المغربي: استهداف السعودية اعتداء على مشاعر أكثر من مل ...
- تحذير إيراني لمالكي السفن من -الإبحار عبر مسارات غير معتمدة- ...
- عقيدة الحرب غير المتكافئة: المتحدث باسم جيش إيران يلوح بمفاج ...
- -نصرة لأهل غزة-.. حاكم الشيشان يعلق على العقوبات الأسترالية ...
- حزب العدالة والتنمية يصادق على عدم المشاركة في الحكومة المغر ...
- -بوينغ- تكشف خللا برمجيا في طائرات 737 MAX يؤثر على الهبوط ا ...
- مقاطع -خادشة للحياء- تقود 5 صانعات محتوى للحبس في مصر 
- لافروف يقدم موقف موسكو من القضايا الكبرى
- عراقجي: ننتظر أن يسلمنا الوسطاء رد ترامب النهائي على خطة فتح ...
- كندا.. تحطم مروحية جنوب شرق مونتريال ومقتل جميع من كانوا على ...


المزيد.....

- من هيجل إلى ماركس - جدلية الفكر ومستقبل الماركسية / غازي الصوراني
- التطوع الرقمى / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- العمل التطوعى نماذج وتطبيقات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- الطبيعة والتقليد / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- علم الاجتماع الوصفي لأفلاطون / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- بنيةُ الظهور بوصفها شرط إمكانه وتوليده / علي مجيد
- البساطة / عبدالجليل الكناني
- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زكريا كردي - أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..(32)