من نتائج تكفير فُقهاء الدين الإسلامي للغالبية العُظمى من بني الإنسان

أحمد إدريس

الحوار المتمدن-العدد: 8162 - 2024 / 11 / 15 - 22:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إليكم فتوى للشيخ عبد العزيز بن باز الذي هو بِنظر عُشاقه و مُريديه إمام العصر :

السؤال : ما حكم إلقاء السلام على الشخص المُتحدث بالهاتف إذا كان لا يُعرَف هل هو مسلم أم لا ؟

الجواب : إذا عرفت أنه كافر فلا تبدأه بالسلام، أما إذا كنت لا تعرف فليس في ذلك محظور.

(مصدر الفتوى : https://binbaz.org.sa/fatwas/1692/حكم-السلام-على-المتحدث-بالهاتف-اذا-كان-لا-يعرف-هل-هو-مسلم-ام-كافر)

السائل لم يستعمِل لفظة "كافر" بِعكس الفقيه الذي أجاب. قد ينتحر مشايخنا الأفاضل الذين تعلمنا مِنهُم وصف كُل الآخَرين بهذه الكلمة، لو أُصيبوا بمرض عُضوي يمنعُهم من التلذُّذ بالتلفُّظ بمِلْء أشداقهم بهذه الكلمة…


هذه الفتوى تقول لك يا مَن تُطْلِق على نفسك وصف المسلم : ممنوع عليك أن تبدأ بالسلام أغلب البشر بإعتبارهم كافرين. الماسونية ما قالت بِمثل هذا، و لا أي مِن منظمات المافيا.

و في فتوى أخرى شيخُنا الجليل هذا يُحرِّم لعن الدَّواب و حتى الجمادات، لكنْ في المقابل يُقر و يُجيز فضيلتُه سبَّ و لعن معظم المخلوقات الآدمية. لأن أغلب الآدَميين هم في نظره مجرَّد "كفار" و سماحتُه لا يرى أي مَنقَصة في لعن "الكفار".

الدين الذي يُضيِّق قلب و أُفق الإنسان، بالله عليكم هل يستحق بالفعل إسمَ دين ؟


يا رب نجِّنا من هذا الفكر المظلم المنحوس المشؤوم المُقزِّز، المجرم القَتال، الذي جلب لهذه الأمة مصائب و فِتناً و كوارث فوق الحصر. هذا الفكر ليس صناعة مُخابراتية، كما يُقال أحياناً، بل هو بالأساس صناعة مشايِخية. كُل ما فعلته أجهزة مُخابرات شتَّى و بالأخص الصهيوغربية، هو أنها وظَّفته ببراعة في إضعاف و ترسيخ تخلُّف هذه الأمة… تَوحيد مُعتنقي هذا الفكر، مِثلما يزعمون، هو أنقى و أنصع توحيد : اعتقاد توحيدي هذه هي نتائجُه و ثمراته في واقع و حياة الناس و المُجتمعات على الأرض، أعتقد أن وثنية مُسالمة و متواضعة و مُنفتحة على الكُل هي أفضل منه و أكرم عند الخالق.

لا مُستقبل لهذا الفكر على الإطلاق لأنه مُصطدِم و مُتخاصم مع قوانين و مُقوِّمات الحياة البشرية على الأرض و مُناقض لأُسس التعايُش الحضاري بين بني الإنسان.


المُضاد الحَيَوي الناجع لهذا السُّم الخطير معروف و هو في مُتناوَل كل أصحاب الإرادة الطيِّبة الخيِّرة :

« إنَّ الوسيلة التي تُمكِّنك من الإقتراب من الحقيقة أكثر، تكمُن في أنْ يتَّسع قلبك لإستيعاب البشرية كلها، و أن يظلَّ فيه مُتسَع لمزيد من الحب. » (شمس الدين التبريزي)

« إذا لم تَكُن، أيها المسلم، في قلبِك و فِكرك و عملك، رحمة للعالَمين، فأنت على طريق غيرِ طريق رسولك محمد – صلَّى الله عليه و سلَّم -، فقد قال له ربه الذي أرسله : "و ما أرسلناكَ إلاَّ رحمة للعالَمين". » (عصام العطار)


الإنترنت عرَّى ما كان مستوراً و فضحنا أمام كل العالَم. فهُوَ يغُص بفتاوى كالتي افتتحتُ بها هذا المقال. للأسف المقولات التي تتضمَّن بشكل ما احتقاراً في صميم إنسانيته و كرامته و دِيانته للآخَر، الذي نُسمِّيه دون مبالاة بـ"الكافر" و نحن في ذلك له ظالمون، كُتب الفِقه التراثي مُمتلئة بل طافحة بها و أغلبها مُتوفِّر اليوم على مواقع إلكترونية بلا حصر… تحت تأثير فقهائنا البعض مِنا يكاد أنْ ينزع صفة الإنسانية عن إخوتنا في الإنسانية الذين لقَّنتنا رؤيتُنا الدينية التقليدية وصفَهم بالكفار. تحييد هذه المقولات و التخلي عنها بالكامل و نهائياً في الكتابات و الخطابات أمر مطلوب و جِد ضروري بل هو واجب ديني شرعي.

متى سنتخلَّص من هذه النظرة السَّلبية و المُجحِفة تجاه الآخَرين الذين هم إخواننا في الإنسانية ؟ و من هذا العُجب المُثير للسُّخرية بِحق، إذ ما الذي يُبرِّره و نحن في الحضيض ؟ لسنا مركز الكون و جَلِي تماماً أننا ـ منذ عقود بل قرون ـ لسنا أفضل أُمة على وجه الأرض. متى سنَعِي أنَّ كل فرد من بني الإنسان هو في صميم كِيانه عالَمٌ بحدِّ ذاته، فليس من العدل و الإنصاف في شيء أنْ نَحصِر الآخَر بشكل قاطعٍ في تصنيفات وَضَعتها عقولُنا المُعبَّأة بأحكام مُسَبَّقة كثيراً ما تكون مُجحِفة و لا مُبرِّر لها، و بالتالي لا يَجُوز أبداً اختصارُ إنسانٍ ما أياً كان في عُنوان ديني أو غيره ؟ الخالق سبحانه لَو شاء لجعل البشر جميعاً أُمة واحدة أو نُسخاً متطابقة، لكنه أراد أمراً آخَر تماماً ـ القرآن واضح بهذا الشأن -، و ذلك لحكمة تخفى على العقلِيَّات الضيِّقة المحدودة و الأذهان المُعطَّلة…


سؤال : هل من المعقول أن يرى أحدُنا نفسَه أفضل من غيره فقط لأنه يقول بعض العبارات و يقوم ببعض الحركات أثناء مُمارسته للتعبُّد أي مُحاوَلتِه التَّواصُل مع مصدر الوجود ؟ يجب الإقرار دون مُواربة بأن الذين يُعرَفون اليوم في العالَم تحت إسم "المُسلمون" هم مع الأسف في تيهٍ و ضلال كبير مُبين و بعيدون تماماً عن دين الله.

« أبعد الناس عن دين الله أكثرُهم تكفيراً لخلق الله. لأنهم يدَّعون أنهم شُركاء لله في دَيْنونَته و قضائه و حكمه و رُبوبِيَّته و تدبيره لِخلقه. » (نور الدين أبو لحية)

« الفُقهاء هم المسؤولون عن إنغلاقاتنا و الفهم القائم على التكفير و الإقصاء، و نحن لا نستطيع العيش في عصر العَولمة مع الشعوب الأخرى و نحن نعتنق فكراً يُكفِّر أربعة أخماس البشرية. » (هاشم صالح)

« كم نحن بحاجة لإعادة برمجة لكُل مفاهيمنا القديمة التي جزمنا دائماً أنها الأصلح و أننا الأفضل بها ! » (فاطمة الزهراء إدريس)

#أحمد_إدريس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين