بنجوين ...وشمال الله

نعيم عبد مهلهل

الحوار المتمدن-العدد: 1768 - 2006 / 12 / 18 - 09:29
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

يحتفظ الشمال بمودته معي ، كما تحتفظ الفراشة بمودتها لعطر الزهرة . وأنا في كل شمال ( أقصد شمال بلادي العراق ) أحاول أن أستعيد مودة الحب لتلك الايام المظفورة بشوق لملمت جهات البلاد كلها الى عاطفة واحدة .
ولهذا تبقى تلك الامكنة بالنسبة لي رؤيا لحلم حالم إزاء فتنة القصيدة أو قراءة تضاريس الطبيعة التي منحها الله جمالا تحسد عليه . لهذا ظل المكان في كل مودة اشتاق اليها يلبسني معطفه ، صيفا وشتاءا .
وحين أردت ذات يوم ان اكتشف رؤى الحس عند شاعر كبير مثل شيركو ــ بيكه س . لم اجد سوى بنجوين وناحية فيها تسمى ( نال باريز ) من أجعلها بدء الرؤى مع أساطير بيكه س الجميلة . وكانت ناحية نال باريز التي عشت فيها عامين هي رؤية البدء عندما البست احلام بيكه س شراويلها واطلقت العنان للمكان ليقرأ معي النص ولنتحاور سوية في ليل شتائي ما أنفك فيه الثلج يسقط قمصانهُ البيض على رأسي الحاسر إلا من رغبة بأمساكِ نجمة في الجنوب البعيد .
هناك سومر التي ولدت بها ، وهناك أمهاتنا اللائي يلدن الدموع الذهبية بسبب ضحايا حروب الوطن التي لاتعد .
نشرت مجلة سردم الفصلية نصي عن الشاعر شيركو به س .
صدفة في صباح بغدادي عثرت على المجلة في معرض دار المدى، وفي عدد اخر نشرت ذات المجلة الفصل الاول من كتابي ( طوبغرافيا المكان من أربيل الى حاج عمران ) ..
لاادري من أين اتى النص الى سردم ، ربما من الشاعر محمد عفيفي الحسيني الشاعر الكردي المقيم في اوربا الذي اعلن اعجابه بنصي في رسالة معنونة الي وهو زوج الشاعرة الكردية المعروفة ( آخين ولات ) ونشره في موقعه ، ربما اخذته سردم من موقع جهة الشعر ، وربما من مواقع اخرى نشرت النص . المهم وانا اقلب سردم أقلب معها أيامي هناك ..في البلاد التي تأوي طروحات حلم العاشق بعيدا عن ربايا البنادق والموت .
كانت بنجوين وقراها وجبالها الهائلة بالشوق والبلوط ( هرزلة ، تاريار ، حديد ، قاية ، لاله حمران ، قبر الشيخ ) عوارض مصنوعة من الحجر لكنها تخفق بقلوب نايات لاتهدء . كانت تمثل رؤية لتمكن الطبيعة من كسب ود الانسان ليكون ، وهي صناعة ماهرة للحظة التأمل ، لهذا كنت ارى في طبيعة قضاء بنجوين ، طبيعة الله المصنوعة بمهارة الخلق ، وحين مسكت فيها لحظة الاشتياق ، مسكت روحي بكل اصابعي ودونت لهذه البلاد القصائد والسمفونيات التي ردت على حزن أُمي التي قالت ( أنا قلت ياعلي ..والشمال قال هاتيه لي ) ..
كانت بنجوين ، لحظة من عاطفة شتاء لذيذ ، صوت ام كلثوم ، صوت صديقي دلشاد ، صوت فيروز ، صوت حسين نعمة ونجاة الصغيرة ، صوت عبد الله كوران وهو يضع الطبيعة بين يديك ويسألك بهاجس الحلم إن كان الشتاء يجلب الاسى ، فالربيع تعويض له بكون من الحب .
وحين أتى الربيع بعد صيف حالم بالزرقة والضوء . نشرت ذاكرتي قراءات لاتحصى لمكان هو بعض من جنة دلمون وعدن وعاد .
مكان تقرأ فيه شوارد الحس وصناعة اللحظة وطباع الكرد الذي يبتسمون دائما ، لمجرد إنهم يبتسمون .
الآن استعيد نقاء مساء الرعاة ، وصانعات خبز ( الرقاق ) في قرى اودية بنجوين وسفوح جبالها ، استعيد مهارة نظرة الفتيات في ناحية نال باريز ، وطيبة وكرم كل تلك اللأُسر البريئة التي لم تخشى من صواريخ الحرب وظلت تعيش مدنها وامكنتها .
الى اولئك . اتمنى رؤية اخرى وسياحة لعودة الذكريات . ولهم ستمطر الاوراق ذكريات على صفحات هذا المطبوع الاثير ...

#نعيم_عبد_مهلهل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل