في أسباب المأزق التاريخي للحركة السياسية الكردية السورية، وطبيعة المخرج الوطني. الجزء الثاني.

نزار فجر بعريني

الحوار المتمدن-العدد: 7995 - 2024 / 6 / 1 - 18:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في أسباب المأزق التاريخي للحركة السياسية الكردية وآليات التعافي السوريّة.
الجزء الثاني.
لتأكيد موضوعية تشخيص طبيعة المأزق ، وبالتالي الطريق الصحيح لمواجهة نتائجه ، ومعالجة أسبابه، بما يصبّ في خدمة مصالح الكرد الخاصة، والسوريين المشتركة، في إطار دولة ديمقراطية موحّدة، من الضروري التذكير بأبرز عوامل السياق التاريخي المرتبطة موضوعيّا بسياسيات أصحاب مشاريع السيطرة الإقليمية ومرتكزاتهم المحلية، السورية والعراقية، بشكل خاص، إلى جانب العوامل الذاتية، المرتبطة بطبيعة وعي وثقافة ومصالح النخب السياسية ، والتي ساهمت في ترابطها في صناعة أسباب المأزق، بما يساعدنا أيضا على رؤية طرق وحلول موضوعية لتعافي جميع السوريين من أمراضه!
ثانيا ،
في ضوء أبرز عوامل سياق الحقبة التاريخية السياسية، السوريّة والإقليمية،التي تعود إلى خمسينات القرن الماض ،تتكشّف طبيعة خلفية أسباب حالة المأزق البنيوي الذي تعيشه نخب قيادات التيارات السياسية الكردية.
١حقيقة عدم تحوّل سوريا إلى مركز ولاعب إقليمي على يد سلطة ديمقراطية لحساب وأولوية المصالح الوطنية السورية العليا ، وعدم توفّر ظروف حياة سياسية طبيعية توفّر البيئة الوطنية للنشاط السياسي ، يُفسّر تحوّل نخب الأحزاب السياسية السورية في السلطة والمعارضة ( كما النخب العسكرية ) إلى مواقع لتجاذبات محاور اقليمية ، وبعض أوراق الضغط و الاستثمار السياسي. علاوة على ذلك، عمّق أسباب انفصالها عن قضيّة السوريين المركزية ، الانتقال السياسي والتحوّل الديمقراطي، مساعي وخطط أصحاب مشاريع السيطرة الإقليمية من أجل "الاستثمار السياسي" في "المكوّنات" التاريخية التي تملك عوامل التماسك و أسباب القوّة المحرّكة الذاتية( وتربطها عوامل مشتركة، يتقاطع في تشكيلها التاريخي بالاجتماعي والديني والاثني واللغوي)، وتجيير نخبها ، وقد شكّل هذا النهج اخطر عوامل انقسامها وتناقض ارتباطاتها مع مصالح السوريين المشتركة. في ظل عوامل هذا السياق الخارجي ، ولدت أحزاب و تيّارات الحركة السياسية القومية، العربية والكردية، وتنافست نخبها للوصول إلى السلطة، وكان التعويل على دعم أصحاب الأجندات والمشاريع الخارجية القاسم المشترك ، وقد نجح بعضها الأكثر انتهازية وبراغماتية في الوصول إلى السلطة، وبقي الأقل مهارة في إطار "المعارضات" تحيّنا للفرص التي توفرها صراعات القوى الداخلية والخارجية ؛ وقد تجاوز الجميع ( ربما باستثناء "الحزب القومي السوري" خلال فترات تاريخية محددة! ) في السلطة واتباعها ومعارضاتها ومنافسيها ، في اجنداته السياسية ومرجعياته الايدولوجية وولاءات نخبه القيادية، سقف مصالح الدولة الوطنية السورية ومشروع التغيير الديمقراطي، التي تشكّلت مقوّماتها الجيوسياسية في أعقاب نتائج الحرب العالمية الثانية.
هكذا ، وفي سياق محاولات نخبوية حثيثة لركوب موجة المشاريع الخارجية المتصارعة ، هرول " القوميون العرب " خلف حصان ناصر العسكري ( الأمريكي – السوفياتي )، وتصارع الرفاق الكرد ، بناة الحزب السياسي الأوّل ١٩٥٧ على أولوية الهوية السياسية ، السورية الكردية ، او الإقليمية ، الكردستانية ، وكانت السمة الأساسية التي ستطبع نهج وسلوك النخب السياسية الكردية اللاحقة ، وقد غلّب عليها نهج سلطات النظام السوري " القومي- الشوفينيّ "، خاصة بعد ١٩٥٨، الطابع الكردستاني، العابر لحدود الدولة السورية ، وقد باتت الهياكل التنظيمية السياسية الوليدة ، في سياق تطلّعات نخبها القيادية والمؤسسة للتشبيك مع أهداف وأدوات أصحاب مشاريع السيطرة الإقليمية / الدولية، مجرّد أوراق، يستخدمها الجميع ، على صعيد الحكومات الإقليمية، والدولية ، وبات هاجس قيادات نخبها الوحيد إثبات جدارتها في خدمة سياسات الآخر ، بغضّ النظر عن توافقها أو تعارضها مع مصالح السوريين المشتركة.
إذا كانت قد ارتبطت اجندات وسياسات التيارات والاحزاب القومية العربية في مركزها "العربي" المصري ، فقد كان من الطبيعي أن تتطلّع التيارات السياسية الكردية السورية " المعارضة "إلى مركز قيادة وحماية في الإقليم، خاصة في شمال العراق ، بعد تحوّل مرجعية " حزب العمال الكردستاني التركي " إلى دمشق خلال الثمانينات ، وكان الولاء لتلك المرجعيات( ومن خلالها لأنظمة الدعم في دمشق والرياض ) إلى درجة الارتهان السياسي والتبعيّة المطلقة احد اساب تفتيت الأحزاب والتيارات السياسية" القومية الكردية "التي بدأت بالظهور تباعا كرّدة فعل على مستجدات الأحداث السياسية ، وغربتها عن قضايا السوريين الأكراد ، والسوريين المشتركة!!
٢ تتكشّف أبعاد المأزق الذي تعيشه جميع تعبيرات المشاريع الأيدولوجية السياسية " القومية "، التي تنافست على الإرتهان لاجندات وقوى الخارج، إذا أدركنا ثلاث نقاط بارزة :
أ-واقع تناقض مصالح وسياسات أصحاب مشاريع السيطرة الإقليمية، وفي مقدّمتها الأمريكي ، ووسائل سيطرة سلطات الأنظمة الإقليمية التابعة ،مع مصالح السوريين المشتركة في نجاح جهود ومسارات الانتقال السياسي والتحوّل الديمقراطي عبر وسائل غير عنيفة. رغم بديهية هذا الاستنتاج، لم تكلّف النخب نفسها عناء التساؤل :
كيف يمكن لقضايانا العادلة ،في التحرر والدمقرطة كسوريين، أن تتحقق، إذا وضعنا مصيرها في يد القوى التي تعمل على تقويض شروط تحققها، وبتنا مواقع جذب، وبعض اوراق تحقيقها أهداف أجنداتها السياسية؟!
ب-واقع أنّ مراكز القوى الكردستانية الإقليمية، خاصة ، حزب العمال الكردستاني التركي، و القوى " البرزانية والطالبية" في شمال العراق ) التي يسعى السوريون الكرد للتشبيك معها، و تسعى هي لتجييرهم وحقوقهم الوطنية والقومية ، كأوراق لتحقيق أهداف أجنداتها السلطوية الخاصّة) هي نفسها أوراق وأدوات بيد أصحاب مشاريع السيطرة الإقليمية، وتخضع لآليات صراعات تنافسها على السيطرة والنهب الإقليمي.
ت- واقع أنّه حتّى في الحالات الخاصّة التي افترقت فيها بعض أجندات النخب السياسية الكردية السورية عن أجندات المركز الإقليمي ، كان انحياز النخب لأجندات القوى المعادية لأهداف المشروع الديمقراطي السوري الوطني. المثال الأكثر وضوحا هي طبيعة العلاقات بين قيادة حزب الاتحاد الديمقراطي، PYD و قيادات حزب العمال الكردستاني التركي PKK :
خلال مراحل صيرورة الخَيار الامني العسكري بين ٢٠١١ ٢٠١٩، الذي شكّل أداة قوى " الثورة المضادة للتغييرالديمقراطي " السورية والخارجية ، برز تناقض في علاقات التبعية للمركز الإقليمي بين النخب المهيمنة في قيادة " حزب الاتحاد الديمقراطي " و القيادة " الأبوجية "التاريخية في حزب العمال الكردستاني التركي، وكانت الأولوية لمصالح النخب، وللبراغماتية، على حساب الإيدولوجية:
حقيقة ارتباط نخب حزب الاتحاد الديمقراطي القيادية في ظروف التأسيس ٢٠٠٣ بقيادة حزب العمال الكردستاني التركي، واستمرار تجيير يافطة المرجعية ، لم يمنع قيادة الحزب وقسد من إعطاء الأولوية لأجنداتها الخاصة ، وتجيير ما يناسبها في أطروحات الزعيم الكوردستاني .
عندما تبنّت مشروع" روج أفا" ، تجاهلت انصراف أوجلان عن نظرية "دولة كردستان المُوحَّدة "، وعندما دخلت في بناء مشروع " إقليم شمال وشرق سوريا " بعد ٢٠١٥ ،تلبية لشروط السيطرة الإقليمية الأمريكية ، تجاهلت أبرز مبادىء نظرية أوجلان في " الأمّة الديمقراطية" التي اكّدت على وحدة" الكيان الديمقراطي السياسية" الذي يشكّل في الحالة السورية " الأمّة السورية الديمقراطية" في المنظور الأوجلاني ، وسياق بناء الأقاليم الديمقراطية ذات الحكم الذاتي في إطار الدولة الديمقراطية الكونفدرالية السورية .
بالنسبة لمشروع قيادة قسد ، "الامّة الديمقراطية " عمليا هي كيان " إقليم شمال وشرق سوريا "، بما يجمعه من قوميات وإثنيات وأديان ومذاهبٍ عديدةٍ في إطار إدارةٍ مجتمعيةٍ ذاتية، وتوحّده من هويات، متجاهلة ما أكّدت عليه النظرية من ضرورة أن يَتَجَسَّد هذا التجَمُّع في إطارٍ أشبه بالكونفدرالية Confederation داخل الحدودِ السياسيةِ السورية القائمة؛ وقد بات في هذا استحالة طالما يترابط وجود" الكيان الديمقراطي القسدي" مع وجود سلطة النظام السوري نفسها ، وسلطات أمر واقع أخرى ، في سياق غياب حل سياسي وطني، يبدأ بخطوة الانتقال السياسي في دمشق ، وخطوات التحوّل الديمقراطي في سياقات صيرورة بناء كونفدرالية ديمقراطية سورية موحّدة. تجاهلت قيادة قسد أنّ نظرية الشعوب الديمقراطية- التي تعبّر عن حقيقة أن مصلحة الكرد في دول "الأمّة الكوردستانية" المُقسَّمة تقتضي تشبيك النخب الكردية أهداف وأدوات النضال مع أتباع القوميات الأخرى من أجل بناء أقاليم الدولة الديمقراطية الكونفدرالية الموحّدة ،فشبّكت منذ ربيع ٢٠١١ مع أجندات قوى الثورة المضادة للتغييرالديمقراطي ، وشكّل الكيان الذي تحكمه ، في إطار تبادل مصالح مع سلطة النظام، وبرعاية أمريكية ، أبرز عوامل تفشيل مقوّمات الدولة السورية الوطنية الديمقراطية اللامركزية الموحّدة.

#نزار_فجر_بعريني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل