جهود وطاقة العمل والعمال حين تكون في أيد غير امينة..

مسَلم الكساسبة

الحوار المتمدن-العدد: 7965 - 2024 / 5 / 2 - 04:14
المحور: ملف 1 ايار-ماي يوم العمال العالمي 2024: تأثير الحروب والصراعات المسلحة على العمال والكادحين، والحركة النقابية
    

يصادف هذ ا اليوم عيد العمال العالمي .. ويكاد يكون هو العيد الوحيد الذي يتفق على الاحتفاء به العالم كله بمختلف مشاربه ومذاهبه وألوانه وتتفق عليه امم الارض كلها ، وهذا له دلالة مهمة في الاتفاق على قيمة وأهمية العمل بحيث يشبه ان يكون هو الفكرة او الدوجما او المعتقد الذي تتفق عليه وعلى قداسته وأهميته كل الامم والثقافات .

ولقد كتبنا في مناسبات سابقة عن العمل وقيمته ومعناه وانه يطلق كوصف على كل ما ينتجه ويبدعه الانسان بما فيه الفنون والآداب والأفكار والابتكارات وليس فقط ما ينصرف له الذهن من المجهود العضلي البدني رغم اهميته هو الآخر كترجمة عملية للأفكار والابتكارات بوصفها الكلوروفيل والمادة الاولى لشتى صنوف العمل والانجاز الاخرى .. ترجمتها الى سلع وأدوات وخدمات كما وقلنا ان العمل سواء الذهني او العضلي هو المادة الاولية لفارق القيمة او القيمة المضافة.

وحيث ان محور البحث والحديث في هذا العيد مخصص حول حقوق العمال في ظل الحروب والصراعات ، لذا سأتناول محورا قريبا من ذلك وهو الحديث عن حرب من نوع اخر تشبه ان تكون حربا مضمرة خفية تشن على سواء على العمل ذاته كأقدس جهد يمارسه البشر او على العامل ، واقصد به سواء محاولة الناس للاستقلال الاقتصادي باعمال ابتكارية حيث يتم تعقيد الاجراءات والطلبات على الفاضي والمليان او هي حقوق العمال في الوظائف والأعمال في ظل الانظمة السياسية غير الحرة والتي تربط الحقوق كلها بما فيها العمل بالموالاة والتملق ، وهي الانظمة التي تدغم نفسها بالوطن بما يشبه التملك وتكون بحكم طبيعتها دائمة وثابتة في السلطة ، فأنت لا تلحظ حدودا فاصلة بين ما هو نظام حكم وبين ما هو وطن ، فتمتلك الانظمة وأدواتها كل شيء بما فيه صناعة القرار بشكل دايم ومزمن كما لو كان احتكارا وملكية خاصة دائمة لها ، بالتالي تعطي لنفسها حق تصنيف ال، ناس الى موال لها موافق على هذا الامتلاك او معادي لها و غير موافق عليه ، وتبعا له تصنف اسلوب المعاملة لهم ، علما يكفي ان تنتقد شكل صناعة القرار او حتى قرارا ما بعينه لكي تصنف هكذا تصنيف ويتم الشغل عليك واستبعادك ، فتوظف السلطة ما تملكه من تمكين بما فيه حتى ابسط الحقوق وأكثرها بداهة ، توظفها سياسيا بما في ذلك العمل والوظايف ذاتها ولقمة العيش ، لا بل وما هو ادنى وأتفه من ذلك كالخدمات المفروغ منها ، وتميز بين الناس على اساس الموالاة وفقا لتصنيفها وتعريفها هي للموالاة لها بالذات وليس للأوطان ..

وثمة قوى عاملة تعيش في ظل ظروف كهذه تشبه الحرب حتى لو لم تكن بلدانها في حالة حرب .. بل واقسى من ظروف الحروب حتى ، باعتبارها أي الحروب اولا حالة استثنائية وطارئة والقوى العاملة تتلقى بعض الدعم لو كان هو التعاطف ثانيا ، اما تلك القوى العاملة فهي في حالة نكد وحرب دائمة تشن عليهها من اجهزة الدولة الوطنية يفترض ، حرب مقنعة ودائمة متصلة ، انها حرب مضمرة تشنها بشكل مضمر وصامت خفي لكن ممنهج تلك الانظمة الباطنية غير الحرة حين تربط الموالاة حتى بمجرد توفير العمل ذاته ابتداءا ، ثم اذا وفرته بالراتب او وبالتقدم في المسار الوظيفي والترقيات وتبوء المواقع القيادية ... الخ حرب سرية مقنعة حد ان ضحاياها يحرمون حتى من مجرد التعاطف والتفهم لماساتهم ..

اعرف وسمعت عن كثيرين عاشوا حالة كهذه تشبه من يعيش ويعمل في شبه حالة الحرب وبلده ليس في حرب حرب لا إنسانية ولا اخلاقية مقنعة ضحاياها يحرمون حتى من مجرد التعاطف والدعم ، يواجهون حالة استذكاء واستقواء نظام سياسي مدجج بالسلطة والتمكين موجهة عادة من متخذي القرار في اعلى مستويات القيادة والقرار للاجهز السرية بتهميش وإقصاء انسان بريء حسن النية اعطى وما قصر لوطنه لكن تم جحد عطائه وانكار جهده واجتهاده وحاولت الاجهزة ارغام انفه وإذلاله وعومل كما لو كان مقصرا او متهما لأنه فقط لم يكذب ولم ينافق ولم يبع للنظام السياسي ولاء كاذبا مقابل القوت والدعم .. نعم الى هذا الحد وأكثر يوجد من عانوا وعوملوا وقهروا .

انه الاجرام المقنع والحرب المستترة وانهم الضخايا الأبراياء الذي يعيشون بقهر و يمضون بصمت ولا يعرف عنهم احد

فبينما يعيش ارباب السلطة هم ومن يحسبون عليهم حياة مرفهة باذخة فقط لانهم يحسبون من لفيف وحزب النظام السياسي ا ويصنع منهم ابطال ويستولون على الخيرات والمتاصب والمكاسب
.بينما يحرم غيرهم حتى من مقابل كده وتعبه لاىبل وحتى يبرر ذلك الحرمان ويتم انكار وتشويه ذلك التعب والجهد ووصمهم بالإهمال والتقصير ..

نعم وتلك هي الحروب السرية المضمرة والصراعات الباردة التي يعيشها بشر ابرياء طيبون هم غالبا صفوة المجتمع البشري كون طبيعتهم انسانية محبة رافضة للتملق والنفاق والشحن بالكراهية فيصبحوا هم ضحايا لتلك الكراهية وهدفا لها .
وهم غالبا انهم اصحاب تأهيل وفكر وشهادات وموقف انساني نبيل ويجب ان نلتفت لهم ونصل اليهم رغمم التعتيم والعمل الباطني السري ضدهم وكل انسان يتم تعذيبه منهم ويموت بقهره هو خسارة للبشر كلهم وليس لمجتمعه

هناك مفكرون هناك كتاب هناك شعراء هناك عقول وطاقات هناك موهوبون مبدئيون ذنب واحدهم انهم رفضوا مقايضة موقفهم بحقوقهم البديهية فتم بسبب ذلك تعريضهم للقهر والحرمان وعزلهم وتأليب اقرب الناس لهم عليهم وتسميم علاقاتهم الخاصة وشيطنتهم . وكان العمل بالذات هو اكثر جانب استهدف في حياتهم لأهمية العمل في حياة الانسان وأثره اما بإسعاد او شقاء الانسان وتعاسته ، اليست تلك حرب استنزاف مضمرة طويلة الاجل لا يعلم بها احد حتى يحرم من يواجهها حتى من مجرد التعاطف ذاته .

ويصادف يوم العمال العالمي يوم مولدي ، واذكره هنا فقط للتأمل والتساؤل هل هناك دلالة ما لهذا التصادف وليس لتلقي التهاني ذلك ان ذكرى الميلاد اصلا هي تعبير عن انسلاخ عام من العمر ومعه تقدم بالعمر عام آخر ، فهي ناقوس ليس بالمفرح ولا هو مناسبة للاحتفال والاحتفاء ، لكنرهو فقط من هذا الجانب و فيما اذا كانت ثمة دلالة لمصادفة المناسبتين معا ؟
وعيد العمال قلنا عيد عالمي وعطلة عالمية ، اي هو عيد يتفق عليه العالم كله ، بما يشير لقيمة العمل واتفاق العالم كله عليها كما لو كانت هي القيمة المطلقة والعقيدة الوحيدة التي يلتقي عليها العالم كله ولا يختلفون على اهميتها ..

اما بشأن الخصوصية الخاصة بي بمصادفته مع يوم مولدي احببت ان اجري جردة حساب ماذا بشاني .. وما دلالة ما السبب في ذلك ؟ وهي جردة حساب مع نفسي ليس مع اي احد آخر ..

واذا كان تعريف العمل يشمل كل ما ينتجه العقل ومعه الكفاح والكدح البشري من افكار وابتكارات وابداعات حتى الفنون والاداب والموسيقى والنتاجات العقلية المختلفة وترجماتها الى سلع وخدمات تدعم في صنع فارق القيمة ورفاه الانسان وكرامته وحريته وتسهيل حياته ورقيه ، فان جردة الحساب تكون وفقا لهذا التعريف وما يشتمل عليه ..وادوات

لقد تعلمت وكان تعليمي من اختيازي تماما وبالكامل كشغف وحب سواء هو قرار اختيار الفرع العلمي بالمدرسة او لاحقا ما اخترته من علوم وتقنيات .. فتنوعت الخيارات بين العلم والتقنيات الحديثة والهندسة والفلسفة وعلوم غيرها .. من الكترونيات لأساسيات ا لهندسة للإدارة للفلسفة والاجتماع وعلم النفس فكلها ع لوم تعلمتها اكاديميا وحصلت بها على شهادات .

عدا عنه فان شغفي بالفنون والآداب وكوني شاعر وكاتب ومهتم بالتفكير الابداعي وان لم اهتم بتكريس الذات او اسعى الشهرة لكن اعتقد انني انتجت بصمت وتواضع ما يمكن ان يفيد انسانيا سواء هو ككتابات او كعمل على الارض رغم تواضع الفرص التي اتيحت لي ..سوا عى صعيد العمل الذهني من خ لال نتاج من افكار وكتابات وإشعار موجودة او على صعيد لعمل الرسمي من خلال عملي بالحكومة او من خلال مختبر للحاسوب كنت املكه ساهم برفد المجتمع المحلي بالمعرفة التقنية الحاسوبية وتكنلوجيا المعلومات؟

وإذا كنت لم احصد ثمرة تتناسب مع هذا الجهد النبيل فهذا عدا عن كونه لأسباب خارجة عن ارادتي فهو ايضا يجعل لذلك الجهد قيمة انبل واعلى واكبر باعتباره كان عملا نبيلا بريئا وأكثر قربا لكونه مبرأ مترفع عن اية اهداف غير العمل والانجاز .

#مسَلم_الكساسبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات